Дар дастаҳои худ бо ин дастаи бузурги даста, шояд ҳатто ҳамчун тренер бошед
Агар шумо хоҳед, ки ба синну соли варзишгарон табдил ёбад , футбол як бозиест, ки бо оғози бозӣ оғоз мекунад. Бо тими футболи ҷавонон, кӯдакон метавонанд донишҳои амалӣро дар бораи корҳои ҷамъиятӣ, варзишӣ , бозпардохт ва ҳамкорӣ, ҳама вақт ҳангоми машғулиятҳои ҷисмонӣ ва омӯхтани қоидаҳои асосии бозиҳо ба даст оранд.
Бо гурӯҳи маҳаллии худ барои қоидаҳои худ санҷед
- Одатан, либосҳои томактабӣ ба қабули кӯдакон дар синни 3-солагӣ ё 4 -сола оғоз мекунанд, аммо бо гуруҳи маҳаллии худ тафтиш кунед, ки чӣ гуна фаъолият мекунанд.
- Баъзе либосҳо дар фасли баҳор ё тирамоҳ бозӣ мекунанд, дар ҳоле, ки бисёриҳо ҳам кор мекунанд.
- Вобаста аз либос, шумо бояд либосҳоро (либосҳо, кӯтоҳҳо ва сӯзанакҳо) гиред, як тими футболӣ (сарпарастон одатан бо сабуктар, толори хурдтар), паноҳҷӯён ва паноҳгоҳҳо бозӣ мекунанд (ҳарчанд аксари либосҳо ба кӯдакон имкон медиҳанд, Тайёр).
Тренерони футболи томактабӣ
- Аксарияти либосҳои варзишии кӯдакон, футбол дохил мешаванд, бо ихтиёриён ихтиёр доранд. Пас аз он ки шумо кӯдакро ба қайд гиред, шумо метавонед вақти худро дар шакли кӯмак, як волидони гурӯҳ , маблағгузорӣ ё дигар кумитаҳо, ки барои муваффақ шудан ба муваффақияти лотерея кӯмак мекунанд, пурсед.
- Мактаби волонтёрӣ хеле маъмул аст - мавқеи баъзе волидайнро интизор шудан мумкин нест ва яке аз онҳо аз волидон дигар метарсад. Ҳар як лагере, ки шумо худро дар пайдо мекунед, медонед, ки футболбозони пешқадами томактабӣ метавонанд вақтхушӣ ва лаззатбахш бошанд, ки таҷрибаи омӯзишӣ барои шумо то чӣ андоза барои кӯдакон хоҳад буд.
Кадоме аз тренерони футболи футбол бояд бидонад
- Шумо бояд қоидаҳои бозии худро дарк кунед, аммо шумо инчунин бояд донед, ки кӯдакон каме ҳастанд. Кӯшиш кунед, ки кӯдакон дар ҳамаи паҳлӯҳои спектри - баъзеҳо, ки дар он ҷо ҳастанд ва дигарон, ки каме дилсӯзтаранд .
- Шумо кудаконеро мефиристед, ки намехоҳанд, ки аз тарафи модар ё падарашон ва дигар шахсоне, ки шумо наметавонед аз майдон берун равад. Ва ҳатто, агар кӯдаки фаҳмед, ки чӣ гуна дар тӯли солҳои тӯлонӣ будан чӣ маъно дорад, фаҳмед, ки ҳамаи ин кӯдакон навтарини ҳақиқӣ мебошанд. Инчунин муҳим аст, ки идоракунии интизорӣ - ҳам худ, фарзандон ва волидони онҳо.
- Ҳангоми омӯзиши техникаи таълимии томактабӣ муҳим аст, он ҳам муҳим аст, ки онҳо дар бораи коршоямии умумӣ - принсипҳои ба монанди ҳамкорӣ, бо ғолиб омадан ва ғолиб омадан ва ҳамзамон бо якдигар (дар дастаи худ ва Гурӯҳи мухолифон), умуман.
Техникаҳои тренингӣ
- Дар рӯзи аввали таҷрибавӣ ё дар бозии аввалини дастаи шумо (дар баъзе лаҳзаҳо, кӯдакон каме як ҳафта барои таҷрибаи гибридӣ / бозӣ) машғул мешаванд, худро шиносанд ва шарҳ диҳед, ки кори шумо чӣ гуна аст ва шумо чӣ кор хоҳед кард ҳамчун як даста ("Бозӣ ва омӯхтани футбол ва шавқовар!").
- Агар имконпазир бошад, ба номҳои даста овоз диҳед. Албатта, шумо метавонед аз бозиҳои ҷавонии шумо маслиҳат кунед ё баъзе номҳоро пешакӣ истифода баред, то раванди даст аз даст наравад. Шумо инчунин метавонед волидайнро барои кӯмак ба ин қисм (бештар дар бораи волидайн дар поён) гиред.
- Оғози фишурдани об (ба таври мӯътадил, ҳеҷ кас набояд ба тарсу ваҳм нигаред) ва ба кӯдакон фаҳмонед, ки он муҳим аст, ки ҳар он чизеро, ки онҳо мекунанд, қатъ мекунанд.
- Сипас бо баъзе гармкунакҳо оғоз кунед. Дар ҳоле, ки ин фикри хуб аст, ки ҳамеша кӯдаконро пеш аз он ки ягон намуди фаъолияти ҷисмониро сар кунад, чизе, ки шумо низ барои ояндаи худ - мавсими, балки таҷрибаи даврии даврии кӯдакон низ баҳо медиҳед. Бо гузаштан бо овози баланд, онҳо дарсҳои хубро нигоҳ медоранд, зеро онҳо калонтаранд.
- Кўдаконро ба боло гузоред ё онҳоро дар як доира ҷойгир кунед ва бозиҳои бозиҳои асосиро бозӣ кунед, то онҳо ба шумо ёрӣ диҳанд, ки ба шумо ва ҳамдигарро бидонанд.
- Бозиҳои бузург барои шумо дар маркази доира истодаанд ва ба клавиатура ба як кӯдак рост меоянд. Вақте ки онҳо ба шумо бозгаштан мехоҳанд, онҳо бояд исми худро овезон кунанд.
- Дигар ин аст, ки кӯдакон ба ду қатор кӯч диҳанд ва онҳоро ба бозор бармегардонанд. Баъд аз ду ҷуфт бори сеюм баргаштан барпо карда, ҳар вақт номи худро зада, сутунҳоро (ё яке аз хатҳоро) ба ҳам мепайвандад, то шарикон тағйир диҳанд.
- Вақти амалияи шумо пеш меравад, он муҳим аст, ки кӯдакон ба унсурҳои асосии асосии бозӣ таълим диҳанд, ба монанди ғӯзапоя ба мақсад ва даст бо дастҳои худ даст нарасонанд (чизе, ки шумо бояд аз як маротиба такрор кунед!).
- Ба кӯдакон нишон диҳед, ки чӣ гуна ба пои онҳо бо пои онҳо ва роҳҳои дуруст барои ба он монанд кардан. Ин дарсҳо ҳатман боқӣ мемонанд, аммо бо такмилдиҳии доимӣ, кӯдакон омӯхтани хуби ибтидоӣ хоҳанд кард.
- Дар амал, бозиҳои маккорона доред. Кўдаконро ба ду гурӯҳ тақсим кунед (ба як пинелитҳо барои пўшонидани онҳо барои ҷудо кардани онҳо) ва ба онҳо имкон диҳанд, ки ба даст овардани ғалаб ба ҳадаф (дуруст) бо пойҳои худ кор кунанд. (Одатан дар ин синну соли мазкур мағлуб нестанд, аммо бо либоси худ ба қоидаҳои мушаххас муроҷиат кунед.) Онҳоро барангезед, ки ба якдигар гузаранд ва консепсияро дар як даста нигоҳ доранд.
- Ҳамчунин, дар бораи муҳофизат сӯҳбат кунед. Вақте, ки ба футбол меояд, амалияи ошкор барои ба даст овардани ғолиб ба ҳадаф, балки муҳофизаткунандагон низ дар бозии муҳим нақши муҳим дорад, аммо вақте ки кӯдакон пир шудаанд. Вақте ки кӯдаконатон дар муҳофизат қарор гиранд, дар бораи он ки чӣ тавр кори онҳо дар байни дастаи мухолифин ва мақсад барои кӯшиш кардан ба бозии даста дар дастаи худ сӯҳбат мекунанд, сӯҳбат кунед.
- Дар давоми зимистон, ҳавасмандгардон бошед, вале фаҳмед, ки ҳама чизҳое, ки шумо таълим медодед, кӯдакон берун аз тиреза мераванд! Дар бозиҳои футбол дар ин сатҳ, тренерҳо одатан дар майдон монданд, то барои бозигарӣ бозӣ кунанд. Интизор бикашед, ки дар атрофи болои теппаҳо, истифодаи дастгоҳҳо ва тӯмор аз бисёр даврҳо бармегарданд.
Маслиҳатҳо барои ҳалли мушкилот бо хонандагон ва волидайни онҳо
- Дар вохӯрии якуми худ худро шиносон ва волидайн роҳе, ки бо шумо тамос бигиранд - телефон, почтаи электронӣ ва ғайра.
- Маълумоти тамос барои ҳар як волидайн (агар шумо аллакай мавҷуд нест).
- Рад кардани хӯроки ғизоӣ (агар лозим бошад) ва фаҳмед, ки оё ягон яке аз кӯдакон аллергия ё масъалаҳои саломатӣ доранд.
- Сиёсати худро тавзеҳ диҳед. Ин эҳтимолияти волидон ба кӯдаконашон дар амалия ва бозиҳо монеа нашавад. Агар ин ё он ҳолат бошад, боварӣ ҳосил кунед. Оё шумо таҷрибаи худро доред? Агар бозии 9-ум бошад, вақти пештар шумо мехоҳед, ки кӯдакон дар он ҷо бошед? Оё онҳо як тилло оварданд?
- Агар шумо ба кӯмаки волидон ниёз доред, ин вақти он аст, ки ба онҳо муроҷиат кунед. Агар шумо бештар аз ихтиёриён зиёдтар бошед, ба назар гиред, ки реҷаи бозгашт ба амал меояд, то ки ҳар як имконият пайдо шавад.
- Маслиҳат чизҳои волидайнро барои нигоҳ доштани онҳо дар ҷойҳои нишаст ҷойгир кунед - курсиҳо (агар дар он ҷо набошанд), об, санҷишӣ ва ғайра. Агар об ва атрофҳо ба кӯдакон дода намешаванд, бигзор падару модарон медонанд, ки чӣ бояд биёранд.
- Агар волидон дар соҳа иҷозат дода нашаванд, бигзор онҳо бидонанд. Нишон диҳед, ки ҳудудҳои соҳавӣ сохта шудаанд ва чӣ шарҳ диҳед, ки онҳо нишаста ё истодаанд. Ин маънои онро надорад, ки волидон дар соҳаи вақти бозӣ ё таҷрибаи хатар метавонанд бехатарии бехатариро дошта бошанд ва ба бозигарон таъсир расонанд.
- Биёед бо роҳе, ки ба волидон хабар диҳед, агар бозӣ ё амалия бо сабаби ҳавои номусоид ва ҳолатҳои ғайричашмдошт бекор карда шавад, оё он занги телефонӣ ё почтаи оммавӣ аст.
- Ҳама ба ёд оред, ки хурсандӣ!