Намудҳои овози баланд ба монанди консепсияи мураккаб, аммо он танҳо ба хоҳиши кӯдаке, ки ба вазифаи худ қобилият дорад, ишора мекунад. Кўдакони дорои самти баландии баланд. Волидон ва муаллимон набояд ин кӯдаконро омӯзанд. Ба ҷои ин, ин донишҷӯён мехоҳанд, ки дарсро дар мактаби худ таҷрибаи зиёдтар кунанд.
Чӣ босифат донишҷӯён бо ихтисоси ғолибиятро дар бар мегирад
Донишҷӯён бо усули баландсифат ба гурӯҳи интихобшудаи ҷавонон, ки пеш аз ҳама бо мукофоти беруна ташаккул ёфтаанд, тааллуқ доранд.
Бисёр фарзандони боистеъдод дорои ин хислат мебошанд. Илова бар ин, кӯдаконе, ки ба тамоюлоти баланд асос доранд, ба ташвиқоти баланд ё рафтори худ, ки аз ҷониби мукофоти дохилӣ сар мезананд, доранд. Ин бо ҳавасмандкуниҳои ғайричашмдошт ё рафторе, ки бо мукофотҳои беруна ё бо тарси ҷазо ба даст меояд, муқобил аст. Донишҷӯён бо ташвиқоти ғайримуқаррарӣ фикру ақидаи амалиро тасвир мекунанд.
Дар муассисаи таълимӣ, кӯдаконе, ки самти баландтар доранд, мехоҳанд таҳсилро омӯзанд . Онҳо аз ҷониби онҳо иҷро намешаванд (яъне, синфҳои худ ё тасдиқи муаллим) ва дар корҳои мактабӣ ҳам кор мекунанд, гарчанде онҳо ба гирифтани фикру камбизоатон ниёз доранд. Дар асл, онҳо душвориҳо ва таҷрибаҳои нави таълимиро мефиристанд. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки роҳи баланд бардоштани самаранокии таҳсил дар кӯдакон дар давраи кӯтоҳ ва дар тӯли муддати кӯтоҳ имконпазир аст.
Кадом донишҷӯён бо ихтисоси ихтиёрӣ боварӣ доранд
Кўдакони дорои самти баландтарини баландсифат низ боварӣ доранд, ки кори сахттар аз хусусиятҳои ихтиёрӣ, ба монанди зеҳнӣ муҳимтар аст.
Онҳо метавонанд бо донишҷӯёни ноустувор, ки фикр мекунанд, ки агар онҳо «кофӣ оқилона» набошанд, онҳо метавонанд кӯшиш накунанд, зеро онҳо ҳеҷ гоҳ муваффақ намешаванд.
Ин хатарҳо-кӯдакон аз ташвиш метарсанд, ки барои ҷустуҷӯи қобилияти кофӣ барои инкишоф додани қобилияти кофӣ надоранд. Онҳо инчунин мехоҳанд, ки дар бораи огоҳиномае, ки дар бораи он огоҳӣ доранд, фикр кунанд, дар ҳоле, ки донишҷӯён бо усули баландихтисос боварӣ доранд, ки маъруфият метавонад инкишоф ёбад.
Чунин донишҷӯён эҳтимолан ба синфҳои болотар ноил шаванд, ҳатто дар сурати душворӣ.
Психологҳо мегӯянд, ки услуби баландсифат нисбат ба услуби самарабахш бештар аст, зеро он ҳисси устувории кӯдаконро таъмин мекунад, ба онҳо имконият медиҳад, ки бо хатогиҳо ё бозгаштиҳо кор кунанд. Нишондиҳандаи ҳушдор метавонад ба талабагон дараҷаи ҳамаи синфҳо - аз мактаби ибтидоӣ ба коллеҷ кӯмак расонад.
Чӣ тавр волидон ва муаллимон метавонанд ба таври мустақим роҳнамоӣ кунанд
Намояндагии волидон метавонад ба воситаи усулҳои мусбии аттестатсия ва ҷалби падару модар дар таълим. Волидон ва муаллимон низ метавонанд ба донишҷӯён супориш диҳанд, ки вазифаҳои кӯдаконеро, ки онҳо дар бораи вазифа ва вазифаҳои душвор, вале барои онҳо ғамхорӣ мекунанд, пешгирӣ намоянд. Маќсад бояд барои донишљўѐн барои наќшагирї ё тахассуси мушаххас, на барои онњое, ки барои иљрои вазифаи ба даст овардани ягон аломати муайян ё ноил шудан ба маќсад равона карда шаванд.
Омӯзгорон метавонанд бо роҳи тағйир додани сохтори синфӣ ва ба кӯдакон додани стратегияҳои омӯзиширо, ки барои ба даст овардани ҳавасмандкунӣ ба ҷои кор бо ҳавасмандкунӣ заруранд, ҳавасманд гардонанд. Омӯзгорон бояд кӯшиш кунанд, ки кӯшиш кунанд, ки дар дарс иштирок кунанд ва ҳангоми кори худ барои беҳтар кардани кори худ танқеҳи созанда диҳанд. Омӯзгорон бояд хусусан пеш аз он, ки донишҷӯён вазифаҳои душворро ба анҷом расонанд.
Омӯзгорон метавонанд ба донишҷӯён хабар диҳанд, ки хатоҳо як қисми раванди таълим мебошанд. Онҳо инчунин бояд ба талабагон бидонанд, ки муваффақияти илмӣ аввалин ва дар бораи кӯшишҳои худ мебошад.
Сарчашма:
Морман, Элизабет ва Померантц, Ева. Нақши назорати модарон дар самти афзалиятноки кӯдакон. Маҷаллаи Психологияи оила 2008. 22.5: 734-741.