Чӣ гуна камолоти ҷисмонӣ ва омодагии хондани он вобаста аст
То он даме, ки мағзи сар ва хотираи корӣ ба марҳилаи "хондани омодагӣ" кӯчонида нашавад. Дар ин маврид, аломатҳои омодагии хондан дар рафтори кӯдакон нишон медиҳанд. Ин нишонаҳо дар бар мегиранд, ки китобро дуруст навиштааст, ки ба хондан, омӯхтани баъзе ҳарфҳои алифбо ва аломати огоҳӣ аз садои забон, ки ҳамчун огоҳии фонетикӣ шинохта мешавад.
Ҳадафҳои омодагии омодагии хонагӣ хеле муҳим аст, ки бисёре аз барномаҳое, Дар кӯдакон , масалан, кӯдакон алифбои худро меомӯзанд ва садоҳоеро, ки ҳарфи онҳо ном дорад, меомӯзанд. Ин вазифаи осон нест, ки дар бисёр синфҳои классикӣ ва дар баъзе муассисаҳои томактабӣ кӯдакон ҳар як ҳафта ба як мактуб таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Новобаста аз он ки кӯдакон мактуб ва садои софро фаҳманд, онҳо хонданро омӯхтаанд.
Равандҳои рӯҳӣ барои хондан заруранд
Хондани бештар аз ҳарфҳо ва овозҳои онҳо иборат аст. Кӯдакон низ бояд қобилияти фаҳмидани чизҳои хонда шаванд. Барои он ки кӯдакон фаҳманд, ки онҳо хондаанд, онҳо бояд як қатор равандҳои рӯҳиро иҷро кунанд. Аввалан, онҳо бояд мактубҳоро дар саҳифаро эътироф кунанд. Онҳо бояд садоҳоеро, ки ҳарфҳои онҳоро зикр мекунанд, фаромӯш кунанд ва онҳо бояд фаҳманд, ки чӣ тавр овози якҷоя барои якҷоя кардани калимаҳо омехта мешаванд.
Раванди хондани чунин кор чунин аст: мағзи сархати тасвирҳо дар саҳифа аст ва онҳоро бояд ҳамчун номаҳо эътироф намояд. Он гоҳ он бояд дар хотир дошта бошад, ки кадом овозҳо аз ҷониби ҳарфҳо намояндагӣ мекунанд ва пас аз он метавонанд ба ин овозиҳо табдил ёбанд. Ин раванд танҳо як каме нерӯи рӯҳӣ мегирад.
Мо аксар вақт шунидем, ки хонандагони аввали офтоб бодиққат суханони худро мисли саг : duh - aw - guh.
Чуноне, ки кӯдакон ба хондан машғуланд, шумораи калимаҳое, ки онҳо бо чашм мебинанд, зиёданд, вале онҳо бо суханони нав ва ғайримуқаррарӣ боқӣ хоҳанд монд. Раванди шинохтанаш қувваи заифтарини рӯҳиро мегирад, ки барои фаҳмидани он калимаҳое, ки аз ҳад зиёд нест, барнамегардад. Калимаҳоро шинохтан лозим аст.
Нақши сабти кӯтоҳ дар бораи фаҳмиши хонагӣ
Хотираи кӯтоҳмуддат дар фаҳмиши нақши асосӣ нақши муҳим дорад. Барои фаҳмидани он чизе, ки онҳо хондаанд, кӯдакон бояд як муддат дар як вақт кор кунанд. Онҳо бояд ҳарфҳо ва калимаҳоро эътироф кунанд ва онҳо бояд эътироф кунанд, ки чӣ тавр калимаҳо дар якҷоягӣ якҷоя мешаванд. Масалан, "саг бача" маънои чизи аз ҳад зиёдро аз "сагон саг" фарқ мекунад. Кӯдакон бояд нутқҳои калимаҳои хондаашон ва муносибати онҳоро бо ҳамдигар фаромӯш кунанд ва дар айни замон ҳалли калимаҳои нав.
Ин хотираи кӯтоҳмуддатест, ки ба хонандагон имкон медиҳад, ки ҳамаи вазифаҳои хонданро талаб кунанд. Вақте ки кӯдакон омӯзишро омӯзанд, иқтидори хотираи кории онҳо қобилияти кофӣ надодан ба онҳо имкон медиҳад, ки ҳама чизро дар хотир дошта бошанд.
Ба ибораи дигар, як кӯдак калимаҳоро дар ибтидои ҳукмронӣ мефиристад ва сипас бояд дар бораи калимаҳои танаффус давом кунад. То он даме, ки кӯдакон аз ибтидои ҳукм ба охир расиданд, онҳо шояд фаромӯш карданд, ки суханони ибтидоии ҳукм.
Аксари калонсолон ин мушкилотро ҳалкунанда ва фаҳмиданд, вақте ки онҳо маълумоти олии техникиро, ки дар тазоҳуроти дарозмуддат пур карда шудаанд, пурсида мешаванд. Бо дониши касбї ва иттилооте, ки дар оятњои кўтоњтар навишта шудаанд, ба мо осонтар мефањмонданд, њамчунин барои хонандагон хонандагон низ њамонгунаанд.
Кӯдаконе, ки дорои калимаҳои калони олӣ мебошанд, ва ҷаззаҳои кӯтоҳ дар китобҳои барои хонандагони болаёқат кӯдакон маълумот дар бораи ёддоштҳои кӯтоҳмуддатро кӯтоҳ мекунанд. Вақте ки матнҳо кӯдакон аз пешгӯиҳои оддии се ё чор калима ба ибораи кӯтоҳтар хонанд, онҳо бояд маълумоти бештарро нигоҳ доранд.
Бо вуҷуди ин, ба хотир овардани ибораҳои алоҳида танҳо оғози фаҳмост . Кўдакон бояд маълумотро дар ќисми якуми сархати њаљми он, ки ба охири параграф расидаанд, ба ёд оранд. Онҳо ҳамчунин бояд ба сархати аввалин, вақте ки ба сархати охирин омадаанд, дар хотир доранд. Кӯдакон аксар вақт бо фаҳмидани мушкилот рӯ ба рӯ мешаванд, зеро онҳо бояд дар хотир дошта бошанд, ки онҳо аз хотираи кӯтоҳмуддат худдорӣ мекунанд. Ба ибораи дигар, онҳо маълумоти кофӣ надоранд, то он чизе, ки онҳо хондаанд, қадр карда тавонанд.
Рушди хотира
Ҳусни корӣ раванди муваққатан нигоҳ доштан ва интиқол додани иттилоот аст. Тадқиқотчиён фикр мекунанд, ки хотираи кӯтоҳмуддат барои фаҳмидани хулоса муҳим аст. Иқтидори хотираи кӯтоҳмӯҳлат бо синну сол меафзояд ва ба инкишофи қабати болоии мағзи сар (қабатҳои фронталӣ) вобаста аст. То он даме, ки ба таври кофӣ таҳия карда нашавад, мағзи сар метавонад ҳам маълумот ва ҳам захира кунад. Ба ибораи дигар, дар байни калимаҳои рамзгузорӣ ва ёдоварии онҳо маънои фароғатро фароҳам меорад. Метавон як ё як ё якчанд корро кунад, аммо на ҳар ду.
Чуноне, ки ҳунармандон минбаъд инкишоф меёбанд, хотираи кӯтоҳмуддат такмил меёбанд ва қобилияти хотира зиёд мешаванд. Дар бисёре аз кӯдакон, хотираи сарнавишти солинавӣ аз 6 сол оғоз меёбад.