Фоидаҳои шарикӣ ва тарзи қабул кардани қароре, ки бояд муайян карда шавад
Ҳангоми ҳалли муомила бо кӯмаки дастгирӣ зарур аст. Дӯстон ва оила метавонанд баъзе аз ин кӯмакҳоро қарз диҳанд, аммо танҳо агар шумо ба онҳо гӯед, ки шумо дар ҷустуҷӯи шумо ҳастед. Онҳо наметавонанд ба таври комил дастгирӣ кунанд, лекин ҳатто дастгирии нокомил аз ҳама чиз беҳтар нест.
Пас, саволи хеле зиёд аст, ки шумо ба дӯстон ва аъзоёни оилаатон хабар диҳед , аммо дар ҳақиқат кадом шахсон бояд кушода шаванд?
Оё чизҳое ҳастанд, ки шумо бояд ҳамроҳи онҳо иштирок кунед?
Бо назардошти протокол ва ҳавасмандгардонии одамони алоҳида, шумо метавонед ба шумо беҳтарин роҳи интихобшударо кӯмак расонед.
Фоидаи тақсимот
Яке аз табодулҳо ба шумо фоиданок аст, шумо дар бораи он вақте, ки шумо нақшаи кӯдакон доред, ба монанди тарсед, " Кай ба синну сол меравед? "
Агар хоҳед, ки шумо фарзанди шумо набошед, хоҳед, ки ба бибиҳо хоҳед рафт. Агар шумо ба онҳо гӯед, ки шумо кӯшиш мекунед, лекин мушкилиҳоятон метавонанд шуморо бас кунанд.
Дӯстони худро дар бораи проблемаҳои бадахлоқии худ хабар диҳед, вақте вазъиятҳои эҳтимолии эҳсосот ба миён меоянд, ба монанди тӯҳфаҳои кӯдакон. Ин комилан маъмул аст, ки дар бораи иштирок дар дӯкони дандон ё дигар кӯдаконе, Агар дӯстони шумо дар бораи пинҳонии шумо медонанд, онҳо эҳтимолияти фаҳмиши бештар хоҳанд дошт.
Ҳамаи онҳое, ки мегӯянд, як рақобати якҷониба табодули дастгирӣ аст.
Вақте ки шумо аз баъзе доруҳо таваллуд мешавед, ё баъд аз он, ки баъд аз дигар имтиҳони имтиҳони ҳомиладорӣ ба шумо муроҷиат кардан мумкин аст, метавонед хоҳари хоҳар, хоҳар ё хоҳаратон дар ҳақиқат кӯмак кунад.
Агар шумо ташвиш надиҳед , ки онҳо бе кӯмаки шумо бе кӯмаки шумо дастгирӣ карда наметавонанд , боз фикр кунед. Онҳо шояд таҷрибаи шуморо пурра фаҳманд, аммо онҳо дар ҳаёт мубориза мебурданд.
Ин имкон медиҳад, ки ҳисси ҳавасманд ва дастгирӣ дар як сатҳ.
Пителҳо имконпазиранд
Дар баъзе паҳлӯҳои эҳтимолии мубодила вуҷуд дорад.
Одамон намедонанд, ки чӣ тавр ба ин гуна афсонаҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Ин на он аст, ки онҳо намехоҳанд, ки ба онҳо кӯмак кунанд, аммо онҳо боварӣ надоранд, ки чӣ тавр. Баъзеҳо метавонанд «дар бораи ислоҳ кардани ин ё он кор», ки шуморо бо тадқиқоти тадқиқоти онҳо хонда ё ҳикояҳояш шунидаанд, эҳсос кунанд. Онҳо ба шумо маслиҳатҳои номатлуб медиҳанд .
Дигарон кӯшиш мекунанд, ки шуморо ҳис кунанд, ки ҳалли осон вуҷуд дорад.
"Оҳ, дар бораи он ташвиш накашед, шумо ҳамеша метавонед IVF кор карда истодаед", онҳо мегӯянд, ки намедонанд, ки чӣ қадар гарон ва фишор аст, ё ин ки IVF кафолати нест .
Оила метавонад бо айбдоркуниҳо рӯ ба рӯ шавад. "Агар танҳо шумо интизории кӯдакон набошед , онҳо мегӯянд, ҳатто агар шумо танҳо дар нимсолаи худ ҳастед.
Баъзе дӯстон метавонанд эҳтиёткор бошанд, ва эҳсос мекунанд, ки ба шумо дар бораи ҳомиладорӣ ва навзодҳои нав хабар диҳанд. Дар баъзе роҳҳо, он беҳтар аз онҳо танҳо дар бораи ҳомиладорӣ ё кӯдакони худ гап мезанад. Аз тарафи дигар, он филми бузургро ба ҳуҷрае, ки ҳама аз тарс дар бораи он метарсанд, муаррифӣ мекунад.
Дар баъзе мавридҳо, дӯсти шумо ё аъзои оилаи шумо ягон чиз беҳтар нест. То он даме, ки муносибати хуб дошта бошед, онҳо метавонанд барои омӯзиш дар бораи он ки чӣ тавр ба шумо дастгирӣ кунанд , омӯхтани он чӣ тавр анҷом надиҳед ё хондани хабар дар бораи ҳомиладории хабарҳои худ кушода бошед .
Бо вуҷуди ин, дигарҳо метавонанд барои иваз кардани равиши худ кушода шаванд. Шумо эҳтимол медонед, ки ин одамон чӣ гунаанд. Шояд беҳтар аст, ки дар бораи онҳо нақл кунед.
Қарор қабул кунед
Бо назардошти ин манфиатҳо ва потенсиалҳои эҳтимолӣ, шумо дар куҷо қарор қабул мекунед, ки кӣ бояд бифаҳмид?
Пайдоиши волидайнатон метавонад фикри хуб дошта бошад, аммо танҳо агар онҳо навъи вокунишро бо маслиҳат ё аз ҳад зиёд маслиҳат додан намехоҳанд.
Шумо шояд аз ҳоло тафаккур кунед, ки оё волидайни худро ба воя мерасонад ё не. Аз худ бипурсед, ки кадом вақт осонтар аст, ки баъзан саволе ба кӯдакон дошта бошед ё гӯш кардани он ки чӣ тавр ҳамаи ин «хатои шумо» аст, пурсед.
Баъзе аз беҳтарин дастгирӣ аз бародарон ё хешовандони шумо омада метавонанд.
Мақсад аз он аст, ки якчанд одамони хубро пайдо кунанд, то ки онҳо дар бораи он рӯзҳои бадро даъват кунанд, ё ки дар сӯҳбатҳои оилавие ,
Ин ҳам бо дӯстон мегузарад.
Шумо дӯстони худро хубтар медонед ва шумо метавонед зудтар санҷед, ки кӣ набояд нақл кунад. (Маслиҳатдиҳандагон, пӯшишҳо ва онҳое, ки дар вазъиятҳои душвори иҷтимоӣ шубҳанок нестанд, масалан.)
Ҳеҷ кас набояд ба касе хабар диҳад, зеро ӯ дӯсти хуб аст. Шояд, ки дӯсти беҳтарини шумо беҳтарин шахси боваринок бошад, ва дӯсти хубе, ки дар кор кор мекунад, шахси комилест, ки аз дастгирии ҷустуҷӯӣ хоҳад буд.
Интихоби қарор дар асоси он чизе, ки барои шумо беҳтар аст ва на ба шахсе, ки шумо гумон мекунед, «донистаед».
Ҷаҳон
Шумо низ имконият доред, ки ба ҳар як омилҳои мубоҳисавии кӯдаконатон нақл кунед. Шумо метавонед дар бораи ахбороти иҷтимоие, ки шумо метавонед нашр кунед, ё шумо метавонед кӯшиш кунед, ки блоги шуморо нависед.
Дар 100 фоизи кушодани аксуламал ва ҳавасмандӣ вуҷуд дорад. Баъзе аз бузургтарин манфиатҳо аз бисёр одамон, қобилияти мубоҳисаҳои худро бо тарсу ваҳшӣ бо "фаҳмидан", ва агар он баромада бошад, осонтарини мардум , агар шумо қарор қабул кунед, ки ба ин гуна табобати таваллудкуниатон кӯмак кунед.
Илова бар ин, вақте ки шумо дар бораи беэҳтиётӣ гап мезанед, шумо тамоми кӯшишҳоро ба ҷамоаи ҷудогона даъват мекунед . Ин як созишномаи бузург аст.
Аз тарафи дигар, шумо бояд тайёр бошед, ки бо шарҳҳои номатлуб ва одамоне, ки намедонанд, ки ин мавзӯъҳоро ба таври ҳассос ҳал кунанд.
Чӣ бояд кард, ки чӣ тавр худро нигоҳ доред
Дар баробари қарор додани он, ки шумо бояд нақл кунед, шумо низ бояд мулоҳиза кунед, ки шумо мехоҳед мубодила кунед. Ин қарори шахсии комил аст, ки танҳо шумо ва шарикони шумо метавонед онро қабул кунед. Ҷавобҳои дуруст ё нодуруст вуҷуд надоранд, аммо вазъият дар он мавриде, ки шумо мехоҳед фикр кунед.
Масалан, чизҳое, ки шумо ё шояд намехоҳед, ки мубодила кунед ...
- Маълумоти дақиқе, ки боиси норасоии худ мегардад : Ин метавонад шуморо ба маслиҳат ё қарори номатлуби бештар диҳад. Ҳамчунин, агар шарики шумо, ки ношоиста аст, шумо бояд иҷозат диҳед, ки мубодила кунед. Дар бораи ҷустуҷӯи тафсилоти муфассали он, он метавонад ба шумо имкон диҳад, ки дигарон дар бораи он ки чӣ дар ҳақиқат боиси пинҳонкорӣ мегардад, маълумот диҳед.
- Вақте ки шумо дар мобайни як давраи муолиҷа ҳастед : Ба мардум маъқул шудан маънои онро дорад, ки вақте ки шумо ба он ниёз доред, кӯмак хоҳад кард, ва ин метавонад дар ҳақиқат кӯмак кунад. Дар бораи манфии шумо, шумо эҳтимолан бисёр одамонро пурсед, ки агар он кор кунад. Агар давра муваффақ набошад, зарур аст, ки мубодилаи иттилоот бо одамони зиёд метавонад аз ҳад зиёд гардад. Дигарон аз ин гуна катибаҳои хабарӣ хабар мегиранд. Ин як имконияти шахсӣ аст.
- Вақте, ки шумо ба охир расидани натиҷаҳои мусбӣ оид ба ҳомиладории ҳомиладор: Муроҷиат дар бораи вақти ба одамон додани ҳомила , ки дар байни серҳосил ва ночиз аст, идома меёбад. То он даме, ки шумо даруни дил гирифтед, интизор шавед? То охири марҳилаи ибтидоӣ гузаред? Ё дар пеш гузоред ва рӯзе, ки шумо ба чӯб кашед, тақсим кунед? Ин комилан интихоби шумо аст, ва ҳар як қарор дар бораи он проблема ва ҳавасманд аст.
Дастгирии дигар ҷуфтҳо, ки бо инфиродӣ алоқаманд аст
Муҳим он аст, ки онҳо низ аз онҳое, ки пинҳонкорӣ мефаҳманд, дастгирӣ доранд. Гурӯҳи дастгирии маҳаллӣ, ба монанди RESOLVE , ё ҷамоати интернетӣ захираҳои бебаҳо мебошанд.
Дар ҳоле, ки дӯсти беҳтарини шумо метавонад шунавандаи хуб бошад, шумо метавонед бо одамоне сӯҳбат кунед, ки метавонанд гӯянд: «Ман инро мефаҳмам, зеро ки ман дар он ҷо ҳастам». Дар хотир доред, ки ҳатто дӯстони ҳосилхези шумо ва оилаатон ҳақиқатан мехоҳанд ва фаҳмед, он метавонад барои онҳо душвор бошад, ки аз як мушкилиҳо гузаштааст.