Дар мактаби миёна, консепсияҳои сахттар ҷорӣ карда шудаанд, корҳо ва таъинотҳо баландтар аст ва ин ба стрессҳои ғайриҳуқуқии таълимӣ, аз қабили варзиш, клуб, кор ва дӯстон ба назар гирифта намешавад.
Бо тамоми фишори равонӣ ба наврасони имрӯза, ки тааҷҷубовар нестанд, баъзеҳо ба кор дар мактабҳои таҳсилоти умумӣ сар карданд. Агар шумо эҳтиёткор набошед, як ҷавоне, ки дар ақиб мемонад, метавонад хавфи ба даст овардани санҷишҳои муваффақ, корношоямии нопурра ва кортҳои ҳисоботи нокомро дар бар гирад.
Хабари хуш аст, агар ба шумо пештар дахолат кунед, шумо метавонед ба фарзанди наврасатон пеш аз он, ки дар синфҳои болоии худ бимонед, кӯмак кунед.
Ҷавонони худро аз хашми худ дур кунед
Новобаста аз он ки фарзанди навраси геометриро мефаҳмонад ё якчанд рӯзро аз мактаб рафтан намемонад ва дар мушкилоти нигоҳ доштани илм дар ҳақиқат ғамгин аст, метавонад дар ҳақиқат стресс бошад. Ва бисёр наврасон аз сабаби он ки аз кори худ канорагирӣ мекунанд, бо ин стресс мубориза мебаранд.
Баръакс, бо ношукрии корҳои хонагӣ, ки илова кардани нишонаҳо ва нишастанро дар китоби онҳо намефаҳманд, онҳо аксар вақт маъқул нестанд, ки дар бораи он фикр кунанд. Аммо "ба чашм намебинем", танҳо мушкилоти онҳо бадтар мешавад.
Агар шумо гумон карда бошед, ки наврасатон дар паси ақиб мемонад, ба қадри имкон имконият медиҳад. Он ба осонӣ ба кор дардовар ва мафҳумҳои душворӣ, вақте ки онҳо танҳо як каме каманд. Агар онҳо аз ҳад зиёд дуртар бошанд, эҳтимол онҳо аз ҳад зиёд ғамгин мешаванд ва барои сайд кардан душвортар аст.
Пешниҳодияи ҷавоби духтуронаро қадр кунед
Агар навраси шумо аз клуби драмавӣ ба таҷрибаи футбол барои ҳаррӯзаи ғалладонагиҳо шӯриш кунад, вазъият шояд хеле зиёдтар бошад ва тоқат накунанд. Агар ин тавр бошад, ба наврасатон хотиррасон кунед, ки чӣ муҳим аст ва онҳоро рӯҳбаланд мекунад, то ки ба корҳои ғайритиҷобӣ баргарданд.
Бо онҳо нишастан ва афзалият додан, ки кадом фаъолиятҳо бояд аввалиндараҷа дошта бошанд. Баъзе наврасон ҷаласаи худро дар чорабиниҳои беруназсинфӣ барои қабули коллеҷ хеле муҳим арзёбӣ мекунанд. Аммо, кормандони курсҳои коллеҷ дар бораи он, ки оё дар синфҳои холис баҳо медиҳанд, кадом чорабиниҳо дар куҷост .
Баррасии омилҳои асосии таҳсилот
Сатҳи таълими навраси наврас метавонад мушкилоти реша дошта бошад, ки каме ҷиддӣ аст, масалан, мушкилоти омӯзишӣ. Дар байни 8 дарсад ва 10 фоизи кӯдакони то 18-сола дар ИМА дорои маълулияти омӯзишӣ буда, ҳамеша дар синну соли ҷавонӣ ҳатмист.
Бисёр кудакони зебо ба мактаб то мактаби миёна бомуваффақият иҷро мекунанд. Вақте, ки кор мушкилтар мегардад, маъюбони омӯзишии онҳо бештар ба назар мерасад.
Агар шумо гумон кунед, ки наврасатон метавонад бо масъалаи омӯзиш мубориза барад, бо роҳбарони мактабҳо сӯҳбат кунед. Агар муаллимони навраси шумо аломати мушкилот пайдо кунанд, наврасатон метавонад барои омӯзиши имкониятҳои маҳдуд аз озмоишҳо озмоиш кунад.
Масъалаҳои саломатии ҷисмонӣ ё равонӣ
Духтарчаи шумо метавонад аз диск маслиҳат гирад, ки ба қобилияти забонӣ, диалграфа таъсир мерасонад, ки метавонад қобилияти навиштани онҳо ё dyscalcalculia-ро, ки ба қобилияти математикӣ таъсир мерасонад, таъсир расонад. Духтари шумо низ метавонад ба ДМХ муроҷиат кунад, ки он метавонад ба синну сол душворӣ орад, то диққати худро ба корҳои мактабӣ равона созад.
Бо вуҷуди ин, сабабҳои асосии решаи мактаб ба мушаххас хос нест. Баръакс, он метавонад дигар шароитҳои ҷисмонӣ ва эмотсионалӣ, аз ҷумла мушкилоти хоб, депрессия, ташвиш, мушкилоти мехӯрдагӣ ё бадрафтории моддӣ бошад .
Чӣ тавр шумо фаҳмида метавонед, ки оё яке аз ин мушкилот ба фарзанди наврасатон таъсири манфӣ мерасонад? Бо онҳо сӯҳбат кунед. Албатта, онҳо эҳтимолан ба шумо эътироф намекунанд, ки онҳо ба намунаи нӯшокӣ афтодаанд ё anorexia таҳия кардаанд, аммо ибтидои кушодани муоширати хуб оқилона аст. Шумо инчунин метавонед ба духтур муроҷиат кунед ё ба мутахассиси тиби психологӣ барои маслиҳат оиди тарзи рафтор, агар он як масъалаи тиббӣ бошад.
Бо муаллимони тендерҳои худ мулоқот кунед
Муаллимони навраси шумо шояд аллакай шуморо даъват карда метавонистанд, агар онҳо ба зудӣ дар иҷрои вазифаҳои назаррас назар андозанд, вале агар онҳо надошта бошанд, якҷоя бо яктарафа бо онҳо зудтар ба нақша гиред. Агар навраси шумо дар беш аз як мавзӯъ суст кор кунад, бубинед, ки оё шумо метавонед вохӯрии гурӯҳро ташкил кунед, на танҳо ба омӯзгорон. Дар баъзе мавридҳо, муаллим шояд кӯшиш карда буд, ки мушкилоти шуморо бо навраси худ ҳал кунад, ва ба шумо тавре, ки шумо ба он равона шудаед, зеро стратегия кор намекунад.
Дар маҷлис, аз муаллимон пурсед, ки онҳо дар навраси худ ягон тағйироти шахсиро дидаанд. Аксар вақт муаллимон як қисми фарзанди худро дар мактаб мебинанд, ки шумо дар хона мебинед, хусусан бо дӯстон ва муносибати эҳтимолӣ.
Онҳо метавонистанд дар бораи мушкилоти решаи он фикр кунанд. Дар хотир доред, ки баъзе маълумоте, ки муаллим медиҳад, шуморо ба ҳайрат меорад, ва ҳатто метавонад шуморо хафа кунад.
Муаллимон метавонанд гуфта тавонанд, ки фарзанди шумо фақат кӯшиш намекунад ё онҳо «танбал» ҳастанд. Дар хотир дошта бошед, ки ин малакаи психологии худ ё характери кӯдакии шумо нест, балки ба назарам, ки чӣ дар мактаб чӣ шудааст.
Барои манбаъҳо пурсед
Муаллимони навраси шумо эҳтимолан ба хонандаи худ дар мактаб ва берун аз он дастрасӣ дошта бошанд. Онҳо метавонанд баъд аз як соати омӯзишӣ гузаранд ё пешниҳод кунанд, ки бо навраси худ ба таври вохӯрӣ машварат кунанд, то ба онҳо маводи озмоишро пеш аз санҷиш омӯзанд.
Омӯзгорон метавонанд дар бораи гурӯҳҳои омӯзишӣ, ки дар китобхонаи мактаб ҷамъ меоянд, ё маслиҳат диҳанд, ки барои омӯзгорон, ки хидмати онҳо берун аз мактаб мебошанд. Агар навраси шумо дар як мавзӯъ махсусан душворӣ кашад, на умуман, омӯзгор метавонад тарзи зеҳнӣ бошад. Танҳо як вохӯрӣ як ҳафта метавонад дар фаҳмиши умумии мавзӯъ фарқияти калон диҳад.
Равзанаи
Ҳангоми ташкили сохторӣ дар ҳаёти наврасон хеле душвор аст, вақте ки онҳо мустақилона аз шумо ташкил мекунанд, ки онҳоро ҷадвали худашонро ташкил медиҳанд. Аммо, агар онҳо нишон диҳанд, ки ба онҳо каме назорат кардан лозим аст, онҳо мегӯянд, ки онҳо дарҳол пас аз мактаб ба хона омадаанд ва ба корҳои хонагӣ шурӯъ мекунанд.
Дастгоҳҳои телефон ва лавҳаро ҷудо кунед ва ба компютер танҳо барои таҳқиқот иҷозат диҳед. Телефонро хомӯш кунед ва ҷавонед, ки кори худро дар ҷойи ором, ки ба шумо осон дастрас аст, яъне дар назди ҳуҷраи пӯшидае, ки дар он шумо наметавонед бубинед, ки чӣ рӯй медиҳад. Пас аз иҷрои вазифаи хонагӣ, якҷоя якҷоя хӯрокхӯрӣ кунед ва танҳо баъд аз таваллуд шуданатон ба телефони худ, намоишҳои дӯстдоштаи телевизион, бозиҳои видеоӣ ва ғайра баргардед.
Шумо бояд ҳамарӯза иҷро кунед, зеро он ба усули хоби кӯдакии шумо, инчунин реҷаи субҳ вобаста аст. Як наврас ҳар ҳафта ҳашт соат то 10 соат хоб хоҳад дошт ва ба ин натиҷа нарасидааст, ки ин метавонад ба масъалаҳои таълимӣ оварда расонад. Шабакаи рӯзона низ метавонад ба оғози рӯзи навраси шумо кӯмак расонад, то онҳо эҳсос напӯшанд, ё тамаркуз дошта бошанд ва метавонанд як бор ҳаловати зангро беҳтар созанд.
Биёед бифаҳмем, ки мукофотҳо
Баъзе оилаҳо ба синну соли хуби мукофот напазиранд. Аммо, баъзе наврасон эҳсос мекунанд, ки агар дар хати махсус ягон чизи каме кор кардан душвор бошад. Он метавонад як чизи оддист, ки қодир аст, ки баъд аз фишор ба истироҳат ё ягон чизи калон, аз қабили қобилияти истифода бурдани мошин, қобилият пайдо кунад.
Новобаста аз он, ки стратегияе, ки шумо иҷро мекунед, аз он оғоз карданӣ нестед. Бисёр волидон интизоранд, то он даме, ки кӯдаки онҳо хонаеро,
Бо ин мақсад, наврасон метавонанд аз мактаб берун карда шаванд ва нияти дастгирӣ кардани кори худро надоранд. Агар шумо зуд-зуд амал кунед, шумо метавонед дар бораи фаъолияти касбии худ нависед, то ин ки ягон таъсири дарозмуддат надошта бошед.