Чӣ гуна волидон метавонанд ба кўдак кӯмак расонанд, ки дар бораи омӯхтани математика дар мактаб фикр кунанд
Ҳамон вақте, ки кӯдакона ба кӯдакон омӯзиш дода мешавад Вақте ки онҳо дар синфхонаҳо пешравӣ мекунанд, кӯдакон малакаҳои математика, ба монанди иловагӣ, табдил, такрорӣ, тақсимкунӣ ва ғайра меомӯзанд.
Гарчанде, ки математикаро барои баъзе кӯдакон масхара кардан ва душвор бошад, он метавонад таҷрибаи хеле гуногун барои дигарон бошад. Барои бисёре аз донишҷӯён, кор бо мафҳумҳои рақамӣ ва математикӣ метавонанд ба пешрафтҳои математикӣ оварда шаванд, ки дар он онҳо метарсанд, ки тарсу ҳаросро дар бораи математика таҳия кунанд.
Онҳо эҳсосоти худро дар бораи ба даст овардани ҷавобҳои дуруст ва фаҳмидани он чизе, ки таълим намедиҳанд, эҳсос мекунанд. Онҳо метавонанд эҳсос кунанд, ки аз ҷиҳати математикӣ хуб набошанд ва шояд дар ин мавзӯъ ношоистаи худро инкишоф диҳанд ва инкишоф додани малакаҳои матнро ҳатто душвортар месозанд.
Сабабҳои умумии матнҳои боркашӣ
Аксар вақт, кӯдакон пешрафтҳои математикиро инкишоф медиҳанд, вақте ки онҳо малакаҳои пештараи матниро пеш мебаранд ва пас аз он, ки онҳо ҳанӯз донишҳои асосӣ нагирифтаанд, матнҳои иловагиро меомӯзонанд.
Тавре ки бинои мустаҳкам дар асоси таҳкурсии бунёдкорӣ бунёд карда намешавад, ба назар мерасад, ки кӯдаке, ки малакаҳои нави математикаро ба даст меоранд, вақте ки онҳо намефаҳманд, асосҳои асосӣ метавонанд ба норасоии боварӣ ва ташвиш дар бораи матн оварда расонанд. Аммо ин маънои онро дорад, ки вақте кӯдакон кӯшиш мекунанд, ки ҷавобҳои дурустро ба мушкилоти математикӣ бе фаҳмидани консепсияҳо дар ҷои аввал биандешанд.
Кўдакони синни мактабї низ метавонанд ба њамсолони худ маслињат дињанд, ки боварии онњоро њамчун «табиї» дар математикї њамчун кўдакони дигар намебинанд.
Ин метавонад ба худкушӣ ва дилхоҳ барои такмил додани малакаҳои матнии худ кӯшиш кунад.
Чӣ гуна ба миқёси мастӣ моил шавед
Волидон метавонанд ба кӯдакон кӯмак расонанд, ки бо ғамхорӣ, кӯмаки амалӣ ва ба он маъқул гаштанро сарфи назар кунанд. Бештар, онҳо метавонанд оҳанги таҳияро бо роҳи таҳияи муносибати мусбат ба худ матраҳ кунанд ва кӯшиш кунанд, ки роҳи истифода аз рақамҳоро то ҳадди имкон бо кӯдак дар ҳаёти ҳаррӯза тавонанд.
Дар ин ҷо баъзе роҳҳои волидон метавонанд ба кӯдакон кӯмак кунанд, ки аз фишори равонӣ канорагирӣ кунанд.
- Бозиҳои матнӣ бозӣ кунед. Новобаста аз он ки шумо бозиҳои математикиро онлайн мешунавед, аз якчанд бозиҳои маъмулӣ, аз қабили Монополия ё Диккопер, ё баъзе қисмҳои ошпази умумӣ барои рақобат кардан, бозиҳо, ки математика ва рақамҳои рақамӣ доранд, истифода бурдани услуби беҳтарин барои тайёр кардани математик ва Ба кор даромадан ба кӯдакон шавқовар шавед.
- Дар бораи муносибати худ ба математик худ бифаҳмед. Оё шумо ягон бор гуфта будед, "Ман дар лабораториям хуб нестам" ё "Ман фақат математика" намебинам? Агар ин тавр бошад, фикр кунед, ки тағироти худро тағир диҳед, ё ақаллан дар бораи математикаи манфӣ дар бораи математи баланд овоз надиҳед. Кӯдаке, ки шумо аз шумо ҳушдор медиҳад ва аз шумо омӯзиш мегирад, ва агар шумо эҳсосоти худро дар бораи математика нишон диҳед, на дар бораи ҷанбаҳои шавқовар ва муҳимтарини математикӣ гап занед, шумо кӯдаки худро ба таври ноаён кор мекунед.
- Бо фарзандатон амал кунед. Вақте, ки ба малакаҳои матнӣ, ба монанди илова кардан, ҷудокунӣ, такрорӣ ва тақсимкунӣ, ҳеҷ чизи талаффузи он нест. Ва омӯхтани далелҳои такрорӣ мавзӯи боркунӣ мебошад. Мизҳои такрорӣ дар роҳи ба мактаб рафтан, дар ҳоле, ки фарзанди шумо дар як шабонарӯзӣ вақти худро дорад - ҳар вақте ки шумо метавонед онро дар якҷоягӣ сабт кунед. Нусхабардорӣ кардани коғазҳои қиматбаҳо ва таҷрибаомӯзӣ бо мушкилоти математикӣ, бо истифода аз чизҳои шавқовар ва душвор сари вақт ё ба фарзандатон додани тӯҳфаҳо барои анҷом додани мушкилот ва гирифтани тезонидани онҳо.
- Ба фикри он, ки баъзе одамон дар лабораторияҳо хуб нестанд. Ин як хабари махсуси муҳим барои духтарон мебошад, ки имрӯз дар ҷаҳони имрӯзаи ҷаҳонӣ ношоистаи нодурустро дар бар мегиранд, ки писарон дар муқоиса бо духтарон беҳтар аст. Дар ҳоле, ки баъзе коршиносон зикр карданд, ки фарқияти ҷинсӣ вуҷуд надорад, дигар таҳқиқгарон даъво мекунанд, ки он кор мекунад; сабабҳои ин фарқиятҳо фаровон ва гуногунандешӣ, аз ҷумла волидайн ва муаллимон, ки ноил шудан ба боварии духтарон дар бораи математика, фишори ҷамъиятӣ барои духтарон ба муваффақ нашудани математика, волидайн ва муаллимон ба мушкилиҳои пешрафт дар байни духтарон математика, ки пас аз он метавонад дертар бадтар шавад.
- Кӯмаки аввалинро гиред. Дар ҳоле, ки мо дар бораи хатогиҳои ҷинсӣ ҳастем, омӯзиши назаррас аз Донишгоҳи Иллинойс дар Урбана-Чампайдон мушоҳида кард, ки фарқияти ҷинсии ҷинсӣ байни духтарон ва писарон байни синфхона ва синфи 5-ум паҳн мегардад. Ғайр аз ин, тадқиқот муайян кард, ки бисёре аз муаллимон метавонанд дар синф ва дараҷаи супоришҳояшон хатогиҳои духтаронро нодида гиранд, зеро нишондиҳандаҳои он, ки онҳо матни аслиро мефаҳманд, дар асл, онҳо наметавонанд. Барои боварӣ ҳосил кардан, ки кӯдакон - писар ё духтар, - дар ҳақиқат фаҳмиши мавод, муаллимон ва волидон бояд бо маводи кӯдаки бо гузашти вақт гузаранд ва агар лозим бошад, ба вай кӯмаки иловагӣ диҳед.
- Ба фарзандатон кӯмак расонед, ки хатогиҳоро хомӯш созад. Яке аз беҳтарин чизҳое, ки шумо метавонед ба фарзандонатон инкишоф додани малакаҳои математикӣ омӯзед ва дарсҳои дигари академиву ҳаётро омӯхта бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки хатоҳои он чизе, ки рӯй медиҳанд ва имконияти омӯхтан доранд. Агар шумо ба фарзандатон кӯмак кунед, ки ба хатогиҳои матнӣ ба нуқтаи назари хаттӣ кӯмак расонед ва ба онҳо хотиррасон кунед, ки онҳо ниҳоят ба он кӯмак мекунанд, ки ба ӯ кӯмак расонанд, фарзандатон эҳтимолияти эҳсосоти худро дар бораи математика эҷод мекунад.