Самтҳои иштироки волидоне, ки кор намекунанд
Кўдакон ба мактаб муваффаќ мешаванд, агар волидайн бо тањсили худ љалб карда шаванд ва ба таълиму пешравии онњо манфиатдор бошанд. Баъзе усулҳо барои ҷалб шудан метавонанд аз ҳар гуна бадӣ бештар зарар расонанд. Дар ин ҷо баъзе стратегияҳое ҳастанд, ки метавонанд аз кори таҳқиқоти кӯдакон зарари расонанд. Ба шарофати тадқиқотчиён низ роҳҳои зиёде барои кӯмак ба кӯдакон дар мактаб беҳтар карда шудаанд.
Пешгирӣ кардани кӯдаки шумо чӣ кор кардан лозим аст
Вақте ки волидон кори таълимро барои фарзандони худ назорат мекунанд, кӯдакон ба синфҳои пасттар гирифтор мешаванд ва каме ҳавасманд карда мешаванд . Намунаҳои назоратиро дар бар мегирад, ки ба кӯдакон чӣ гуна мавзӯъро барои таҳқиқи лоиҳаи мактаб пешниҳод кунад ё дар бораи он бояд чӣ дар матн навишта шавад. Бо назорати идораи корҳои кӯдакон, волидайн «ҳисси домодии худкушӣ» -ро кӯтоҳ мекунанд. Он гуфт, ки кӯдаконе, ки дар мактаб таҳсил мекунанд, аксар вақт ба назорати наздик бояд боварӣ ҳосил кунанд, ки онҳо тамоми супоришҳоро ба анҷом мерасонанд. Бо вуҷуди ин, беҳтар аст, ки кӯдак дар қабули қарор дар бораи он, ки чӣ тавр ба амал овардани вазифаҳои дар асл иҷрошаванда нақши фаъол мебозад.
Натиҷаҳо ба натиҷаҳои назаррас ноил намешавед
Аксар волидон умедвор мешаванд, ки кудакони онҳо ба синфҳои хуб ва муаллим иҷозат медиҳанд. Бо вуҷуди ин, беҳтарин роҳе, ки кӯдакро ба даст овардан дар мактаб кӯмак мекунад, на ин ки ба ин натиҷаҳо диққати ҷиддӣ диҳед. Масалан, кўдак метавонад дар кори таъҷилӣ хеле сахт кор кунад ва ҳоло дар синфи камбизоат ё корти камбизоати гирифта мешавад.
Ин метавонад махсусан ба кӯдаконе, Агар шумо баҳо надошта бошед, дараҷа ё дигар ташаббусҳоро дар хонаводаатон қабул накунед, кӯдаки шумо эҳтимол дорад, ки дар мактаб дар бораи ҳавасмандкунӣ боқӣ монад.
Пеш аз муҳокима кардани қобилиятҳои ғайриистеҳсолаи худ
Диққат диҳед, ки чӣ гуна тавсифоти таваллуди фарзанди шумо, аз қабили дониш ва қобилияти дигаргунсозиҳо метавонад муваффақияти таълимии худро таъсир расонад.
Волидон, ки ба ин гуна тағйирёбандаҳо диққат медиҳанд, ба кӯдаконе, ки дар кори мактаб камтар машғуланд. Кўдакони онњо фикр мекунанд, ки шумо њељ гоњ наќл мекунед ё не, ва шумо низ дар мактаб њозир нашавед, агар шумо «smart» нестед. Дар ҳақиқат, кӯшишҳои, малакаҳои иҷтимоӣ ва худпешбарӣ ба муваффақ шудан дар мактаб аз қобилиятҳои дарунистӣ монеа доранд.
Нагузоред
Ин ба назар мерасад, аммо муҳим он аст, ки ҳангоми машғул шудан бо фарзанди худ дар лоиҳаҳои хонагӣ ё лоиҳаҳои синфӣ, муқобилат кардан ва хашм гирифтан муҳим аст. Натиҷа ба хоҳиши кӯдаки коргар афтод. Таҳсили падару модар низ барои паст кардани ҳавасмандгардонии талабагон ва ба синфҳои пасттар оварда шудааст. Беҳтар аст, ки диққати худро ба қобилияти кӯдакон диққат диҳед ва дар бораи қобилияти худ нақл кунед, на ба истифодаи муносибати манфӣ, ки ба заифиҳояш диққат медиҳад.
Ба азобу уқубат кӯмак намекунад
Ҳамчунон, ки манфӣ метавонад зараровар бошад, ҷазои бераҳмона ё таҳқиркунандаи кӯдаки дар мактаби камбизоат дар мактаб монеа низ метавонад боиси мушкилот гардад. Вақте ки волидонашон дар бораи он чизҳое, ки онҳо хуб медонистанд, дар мактаб, беҳтараш дар мактаб, беҳтар аст, масалан, малакаҳои роҳбарии онҳо дар синфи P. Албатта, кӯшишҳои камбизоат бояд ҳалли худро ёбанд, аммо дар бораи стратегияҳои такмили корҳои назаррас нисбат ба ҷазо барои кӯдаке, ки хуб кор намекунад, хубтар аст.
Фаъолиятро дар бораи хатогӣ нигоҳ надоред
Баъзе волидайн ҳамаи сӯҳбатҳои худро бо фарзандони худ ба роҳҳои пешгирӣ кардани нокомӣ равона мекунанд. Дар ҳоле ки ин метавонад ба сифати тактикаи хуб назар кунад, он дар асл марҳилаи марказии "камбудиҳо" -ро ишғол мекунад, ки ба назар мерасад, ки ба фаъолиятҳои кӯдакон таъсири манфӣ мерасонад. Ба ҷои он ки муҳокима кунед, ки чӣ тавр аз пешгирӣ кардани ноком, дар бораи он ки чӣ тавр ба даст овардани муваффақият гап занед Чизҳои нурдиҳанда бо нури мусбат бештар ба кӯдакон рӯҳбаландӣ меорад ва метавонад дар муддати тӯлонӣ беҳтараш кӯмак кунад.
Сарчашма:
Поммерант, Ева ва Морман, Элизабет. Чӣ гуна ва чӣ гуна иштироки падару модар дар ҳаёти таълимии кӯдакон: Бештар на ҳамеша беҳтар аст. Тафсири тадқиқоти таълимӣ. 2007. 77,3: 373-410.