Ин стратегияҳо метавонанд гузаришро каме осонтар гардонанд
Дар дунёи идеалӣ, як наврас метавонад мактаби ибтидоӣ дар ҳамон мактаби миёна оғоз ёбад. Бо вуҷуди ин, вақте ки оила бояд ҳаракат кунад, оё он тағйирёбии ҷои кори, вазъи саломатӣ ё эҳтиёҷоти оила аст, наврас бояд ба мактаб гузарад.
Ва вақте ки ба шаҳр кӯчидан мумкин аст, барои ҳамаи оилаҳо стресс, он метавонад барои наврасатон хеле мушкил бошад.
Тағйир додани гурӯҳҳои ҳамсолон, ҷобаҷогузорӣ ба ҷадвали нави таълимӣ ва пас аз партофтан аз дӯстони кӯҳна метавонад барои наврасон хеле душвор бошад. Ва на танҳо дар бораи интизориҳои иҷтимоӣ - мактаби нав низ метавонад дар аренатҳои академӣ ва берун аз он мушкилот эҷод кунад.
Ҳангоме ки баъзе наврасон бо оғози навозили худ рушд мекунанд, дарҳол ба кор даровардани дӯстон ва дӯстиҳо, дигарҳо муваффақ намешаванд. Барои тағир додани шахсияти наврасӣ, бахусус, вақте ки шумо худ дар бораи нигарониҳои худ ба шумо кушиш накунед, тамошо кунед. Барои як наврасе, ки дар мактаби нав оғоз меёбад, маъмулан барои вай аз дӯстони кӯҳна ғамхорӣ кардан ва дар бораи дарёфти дӯстони нав ва муносибати онҳо ба ташвишҳоятон нигарон аст.
Ин стратегияҳоро барои кӯмак ба навраси нав ба мактаби нав мутобиқ кунед.
Муносибати мусбӣ дошта бошед
Вақти ислоҳкунӣ пеш аз оғози навбатӣ ба мактаби нав оғоз меёбад. Ҷавондухтарони шумо эҳтимолияти ноустуворона дошта бошанд , бинобар ин, масъулият ба шумо дар бораи деҳаи нав ва мактаби нав сӯҳбат мекунад.
Бояд ёдовар шуд, ки имкониятҳои наве, ки дастрас хоҳанд буд, оё он барномаи театрии бузург ё имконияти гирифтани курсҳои пешқадами илмӣ мебошад.
Агар шумо дар бораи ҳаракат дар ҳаяҷон наёфта бошед, хуб аст, ки мубодила кунед, ки шумо дар бораи он фикр доред. Вале равшан созед, ки шумо интихоб мекунед, ки ба канори дурахшон назар кунед ва наврасатон нишон диҳед, ки шумо беҳтарин вазъиятро ба даст меоред.
Агар шумо боварӣ дошта бошед, ки шумо метавонед онро дар шаҳр ё кори нав нависед, наврасатон қобилияти худро барои муваффақ шудан ба мактаби нав боварӣ ҳис мекунад.
Ба ташвишҳои Тендерҳои худ гӯш диҳед
Агар шумо бо наврасии худ муносибати ошкоро дошта бошед, ҳоло айни замон барои сохтани як аст. Онро осонтар мекунад, то ки ӯро бедор кунад, вақте ки ӯ худро боварӣ мебахшад.
Вай метавонад бо хашми худ мубориза бурд , вале ин метавонад барои он, ки ӯ дар ҳақиқат эҳсос дорад. Саволҳо дар бораи нигарониҳои калонтаринро пурсед.
Оё ӯ дар бораи муаллимони нав ғам мехӯрад? Оё ӯ қобилияти худро барои дастаи баскетбол гузоштани шубҳа меорад? Ин метавонад ҳатто як чизи хурдтаре бошад, ки бори аввал истифода бурдани locker, агар мактаби пештара онҳоро надошта бошад.
Қабул кунед, ки тағйирот метавонад душвор бошад. Дониши наврасии худро тасдиқ кунед , вале ба фарзанди наврасатон бовар накунед, ки ҳаракат ҳар вақт ҳаёти ӯро вайрон мекунад. Бо назардошти мушкилоти ҳаракат, диққати ҳамаҷониба диққат диҳед ва инчунин эътироф кунед, ки мактаби нав метавонад имкониятҳои нави ҷолибро пешниҳод намояд.
Дар бораи сабабҳои худ барои интиқол
Бо волидонатон дар бораи он ки чаро шумо ҳаракат мекунед, ростқавл бошед ва бодиққат бошед. Агар шумо барои имконияти беҳтар кардани касб ба ҷои дигар ҳаракат кунед, шумо метавонед ба оилаатон наздиктар шавед, ё ба шумо лозим аст, ки хонаи нав пайдо кунед, зеро шумо наметавонед дар куҷо қарор гиред, дар бораи он сӯҳбат кунед.
Арзиши арзишҳое, ки ба қарори худ ворид шуданд, муҳокима кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди наврасатон медонад, ки шумо ҳаётатонро ҷаззоб накунед ва шумо ба мактаб рафтанӣ нестед, чунки шумо эҳсосоти худро эҳсос намекунед.
Ба ҷои ин, фаҳмонед, ки шумо дар бораи эҳсосот ғамхорӣ мекунед, аммо дар ниҳоят, ба шумо барои беҳтар кардани интихоби оилаатон кӯмак мекунад. Ва ҳатто агар ӯ бо қарори худ қарор надошта бошад, шумо бояд ба ҳар ҳол ҳаракат кунед.
Ба наврасатон нишон диҳед, ки шумо боварӣ доред, ки ҳамаи аъзоёни оилаи шумо ба вазъиятҳои нав мутобиқ карда метавонанд, ва бо меҳнати хуб ва муносибати хуб, шумо метавонед ҳаёти хушбахтаро дар хонаи нав ё шаҳр нав эҷод кунед.
Дар бораи Мактаби нав дар бораи вақт омӯзед
Пеш аз он, ки ба синни наврасӣ баргаштан ба мактаби нав то ҳадди имкон тадқиқот гузаронед. Навраси худро дар бораи андозаи мактаб, навъҳои синфҳои пешниҳодшуда ва имкониятҳои иловагӣ дар бар гирад . Аксари мактабҳо вебсайтҳое доранд, ки дорои иттилооти зиёди иттилоотӣ мебошанд.
Бо пеш аз машваратчӣ роҳбари роҳбар ё роҳбари мудир метавонад бо кӯмаки он кӯмак кунад. Агар имконпазир бошад, ба навраси худ сайти мактаб рафтан лозим аст.
Бисёр вақт, ғаму ташвиш аз пайдо кардани чизе, ки интизор аст. Агар навраси шумо дарк кунад, ки чӣ гуна мактаби нав ба чӣ монанд аст, фаҳмиши дуруст пайдо мекунад, ӯ метавонад дар бораи тарғибу ташвиқи муносибати мусбӣ фикр кунад.
Агар имконпазир бошад, ба фарзанди наврасатон кӯмак расонед, ки баъзе аз донишҷӯёнро аз мактаби нав то рӯзи аввалини худ ба воя расонанд. Бо дидани як ё дугонааш шинос шавед, вақте ки ӯ «кӯдакон нав» метавонад роҳи дарозе барои кӯмак расонидан ба ӯ қарор диҳад.
Ба навовариҳои нав такмил диҳед
Агар синну солатон ба ҳамон синну соли мактаби ибтидоӣ ва миёнаи синфҳои ба он монанд бошад, пас шахсияти ӯ, фаъолиятҳо ва монанди инҳо дар зеҳнҳои ҳамсолонаш хеле зебост. Баъд аз ҳама, вақте ки шумо ҳамчун математикӣ дӯст медоред, писари варзишгар, ки аз шикастани он шикастан душвор аст (албатта, танҳо агар ӯ мехоҳад, ки дӯстдорони математика набояд хиҷил нашавад!)
Ба наврасатон хотиррасон кунед, ки дар мактаби нав, ягон кас дар бораи шахсияти худ ягон чизи пешакӣ дорад. Бинобар ин, агар ӯ мехоҳад, ки тағйироти функсионалиро, таркиб ё дигар паҳлӯҳои мавҷудияти худро тағйир диҳад, ӯ ҳоло бе ягон савол анҷом дода метавонад.
Бифаҳмонед, ки оғози нав метавонад ба ӯ як варианти беҳтаре бошад. Ӯ метавонад барои ҳаёти худ дигаргунии мусбӣ эҷод кунад ва худро бо навъи дӯстон, ки ӯ мехоҳад, ки ҳоло вайро ба марҳилаи нави ҳаёти худ ворид кунад.
Нақшаи эҷоди дӯсти навро эҷод кунед
Дар мактаби миёна дӯстони нав метавонанд душвор бошанд, хусусан, агар шумо дар мобайни як сол гузаред. Ин метавонад махсусан мушкил бошад, агар фарзанди навбатӣ ба як хурмо табдил ёбад .
Ба наврасатон кӯмак кунед, ки нақшаи ҷамъоварии одамон ва дӯстони дӯстдоштанро эҷод кунед. Ба иштирок дар клуб ё бозиҳои варзиш метавонад роҳи наве барои наврасонатон ба ҷамъият табдил ёбад.
Бо наврасӣ сӯҳбат кунед, ки чӣ гуна намудҳои фаъолияти беруназсинфии ӯ ба ҳамроҳ шудан таваҷҷӯҳ зоҳир мекунад. Сипас бо сӯҳбат ба мактаб дар бораи он, ки чӣ тавр ин ҳолат рӯй медиҳад, агар дар соли оянда таҳсил карда шавад.
Духтарони худро ба дӯстони пешин нигоҳ доред
Ҳатто агар шумо дар тамоми кишвар ҳаракат карда истодаед, роҳҳои рафтан бо дӯстони кӯҳна, ҳатто бо навсозии онҳо вуҷуд доранд. Агар синну солатон ҳанӯз смартфонро надошта бошад , ҳоло вақти он аст, ки сармоягузорӣ кунед, то ӯ метавонад Facetime ё Skypeро бо дӯстон сӯҳбат кунад.
Агар навраси шумо танҳо як мактабро дар як минтақаи дигар идора кунад, ӯро ташвиқ кунед, ки ҳам аз дӯстони нав ва ҳам дӯстони нав даъват кунед ва хонаи худро ба ҷойгоҳи худ осонтар гардонед. Дӯстони худро ба якдигар дӯст бидоред ва фаҳмонед, ки ӯ дар мактаби нав дар мактаби миёна ва дӯстон дар байни дӯстон интихоб намекунад.
Баъзан наврасон беэътиноӣ мекунанд, агар онҳо дӯстони нав пайдо кунанд ё онҳо аз ташвиш мепурсанд, ки дӯстони кӯҳнаи онҳо дар бораи онҳо тамоман фаромӯш нахоҳанд кард, агар онҳо дар доимии доимӣ набошанд. Дар бораи мавзуҳои нав изҳори назар кунед ва стратегияҳо барои нигоҳ доштани ҳаёти солимии солим муҳокима кунед.
Зиндагӣ барои мушкилоти таълимӣ
Мактаби миёна метавонад қобилияти ҷиддӣ дошта бошад, аммо вақте ки синну солатон ба мактабҳои олӣ тавассути таҷрибаи илмии худ гузаранда, бисёр ислоҳҳо вуҷуд доранд.
Шояд дар Испания II дар ин мактаб бештар дар Испания III дар мактаби қаблӣ ва навраси шумо бо муаллим нигоҳ дошта шавад. Ё шояд фарзанди навзоди шумо алгебраеро, ки мактаби нав онро таълим медиҳад, ёд надодааст.
Ҳатто фарқиятҳо дар ҷадвалбандӣ (масалан, блоки ҷисмонӣ ва анъанавӣ) метавонанд душворӣ гиранд. Нагузоред, ки ба муаллимони навраси худ ноил шавед, ки чӣ тавр ӯ дар синф ва чӣ тавр ба шумо кӯмак мекунад, ки тасмими таълимӣ осонтар шавад.
Духтаронатонро барҳам диҳед, ки бардурӯғ гӯед
Духтарчаи шумо метавонад ба васваса гӯяд, ки ин рафтор ба синфҳои нокомили ӯ ё рафтори бад, боиси гузаштани гузариш мешавад.
Ҳаёт аз давраи гузариш аст. Рӯзи наве, ки навраси шумо эҳтимолан ба кори нав, хонаи нав, раҳбари нав ва зиндагӣ бо шарик муносибат кунад. Пас, тағир додани мактабҳо барои тағйири тағйирот таҷрибаи хуб буда метавонад.
Ҳамчун волид, бигузор гуноҳи шумо ба фарзанди наврасатон монеъ шавад. Агар шумо ба он таваҷҷӯҳ зоҳир накунед, агар шумо ба беҳбудии оилаатон таваҷҷӯҳ зоҳир накунед, ва ба ҳабс гирифтан, танҳо оиларо пешакӣ нигоҳ медорад.
Агар лозим шавад, кӯмаки касбӣ мехоҳед
Агар синну солатон дар вақти навиштани мактаби миёна баланд бошад, аз гирифтани кӯмаки касбӣ даст кашед. Агар навраси шумо дӯсти дӯстона набошад, ё ӯ бо ҷидду ҷаҳд ба таҳсил рӯ ба рӯ хоҳад шуд, ӯ метавонад ба хатари баландтарини мушкилоти солимии равонӣ ё масоили марбут ба маводи мухаддир табдил ёбад.
Бо духтур муроҷиат кунед, ки ба духтур муроҷиат кунад. Ё бо машваратчии роҳбари мактаб сӯҳбат кунед. Мактаб метавонад хидматрасониҳое, ки метавонанд кӯмак кунанд.