Чӣ тавр эҷод кардани шартномаҳои идоракунии рафторӣ барои кӯдакон

Бачаҳо ба шумо нишон диҳанд, ки вақте ки онҳо барои масъулияти бештар омодаанд

Кӯшиш кунед, ки баъзан дар бораи он ки фарзандатон барои озодӣ бештар омода аст, душвор аст. Дар хатарҳое, ки ба кудакон имтиёзҳои иловагӣ дода шудаанд, хатарҳо вуҷуд доранд. Аммо, аз тарафи дигар, шумо мехоҳед, ки боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ҳам хеле ғамхор нестед. Шумо метарсед, ки фарзанди шумо як чизи хатарнокро анҷом диҳад, садама, захмӣ ё бемориро таҳдид мекунад. Ё, шумо мехоҳед, ки фарзанди худро одати солимро нигоҳ доред, масалан, ҳангоми хоб рафтан, вақти хоб рафтан лозим аст.

Шартномаи рафтор метавонад ба шумо осонтар ҳис кунад, агар фарзандатон аввалин телефони мобилии худро мехоҳад, ё ӯ мехоҳад, ки аввалин хона танҳо бошад. Он кафолат медиҳад, ки фарзанди шумо чизи зарурӣ барои он аст, ки барои ба даст овардани имтиёз (ё нигоҳ доштани ҷойҳои ҳозираро) лозим аст. Он ба шумо сохтори шумо медиҳад, ки дар бораи он ки чӣ тавр фарзанди шумо бояд барои таъмини бехатарии физикӣ ва психологӣ дар ин вазифаи навбатӣ чӣ кор кунад.

Сабабҳо барои таҳияи шартнома

Шартномаи рафтор метавонад роҳи бузурги тақвият бахшидани қобилияти шашсолаи ҳаёт ва тарбияи насли шуморо бошад . Баъд аз ҳама, дар ҳаёти воқеӣ, шумо бояд ба шумо нишон диҳед, ки пеш аз он ки ба шумо боварӣ дошта бошед, масъулияти бештарро ба даст оред. Агар шумо раҳбари худро барои пешбарӣ пурсед, вале аллакай коре, ки шумо доред, ба даст намеоред, он эҳтимолияти пешрафта нахоҳад дошт.

Шартномаи рафтор ҳамчунин метавонад ба кудаконе, ки имтиёзҳо бояд ба даст оварда шаванд, такмил дода шаванд. Танҳо онҳо аз як сол калонтар мешаванд, маънои онро надорад, ки онҳо масъулиятҳои нав доранд.

Баръакс, онҳо бояд ба шумо нишон диҳанд, ки онҳо метавонанд аз масъулиятҳои барояшон чизе, ки аллакай доранд, масъулиятҳои иловагиро ба даст оранд.

Чӣ тавр инкишоф додани шартномаи рафторӣ

Бо фарзандатон дар бораи имтиёзҳое, ки мехоҳанд ба даст оранд, сӯҳбат кунед. Саволҳоеро, ки "Ман медонам, шумо фикр мекунед, ки шумо ба рондан омодаед. Чӣ тавр шумо ба ман нишон медиҳед, ки барои рондани мошин кофӣ ҳастед? »Пас, якҷоя якҷоя кор кунед, ки нақшеро, ки ба фарзандатон кӯмак мекунад, нишон диҳед, ки ӯ барои озодии бештар масъул аст.

Ба фарзанди худ дар ташаккул додани шартнома ҷалб кунед, вале дар раванди назорат монед. Масалан, ба фарзандатон имкон надиҳед, ки шуморо бовар кунонад, ки ӯ бояд вазифаи хонагии худро барои ҳар як рӯзи корӣ нишон диҳад, ки ӯ ҷавобгар аст. Баръакс, он чиро, ки фарзандаш мегӯед, мешунавед, вале равшан созед, ки калимаи охирини шумо ҳаст.

Барои кафолат додани он, ки ягон шарт дар бораи шартҳои шартнома нест, ҳама чизро дар шакли хаттӣ гузоред. Шумо ҳатто метавонед шартномаи идоракунии онлайн оид ба рафторӣ, ки таърихи ниҳоятро муқаррар мекунад ва ба шумо тавсия медиҳад, ки кӯдаки шумо дар роҳ ба шумо хотиррасон кунад.

Оқибатҳои мусбӣе, ки шартҳои шартнома доранд, муҳокима кунед, ба монанди «Шумо иҷозат дода метавонед, ки танҳо дар хона монед». Аз оқибатҳои манфии он баҳравар шавед ва бо чунин суханон гуфтугӯ кунед: "Агар шумо шартномаи пинҳонӣ вайрон кардаед, ба шумо иҷозати электронӣ надоред."

Онро ба фарзандатон гузоред, то интихоби хуб дошта бошед. Қоидаҳои такрорӣ накунед ё имконияти иловагӣ надиҳед, ё ҳадафи қарордодро вайрон кунед.

Аз дуредгарӣ ё кӯшиш кунед, ки фарзанди худро ба қонеъ кардани шартҳои шартнома таслим кунад. Агар фарзанди шумо қобилияти риоя накардани шартҳоро дошта бошад, ӯ нишон медиҳад, ки ӯ барои ӯҳдадориҳои иловагӣ ё имтиёзҳо омода нест.

Намунаҳои шартномаҳои рафторӣ