Мактаби пешазинтихоботӣ (ё пешакӣ) як мафҳуми васеъест, ки барои тарҳрезии таълими ибтидоӣ дар асоси барномаи таълимӣ истифода мешавад. Таҳқиқот нишон медиҳанд, ки сифати таҳсилоти томактабӣ дар таълиму тарбияи кӯдак, махсусан барои кӯдакони аз ҷиҳати иқтисодӣ камбизоат. Аммо дар ИМА, андоза ва намуди кӯдакони синфҳои ибтидоӣ ба таври васеъ фарқ мекунанд - баъзе кӯдакон пеш аз ба муассисаҳои томактабӣ гузаштан як сол дар як шабонарӯз дар як мактаб таҳсил мекунанд; Дигарон дар маҷмӯъ, шабақаҳои мактабӣ, ки синну солашон аз ибтидо доранд; баъзе кӯдакон ба муассисаҳои томактабӣ машғуланд.
Дар болои интихоби новобаста аз синну сол ва дар кадом синну сол ва дар кадом муддат, волидон низ ба ақидаҳои гуногуни таълимӣ монанданд, ба монанди Montessori , барномаҳои бозиҳо ва Волдорф. Барои волидон, раванди муайян кардани он чӣ беҳтар аст барои фарзанди шумо, вақте ки он ба таҳсилоти барвақтии кӯдакон метавонад монеа шавад. Барои оғоз кардани шумо, Лаура Градман, педагогии касбӣ, машваратчии таълимӣ ва соҳиби пешкадаи пешазинтихоботии Chicago Chicago, маслиҳат медиҳад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба ин интихобҳо роҳ ёбед.
Мониторинги оила
Ҳарчанд ҳамаи волидайн барои кӯдакони худ беҳтарин мехоҳанд, хуб аст, ки интихоби пешакии муассисаи томактабӣ бо назардошти эҳтиёҷоти тамоми оила, на танҳо ба кӯдак.
Мувофиқи маълумоти Gradman, ки ба оила бо роҳи мураккаби мураккаби қабули муассисаҳои томактабӣ дар шаҳри Чикаго кӯмак мекунад, «Ман ба ҳама вақт мепурсам, ки синну соли беҳтарин барои оғози таҳсил дар чӣ аст?». Ба ростӣ, аксуламали ман ин аст: "Он аз он вобаста ба оилаатон вобаста аст". "
Ин метавонад маънои онро дорад, ки шумо омода ҳастед, ки кӯдакони навро дар оила қабул кунед, як навҷавоне, ки бо модар ва ё падараш дар хона мемонад, метавонад аз барномаи хурди якрӯзаи рӯзона истифода барад. Ё, фарзандае, ки дар маркази муассисаи марказии хона қарор дошт, метавонад барои барномаи такмилдиҳии барномаи таълимӣ омода бошад. Аксар вақт, вариантҳои пешазинтихоботӣ метавонанд ба осонӣ дар асоси он, ки маркази кушода ва қобилияти таъминоти нигоҳубини кӯдакон, махсусан, агар оилаи шумо ду волидайни корӣ дошта бошад, бартараф карда шавад.
Омодагии хонагӣ
Кӯдаконе, ки ба барномаи таълимии томактабӣ дохил мешаванд, аксар вақт дар марҳилаҳои гуногуни рушд мебошанд, ки шумо кори худро ба сифати волидон кӯшиш карда истодаед, ки омодагии пешакии кӯдаконро муайян кунад. Аммо бовари комил аст, ки аксарияти барномаҳои пешазинтихоботӣ интизоранд, ки кӯдакон як қатор рафтор ва малакаҳои муносиби инкишофро нишон медиҳанд.
"Шумо ба як намуди рафтори калон дар макотиби томактабӣ нигаред, ки дар синни 3-солагӣ ба назар мерасад, ки шумо ба кӯдаконе, ки моҳи сентябри соли таваллуд шудаанд, ба назар гирифта, онҳоро бо кӯдаке, ки моҳи августи таваллуд шудаанд, муқоиса карда истодаанд" гуфт Градман. Дар давоми се сол, яке аз онҳо барои омӯхтани корҳо 11 моҳ моҳҳо дошт. Ин дуруст аст. Аксари мактабҳо ба он ишора мекунанд, ки гуногунии таҷрибаҳо ва ҳадди аққал дар он аст, ки кӯдакон қобилият доранд. Ҳар як кӯдакон чизҳои дигарро ба ҷадвал меоранд. "
Талаботҳои махсус ё гуногун
На ҳама муассисаҳои томактабӣ баробаранд. Гарчанде, ки фарзанди шумо метавонад барои омодасозии муассисаи томактабӣ бошад, ӯ метавонад барои ҳар як барномаи таълимии кӯдакон дар он ҷо мувофиқ бошад. Баъзе барномаҳо метавонанд барои кӯдаке, ки каме шифобахштар ва бештар азхудкунӣ доранд, беҳтар гарданд; Барномаҳои дигар метавонанд бо сабади калонтаре, ки ҳанӯз бо рафтори муайян худдорӣ карда натавонанд, сабр кунанд.
Мактабҳои томактабӣ, ки ба оилаҳое, ки ба хизматрасониҳои фароғат ниёз доранд, ба кӯдаконе, ки бо мушкилоти рушд дастгирӣ мекунанд, ба онҳо дастрасанд. Муҳим аст, ки бо муаллимон ва маъмурон вохӯред, то дар бораи ташвишҳои шумо сӯҳбат кунед ва муайян кунед, ки барномаи томактабӣ барои кӯдакатон дуруст аст.
Омилҳои омӯзиши потенсиалӣ
Он гоҳ баъзан метавонад мисли тарзи либоспӯшӣ боқӣ монад , ки он ба омодагии томактабии кӯдакони шумо мувофиқ меояд. Ва дар ҳоле ки баъзе мактабҳо тиҷорати худро ҳангоми қабули фарзандон, ки метавонанд қобилияти истифода бурданро дошта бошанд, дигарон онҳоро камтар ҳис мекунанд ва баъзе барномаҳо ҳатто ба шумо кӯмак мерасонанд.
"Баъзе мактабҳо мегӯянд:" Мо бо шумо кор мекунем ва ба фарзандатон кӯмак расонем, агар ӯ садама дошта бошад ". Аммо дигарон бошанд. Ин саволест, ки шумо бояд ҳамеша ҳангоми ба муассисаи томактабӣ рафтан хоҳед истодан, "гуфт Gradman.
Он ҳамчунин аз синну соли кӯдакии шумо ба мактаби миёна вобаста аст. Мувофиқи маълумоти Gradman, барномаҳое, ки дар 3 оғоз мекунанд, одатан мехоҳанд, ки фарзанди шумо тарбияи қобилияти тарбиявӣ дошта бошад, аммо агар барнома аз 2 оғоз шавад, он чизе, ки мактабро ҷустуҷӯ мекунад.
Агар кӯдаки шумо бо омодагии сангин мубориза барад, беҳтарин чизе, ки мекунед, аз мактаб мепурсанд.
"Ман мегӯям, ки мо дар ҳақиқат коре мекашем, вале мактаб дар як моҳ меояд. Оё ин сахт ва зудтар, бояд тарбияи хуб дошта бошад, ё хоҳед, ки ба кӯдаки ман кӯмак расонед, агар ӯ садама дошта бошад? "
Философияҳои таълимӣ
Вақте ки волидон ба таҳсилоти томактабӣ муроҷиат мекунанд, онҳо эҳтимолияти фалсафаи гуногуни таълимӣ доранд: Montessori, Waldorf, академия, бозӣ ва ҳатто философияи наве, ки "хонагии хонагӣ" ном доранд, аз ҷумлаи интихоби бештар маъмуланд.
" Барои кӯдаки ҷавононе, ки 3-сола ҳастанд, душвор аст, ки дар бораи онҳо чӣ кор кунанд. Одатан, ман ба волидон маслиҳат медиҳам, ки бо онҳо чӣ гуна тасмим бигиранд, "- гуфт Gradman.
Фалсафаи маъмултарини фарогирӣ асосан бозӣ мебошад, ки барои як философияи пешрафтае, ки тадқиқот нишон медиҳад, аз ҳама бештар самаранок ба барномаи таълимиву анъанавӣ мебошад. Дар барномаи таълимии тарбиявӣ, синфхонаҳо бозичаҳо ва минтақаҳоеро, ки кӯдаконро ҳавасманд мекунанд, истифода мебаранд ва ба корҳои гуногун машғуланд. Дар ҳоле ки он метавонад мисли "танҳо бозӣ кардан" бошад, кудакон аксаран мушкилоти ҳалли мушкилотро , математикаи барвақт, саводнокӣ ва малакаҳои иҷтимоӣ доранд.
Аммо чӣ тавр шумо медонед, ки бо шумо чӣ гуна муносибат мекунед?
"Ман ба мизоҷон тавсия медиҳам, ки аз тариқи фалсафа ё изҳороти миссия дар сайти мактаб хонанд", гуфт Gradman. "Ҳатто агар онҳо философҳои гуногунро аз номи худ намедонанд, танҳо онро хонда истодаанд, зеро он мефаҳмонад, ки чӣ тавр муаллимон бо фарзанди худ муносибат мекунанд, чӣ гуна онҳо кӯдакро интизоранд, чӣ интизориҳои онҳо, чӣ гуна рӯз , ҳама чиз. Баъд аз он ки хонед, ки он бо шумо ҳамоҳанг хоҳад шуд ё не. "