Меъёрҳои инкишофи иҷтимоӣ ва эмотсионалӣ барои синфи дуюм
Талаботи иҷтимоӣ, ки барои синфи дуюм муҳиманд, онҳое ҳастанд, ки нишон медиҳанд, ки фарзанди шумо ҳисси истиқлолият ва худшиносӣ дорад. Азбаски интизори омўзиш барои фарзанди шумо аз ў пурсида мешавад, вай барои худ бештар фикр кардан ва ҳалли мушкилоти берун аз қолинро ҳал мекунад, қобилияти эҳсосӣ ва қобилиятнокии ӯ дар соли дуввуми бомуваффақият нақши муҳим мебозад.
Муносибатҳои иҷтимоӣ, ки дар синфи дуюм аҳамияти калон дорад
Таҷриба: Оғоз кардан ба худкушӣ оғоз меёбад; қобилиятҳо ва заифиҳояшро дар қобилиятҳои худ эътироф мекунанд.
Чаро муҳим аст: Волидон бисёр вақтро барои кӯдакон сарф мекунанд (вақти хеле зиёд, баъзеҳо метавонанд баҳс кунанд) ва онҳоро рӯҳбаланд мекунанд. Аксари кӯдакон натавонистанд, ки ҳама чизеро, Бо андешаи хубе, ки дар он ӯ бояд диққати бештар ба энергетика лозим шавад, метавонад ба паст кардани тарбияи фарзандаш бо кори хонагӣ мусоидат кунад, зеро он мушкилтар мегардад.
Маҳорати: Оддӣ дар рафтори худ ба худ интиқол дода мешавад ва қобилияти тағир додани он, ки ӯ чӣ гуна рафтор мекунад, чӣ гуна рафтор мекунад.
Чаро муҳим аст: на танҳо хонандаҳои дуюм барои муаллимони гуногун барои синфҳои махсус, ба монанди мусиқӣ ва тарбияи ҷисмонӣ, балки ҳамчунин метавонад барои дигар мавзӯъҳо омӯзгоронро иваз кунад. Вай ошкор мекунад, ки на ҳама муаллимон қоидаҳои синф ва интизорӣ доранд, ва ӯ бояд ба фарқиятҳо мувофиқ бошад.
Шояд ӯ дар фаъолиятҳои баъд аз мактабӣ ҷалб карда шавад ва бояд ба ин шароит ва интизориҳои гуногун мутобиқ шавад.
Таҷриба: Фаҳмост, ки нокомии ноил шудан ба интизорӣ ба натиҷаҳои як қатор натиҷа хоҳад овард.
Барои чӣ муҳим аст: Дар байни чизҳои дигар , фарзанди шумо дар синфҳои дуюм омӯхтани ҳисси масъулият барои амали худаш мебошад.
Ӯ бояд бидонад, ки ин амалҳо оқибатҳои мусбӣ ва манфӣ доранд. Боварӣ ҳосил кунед, ки дараҷаи дуввум ба оқибатҳои пешакӣ ва пешакӣ, махсусан аз он вақте,
Ҳайф: Фикри худро нисбат ба озодона баён мекунад, ҳатто агар онҳо бо назари ҳамсолон ва калонсолон мутобиқат накунанд.
Чаро муҳим аст: Дар назари аввал, ин метавонад ба монанди малакаи мусбии иҷтимоие, ки ба ақидаи ақиб монанд бошад, ба шумо кӯмак мекунад, ки фарзандатон бо ҷурмҳо мубориза барад , гузориши қавӣ дошта бошад, ё дар муҳокимаи синфхона қарор гирад.
Қобил: Иштирок дар фаъолияти гурӯҳҳо
Чаро муҳим аст: кор кардан ва бозӣ кардан бо дигарон як қисми тарбияи таълимии хонанда ва иҷтимоие, ки барои солҳои тӯлонӣ омадаед, хоҳад буд. Маҳоратҳои минбаъда ҳамчун як гурӯҳ иштирок мекунанд. Инҳо нишон медиҳанд, ки эҳтиром, муомила ва ғамхорӣ барои дигарон дар гурӯҳ мебошанд. Мушкилотҳо ба таври табиӣ дар гурӯҳҳо рӯ ба рӯ мешаванд ва дараҷаи дуюм бояд забони дилхоҳро барои ҳалли низоъҳо истифода барад ва инчунин ҳангоми ҳалли онҳо кӯмак расонад. Кӯдаки шумо эҳтимол дорад, ки як қисми гурӯҳ ё клуб бошад, вақти дигарро бо дигар фарзандон сарф кунад.