Дар бораи оқибатҳои манфии кӯдаки бегона дар кӯдакон шунида мешавад, ки аз мушкилоти иқтисодӣ ба масъалаҳои эътимоднокии вобаста ба партофташуда эҳсос мекунанд. Аммо дар бораи таъсири мусбӣе, ки аз ҷониби як волид муҷаррад гашт, чӣ гуфтан мумкин аст? Дар миёнаи кӯдакони худро дар худ инкишоф диҳед, шумо шояд вазъияти худро ҳамчун бонус фикр накунед, вале якчанд сабабҳои хеле баланди волидайн, ки ба он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, вуҷуд доранд. Кӯдакон аз ҷониби волидони муҷаррад зиёдтар мешаванд:
Таҳия намудани қаҳрамонҳои мустаҳкам
Маблағи хариди якҷоя бо кудаконатон ба шумо имкон медиҳад, ки воҳиди беназири худро инкишоф диҳед, ки дар асл агар шумо волидайн набошед, пас аз он, Албатта, ин бисёр волидони нигаҳдоранда аст, аммо барои он ки якчанд волидайни беэҳтиётӣ, ки имкон доранд, дар ҳаёти кӯдаконашон нақши махсус дошта бошанд.
- Ҳеҷ гоҳ нақши нақши худро кам накунед.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки агар шумо дар он ҷо шумо хоҳед, ки шумо бегона бошед, шумо метавонед онро қавӣ гардонед.
- Муносибати шумо бо фарзанди шумо ҳангоми таваллуд шудани 18 сола хотима нахоҳад ёфт; Бевосита ба бачагони калонсолонатон ба инкишоф идома хоҳад дод.
Таҷрибаи ҷамъияти аслӣ
Ҳамаи мо бо ибораи "Он як кӯдаки кӯдакон барпо мекунем". Кўдаконе, ки дар оилаҳои волидайн парвариш меёбанд, аксаран аз тарафи деҳаи тарафдорони атроф паҳн шудаанд. Дар аксар маврид, аъзоёни оилаҳои васеъ дар ҳаёти кӯдакон қадамҳои устувор хоҳанд кард ва нақши муҳим мебозанд. Ва волидони танҳо, ки дар наздикии оила зиндагӣ намекунанд, метавонанд дар гурӯҳҳои ҷамоат иштирок кунанд, аз ҷумла гурӯҳҳои кӯмакрасонии волидон, калисоҳо, синагогҳо, ки тамоми оиларо қавӣ мегардонанд.
- Ба як гурӯҳи дастгирии волидон ҳамроҳ шавед.
- Ҷустуҷӯи гурӯҳҳои шаҳрвандӣ, ки ба шумо дар ҷамоати маҳаллии худ пайваст мешаванд.
- Ба мактаб дар мактаби ибтидоӣ ҳамроҳ шавед.
Масъулиятро шарҳ диҳед
Кӯдаконе, ки дар оилаҳои волидайн парвариш ёфтаанд, на танҳо барои кор кардан барои гирифтани кӯмаки "истироҳат" кор мекунанд. Ба ҷои ин, саҳми онҳо дар тамоми системаи оила зарур аст. Муҳимияти ҳақиқӣ барои кӯмаки онҳо ба фарзандонатон кӯмак мекунад, ки арзиши саҳми худро дарк кунанд ва кори худро фахр кунанд.
- Кӯдакони худро барои кӯмак ба атрофи хона насиҳат кунед.
- Бигзор онҳо бидонанд, ки шумо кӯшишҳои онҳоро эътироф мекунед.
- Дар назар дошта бошед, ки онҳо ҳангоми кӯмак кардан ба онҳо кӯмаки иловагӣ диҳанд ва мушаххас бошанд.
Тарзи мубориза бо мушкилотро омӯхтан
Кўдакони оилаҳои волидии танҳое, ки дар амал татбиқ карда мешаванд, шаҳодат медиҳанд. Онҳо диданд, ки волидони онҳо бо вуҷуди фарқиятҳои онҳо кор мекунанд - бо ҳам ҳамкорӣ ва ҳамкорона самаранок кор мекунанд. Илова бар ин, кӯдакон маҷбур мешаванд, ки дар лаҳзаҳои ҳаёташон аз норасоиҳои худ мубориза баранд.
- Бо хавотирии кӯдаконатон бо кӯмак, рӯҳбаландӣ ва рӯҳафтодагӣ ҷавоб диҳед.
- Ин таҷрибаро ҳамчун имкониятҳои афзоиш арзёбӣ мекунанд, ба онҳо кӯмак мекунанд, ки ҳассос, ғамхор ва калонсолонро ғамхорӣ кунанд.
- Шумо наметавонед ҳамеша фарзандони худро аз ҳисси ғамгин ё ноумед нашавед, аммо шумо метавонед ба онҳо кӯмак расонед, ки ба эҳсосоти худ эҳтиром ва мубориза баранд.
Афзалиятҳоеро,
Кўдаконе, ки дар оилањои мустаќили бомуваффаќ ба воя мерасанд, медонанд, ки онњо дар њаёти волидонашон аввалиндараљаи аввалиндараља мебошанд, аммо онњо њамчунон њамчун маркази њамаи коэффитентњо муносибат намекунанд. Ин муносибати солим ба тайёр кардани кӯдакон барои «воқеияти воқеӣ» кӯмак мекунад.
- Ба кӯдаконатон кӯмак кунед, ки эҳтиёҷоти худро эҳтиёт кунед ва талаботро бо тамоми ҳайати оила таъмин кунед.
- Боварӣ ҳосил намоед, ки ин ба шумо барои волидонатон зарур аст, то ба талаботҳои худ, ба монанди зарурати вақти танҳо ва сӯҳбатҳои калонсолон.
- Кӯдаконатонро таълим диҳед, ки эҳтиёҷоти худро эҳтиром кунанд, дар ҳоле, ки эҳтиёҷоти дигаронро эҳ