Новобаста аз он, ки шумо духтари шумо ҳастед, "Модар, шумо ҳеҷ гоҳ барои ман ҳеҷ чиз намекунед!", Зеро ки шумо ба мағоза барои дӯхтани таҷҳизоти иловагии футбол машғул ҳастед ё ӯ мегӯяд, ки вай бояд набояд ҳамтое дошта бошад, зеро он кори худ нест , бо духтари навраси ношаффоф муносибат кардан душвор буда метавонад.
Агар духтари наврасатон каме худписанд бошад, шумо танҳо нестед. Аммо истироҳат, боварӣ дорад, ки вай маркази умумиҷаҳон аст, ҳатман ба таҷрибаи волидонатон намерасад.
Баръакс, фикри он аст, ки ҷаҳон ва дар ҳама он дар гирду атрофаш як марҳала аст. Бо гузашти вақт, шумо эҳтимол аломатҳои иштибоҳеро мебинед, ки навраси шумо метавонад худро аз берун нигоҳ дорад ва эҳсосоти дигар одамонро бештар донад.
Нисбиста будан мумкин аст қисмати муқаррарии таркиби тифл бошад
Мафҳуми аспсавор одатан барои тасвир кардани касе, ки каме бефоида аст, дар муқоиса бо шахсе, ки шахсияти танқиди шахсии дорои нуқсонҳои ношинос аст, ҳолати мушаххасро истифода мебарад.
Одамоне, ки бо мушкилоти фардии шахсӣ машғуланд, душворӣ доранд. Онҳо барои нигоҳ доштани муносибатҳои солим мубориза мебаранд ва таҳсилоти онҳо ба онҳо таъсир мерасонад.
Дар назар дошта шудааст, ки тақрибан 6 фоизи аҳолии калонсол ихтилоли шахсии ношаффофро доранд. Аммо он хеле пеш аз синну соли 18-сола қайд карда шудааст ва аз эҳтимол дур нест, ки аз як навъ хурдтарини рафтори худ аз рафтори худ худдорӣ мекунад.
Дар асл, экосентрикӣ қисми таркибии наврасии муқаррарӣ мебошад. Он ба онҳо кӯмак мекунад, ки аз оилаҳои худ ҷудо ҷудо карда, дар ташаккули унсурҳои беназирашон кӯмак расонанд. Фикрҳои сафедкунӣ ва худсарона одатан аз 15 то 16-сола сар мезананд.
Пас, вақте ки шумо дар марҳалаи мазкур ба даст меоред, ба шумо кӯмак мерасонад, ки ба шумо бо духтари ҷавони навраси машғул шавам. Ин стратегияҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки дар ҳоле ки ба кӯмаки духтари худ боварӣ ҳосил кунед, ки замин дар гирду атрофи он нест.
1 -
Empathy бунёд кунедИмконият - қобилияти фаҳмидан ва мубодилаи эҳсосоти дигар - аксар вақт дар робита бо муассисаҳои томактабӣ ва кӯдакон. Вале empathy аз ҳад зиёд мубодила ва изҳори ташвиш аст. Тилҳои онҳо ҳанӯз ҳам малакаҳои муташаккили кориро фаъол мекунанд.
Ин вақти беҳтаринест, ки ба кӯмаки наврасон дар сатҳи олӣ фаҳмед. Ба имконият барои фаҳмидани он ки чӣ гуна одамон эҳсос мекунанд, назар афканед.
Саволҳои зеринро пурсед: "Чӣ тавр шумо фикр мекунед, ки муаллиматон ҳис мекардед, вақте ки донишҷӯ ӯро ба худ ҳис кард?" Ё "Чӣ тавр шумо фикр мекунед, ки дӯстатонатон дар вақти дақиқаи охирин шумо нақшаҳои шуморо ҳис кардед?"
Ба ҳамин монанд, вақте ки шумо интихоби хабарро интизоред, аз худ бипурсед: "Чӣ гуна шумо фикр мекунед, ки ин оила аст?" Гуфтугӯи доимӣ дар бораи ҳиссиёти дигар одамон ба наврасатон ба дигар одамон нигаронида шудааст.
2 -
Вохӯрӣ бо волонтёрӣ"Брукколи худро бихӯред, зеро кӯдакони гуруснагӣ дар дунё ҳастанд," эҳсос мекунанд, ки ҳисси шафқат. Аммо, ихтиёрӣ дар як ошхонаи шӯрӣ ё паноҳгоҳи беғаразона метавонад навраси шуморо хотиррасон кунад, на танҳо як дастурдиҳанда.
Волонтерӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки фарзанди худро эътироф кунад, ки вай барои кӯмак ба осонтар кардани азобҳои дигар одамон равона шудааст. Чун наврасе, ӯ метавонад дар хонаи пиронсолон ихтиёр дошта бошад ё ӯ малакаҳои таълими кӯдакони хурдсоле, ки дар мактаб мубориза мебаранд, доранд.
3 -
Оғоз намоедТаҳқиқот нишон медиҳанд, ки вақте ки наврасон ҳис мекунанд, онҳо ба хотир меоранд, ки ин ҷаҳон аз онҳо хеле калон аст. Бинобар ин, оё навраси шумо дар ситораҳо ё ба осоишгоҳ меравед, эҳсоси ҳаяҷон меорад, коре, ки ӯ дар бораи таърихи ё аҷоиди табиат дар ҷаҳон фикр мекунад.
4 -
Намунаи нақши хубе бошедБа наврасатон нишон диҳед, ки шумо ба кӯмаки дигарон кӯмак карда истодаед. Новобаста аз он, ки шумо ба одамон ёрӣ надиҳед, вақте ки шумо ниёз доред, ё ҳар ҳафта ба ҳамсояҳои солхӯрда хӯрок хӯред, ба хизмати ҷамоавӣ дар ҳаёти ҳаррӯза дохил шавед. Муҳаббати шумо барои одамони дигар ба наврасатон бармехезад.
5 -
Духтарони худро тавзеҳ диҳед, ки алтернативаҳоЯк навраси ношиносе, ки рафтори одамони дигарро дарк мекунад, ки ӯ ба ӯ вобаста аст. Пас, вақте ки дӯсти ӯро пушаймон намегӯяд, вай метавонад дӯсташ дар вай ғазаб кунад. Ё шояд вай ба муаллиме, ки ба ӯ синфи нопурра дод, боисрор ӯро дастгирӣ намекунад.
Саволро пурсед, масалан, "Оё ин ягона сабабе, ки дӯсти шумо бозпас нагирифтааст?" Ба наврасатон кӯмак кунед, ки дар ҳоле, ки хулосаи ӯ имконпазир аст, якчанд дашномҳои дигари алтернативӣ мавҷуданд.
6 -
Оё оқибатҳои муваффақ набошандАгар ҳамаи оқибатҳои наврасии худро ба молу мулки ӯ диққат диҳед, вай метавонад боварӣ ҳосил кунад, ки молу мулки моддӣ чизи муҳимтарини ҳаёт аст. Ин дуруст аст, ки маҳдудиятҳои вайро маҳдуд кунад ё баъзан электрониашро гирад, аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо оқибатҳои дигарро низ истифода мекунед.
Бодиққат ӯро бо роҳи аз таҷрибаи худ дур карданаш, бо сабаби ба хона рафтанаш ба хонаи дӯстиаш дар давоми ҳафта. Ё, вазифаҳои иловагӣ, ба монанди кори зиёдтар барои коре, барои рафтори худ, таъин кунед.
7 -
Ба фарзандатон ғамхорӣ кунедКӯдаки худро бо тӯҳфаҳои гаронбаҳо ё таҷрибаҳои дӯхташаванда бо шавқу завқи шумо тақвият медиҳад, ки ӯ махсуси иловагӣ дорад. Он ҳамчунин метавонад ба вай таълим диҳад, ки худаш арзиши худро дар гирду атроф нигоҳ дорад ва ин чизҳоро ба дигарон нишон медиҳад.
Меъёрҳоеро, ки шумо ба фарзандатон медиҳед, маҳдуд кунед. Ба ӯ хотиррасон кунед, ки ҳаёт дар ҳама ҳолат дар бораи мақоми баланд нест. Баръакс, ӯ вақт ва қобилият дорад, ки ӯ метавонад ба дигарон дода шавад.
8 -
Истифодаи электронии маҳдудТӯҳфаи шумо бо реклама дар телевизор ва интернет паҳн мешавад. Бисёре аз рекламаҳои он кӯшиш мекунанд, ки ӯро бовар кунонанд, ки ӯ бояд хариди маҳсулотро аз зеботарин ва зебо назар ба дигарон харидорӣ кунад. Ин паёмҳо ба ӯ қувват мебахшанд, ки ӯ бояд ба чизҳои чеҳинӣ таваҷҷӯҳ кунад.
Илова бар ин, аксари наврасон миқдори одилонаи вақтро дар васоити ахбори иҷтимоӣ мегузаронанд . Новобаста аз он ки фарзанди наврасатон бо худ гирифтани худписандии комил ё фахр кардан дар бораи истироҳати охирини оилавии шумо, васоити ахбори омма метавонад метавонад ҳамчун нӯшокиҳои вай хидмат кунад.
Аксари наврасон дар як шабонарӯз бо истифода аз дастгоҳҳои рақамӣ ба ҳисоби миёна 9 соат сарф мекунанд. Муҳим аст, ки маҳдудиятҳои солимро дар вақти санҷиш муқаррар созед. Ба ӯ тавсия диҳед, ки дар чорабиниҳои гуногун иштирок кунед, ки ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба таври амиқ табдил ёбад.
9 -
Фаъолиятро ба кӯшишҳои Тенсони худ равона кунедВақте ки синну солатон А-ро дар имтиҳон ба даст меорад, ин метавонад ба васваса дода шуданаш барои оқилӣ буданаш шукр гӯяд. Ва ҳангоме ки ӯ ғалабаи ғолиби бозиҳо ба даст овардед, шояд шумо фикр кунед, ки ӯ як бозии бузурги футбол аст. Аммо бачаҳои худро барои дастовардҳои худ шукргузорӣ хоҳанд кард.
Ба ҷои ин, кӯшишҳои вайро шукр гӯед, ки шумо метавонед сеҳру ҷодаро бунёд кунед, на ба худ раво мондан . Бигӯед, ки "Ман ба шумо сахт меҳрубонона кор карда истодаам", ё "Шумо дар ҳақиқат имрӯз дар саҳро пахш кардаед". Баъд аз он, шумо мефаҳмед, ки кӯшиши ӯро бештар аз дастоварди худ қадр мекунад.
10 -
Фаъолиятҳое, ки ба худшиносии худ эҷод мекунанд, ҷустуҷӯ кунедДар ҳоле, ки як гулчанбараи нави гулобӣ ё ки ба синамогарон пешбарӣ шудааст, метавонад муваффақ шавад, ки наврасатон худро дар бораи худ эҳсос кунад, шумо намехоҳед, ки худро дар бораи рӯйдодҳои берунӣ шарҳ диҳед.
Ба вай кӯмак мекунад, ки бунёди солимро барои худ арзонтар созад, зеро ӯ медонад, ки ӯ ҳанӯз ҳам дар бораи худ хуб фикр мекунад ё ҳатто вақте ки ӯро рад мекунанд ё не.
Новобаста аз он ки ӯ дарсҳои зӯровариро мебинад ё ба гурӯҳи духтарон ҳамроҳ мешавад, фаъолиятҳои солим ба вай кӯмак мекунанд, ки худро хуб ҳис кунанд. Вақте ки вай дар ҳақиқат худро хуб ҳис мекунад, вай эҳсос намекунад, ки ӯро ба дигарон ғамгин накунад.
11 -
Хизматрасонӣ таъин кунедИн барои ҳар як аъзои хонавода муҳим аст, ки ба оила, аз ҷумла навраси шумо мусоидат кунад. Ӯро ба замин гузоштани кори доимӣ нигоҳ медорад . Ва шумо лозим нест, ки ба ҳар як чизи худ навраси худро пардохт кунед.
Масъулиятро супоред, ба монанди хӯрокхӯрӣ, пухтупази оилавии хӯрокхӯрӣ ва тоза кардани хонаҳои умумӣ. Ба вай гӯед, ки ӯ ба вазифаҳои худ комилан дастрасӣ пайдо мекунад.
12 -
Омӯзишҳои стратегии мубориза бо беморӣСоҳибдилӣ, бераҳм ва ғурур дар акси ҳол аз кӯшишҳои наврасӣ ба эҳсосоти ногувор, ба монанди ғамгин ё шармовартар аст. Тӯҳфаи шумо метавонад аз тренер ҳадя кунад, ки ӯро аз дастаи ӯ буридааст, зеро ӯ як дафъа ё муаллимаш ба синфи баде дода шудааст, чунки вай ҳасад мебарад.
Навраси шумо тарзҳои солимро барои ҳалли эҳсосот ва эҳсоси ногуворона омӯзед. Вақте ки вай ғамгин мешавад ё бо дӯсте сӯҳбат мекунад, вақте ки вай хиҷолат мекунад, метавонад ба вай кӯмак кунад, ки эҳсосоти худро дар роҳи солимтаре ҳал кунад.
Бештар дар бораи эҳсосот гап мезанед. Таҷрибаҳои худро бо нокомии худ ё рад кардан ва васвасаҳое, ки шумо эҳтиромона ба дигарон айбдор кардаед ё ба дигарон гузоред. Ва роҳҳои солимтарини шуморо, ки шумо бо вазъиятҳои худ ҳал кардаед, шарҳ диҳед.
13 -
Акнун,Вақте ки наврасатон дар бораи олами боло таваккал мекунад ё ба вай мепайвандад, вай ба табобати махсус дода мешавад, ба шарте, ки вай ақидаи худро рад накунад. Шояд мубоҳиса ва ё мубоҳиса бо ӯ танҳо диққати бештар диҳад.
Пас бигзор ҷангҳоятон оқилонаанд. Вақте ки калимаҳои ӯ ё рафтори ӯ ба шумо ё дигар одамон зарар мерасонанд, ба онҳо муроҷиат кунед. Аммо ҳис накунед, ки ба шумо лозим аст, ки ӯро барои ҳар як тафаккури худ, ки худаш месозад, даъват кунед.
14 -
Ҷавонони худро барои интихоби худ ҷавоб диҳедЯке аз роҳҳои беҳтарин барои ҳалли духтари навраси ҷисмонӣ ба ӯ барои рафтори ӯ ҷавобгар аст. Ҳар боре, ки ӯро хатоги мекунад, ӯро наҷот надиҳед ва аз ӯҳдаи ин кор намебарояд.
Ба ҷои ин, биёед ба рафтори вай табиати оқибатҳои табиӣ шавед . Ба мушкилиҳои худ ҳаллу фасл кардани мушкилоти мушаххасро кӯмак кунед, аммо ӯро бармеангезад, ки барои ҳалли вазъият дар худи худ қарор қабул кунад.
15 -
Кӯмаки касбӣАгар роҳҳои нармафзори духтари шумо боиси мушкилоти ҷиддӣ дар ҳаёти худ гардад, кӯмаки касбӣ гиред . Агар, масалан, вай натавониста дӯстиашро нигоҳ дорад, зеро ӯ ҳамсолонашро бегона мекунад, ё вай барои гирифтани таҳсилот талош меварзад, чунки вай зуд-зуд ба даст меорад ва бо духтур сӯҳбат мекунад. Пешниҳод ба провайдери солимии равонӣ мумкин аст бо тартиби муқарраршуда сурат гирад.
> Манбаъҳо:
Барри CT, Ли-Роулланд LM. Оё суръати нав дар нӯшокиҳои навзоди нав вуҷуд дорад? Далел аз намунаи наврасони хатарнок (2005-2014). Шахсият ва фарқиятҳои инфиродӣ . 2015; 87: 153-157.
> Shiota MN, Keltner D, Mossman A. Ҷараёни хавотир: Элигонҳо, арзёбӣ ва таъсири худфиребӣ. Эътимод ва эмотсия 2007; 21 (5): 944-963.
> Stinson FS, Dawson DA, Golstein RB, et al. Пешгирии, муқоиса, нобаробарӣ ва комили норозати шахсии DSM-IV. Маҷмӯи психикаи клиникӣ . 2008; 69 (7): 1033-1045.
> В. В. Дониши омӯзиши муносибати байни ниссиализм, экстремистӣ, рангҳо барои фароғат ва рафтори ношикӣ дар сайти шабакаҳои иҷтимоӣ. Компютерҳо дар рафтори одам . 2017; 66: 138-148.