Вақте ки кӯдакон ё наврасӣ бо кори мактабӣ мубориза мебаранд, беҳтараш ба онҳо кӯмаки фаврӣ лозим аст. Пас аз он, ки донишҷӯён барои кӯмак ба даст оранд, пас аз он ки омӯзиши мактаб идома меёбад, онҳо бештар аз даст медиҳанд.
Ин аст, ки имрӯз бо стандартҳои нави умумии координатсионӣ, чунон ки онҳо дар якҷоягӣ ба таври мунтазам меистанд.
Чӣ тавр шумо метавонед, ки фарзандатон мубориза барад? Кӯдакон ва наврасон на ҳамеша дар бораи фаъолияти мактабӣ, балки махсусан агар онҳо дар бораи он фикр намекунанд. Дар зер баъзе нишонаҳо барои ҷустуҷӯ мебошанд. Дар хотир дошта бошед, ки агар касе ягон рӯзро бе он ки мушкилоти умумӣ дошта бошад, агар ягон яке аз инҳо намунаи ибрат бошад ё дар оғоз ба ҳама мунтазам табдил ёбад, пештар шумо мефаҳмед, ки чӣ пас аз тағир ёфтани шумо ба онҳо кӯмак мекунад, беҳтар .
1) Кӯдакони шумо якбора ба мактаб рафтанро рад мекунанд
Вақте ки фарзанди шумо тамоми ногаҳонӣ намехоҳад, ки дар бораи он чизе, ки онҳо дар мактаб таҳсил мекунанд ё дар бораи он ки рӯзи мактабӣ рафтаанд, намехоҳанд, ин сигналест, ки чизе дар мактаб дуруст нест. Ин ҳамчунин метавонад ба мавзӯъҳое, ки бо онҳо мубориза мебаранд, маҳдуд карда шаванд.
2) Кўдакатон дар бораи таѓйироти калони љиддї дар бораи таѓйирот дар бораи мактабњо
Агар фарзандатон ногаҳонӣ ба мактаб монеа шуда бошад ё шумо ба ғазаб меафтед, шумо метавонед ба онҳо маъқул нашавед, ки чӣ гуна ба мактаб рафтан.
Муносибати дигараш ба тамошои он барои тамошо кардан осон аст. Аксар вақт кудаконро шикоят мекунанд, вақте ки онҳо дар мактаб дарк намекунанд, ки онҳо дард мекунанд. Вақте ки фарзанди шумо мегӯяд, ки онҳо ғамхорӣ мекунанд, барои пайдо кардани сабабҳои хурд назар кунед.
Шояд онҳо аллакай медонанд, ки маводеро, ки дар як воҳиди махсус дар мактаб таҳсил мекунанд, медонанд.
Кўдаконе, ки чизи даркнашавандаро намедонанд, инчунин аз шикастани он шикоят мекунанд. Ин ҳамон эҳсосест, ки шумо мехоҳед, агар шумо гӯшаи радиоҳои ношиносро тамошо кунед, ки пурра забонро пештар нашунида будед. Натиҷаҳои дилкарда, вақте ки шумо ба он чизе,
3) Кўдакатон миқдори зиёди вақтро ба корҳои хонагӣ сарф мекунад
Ин нишонаи бузурги огоҳкунандаест, агар фарзандатон ба як намуди каме вақти берун аз мактаб рафтан, зеро онҳо вақти кори худро дар корҳои хона сарф мекунанд. Дастурҳои нозук ин аст, ки кӯдакон бояд дар як шабонарӯз дар як синф ба 10 дақиқа дар як мактаб шабоҳат дошта бошад.
Сиёсати хонагӣ ба таври оммавӣ дар байни муаллимон ва мактабҳо фарқ мекунад, бинобар ин зарур аст, ки баъзе муаллимон ба корҳои хона машғул шаванд ва баъзеи онҳо аз ҳад зиёд камтар медиҳанд.
Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо дар бораи сиёсати педагогии муаллимони худ дар бораи фарзандони худ медонед. Агар дар синфи панҷуми худ муаллиме дошта бошад, ки боварӣ дорад, ки ҳар шабу панҷ дақиқа ба корҳои хонагӣ дода мешавад, ва фарзандаш панҷоҳ дақиқаро сарф мекунад, сипас фарзанди шумо барои гирифтани кори корӣ мубориза мебарад.
Ҳамин тавр, агар донишҷӯёни мактаби таҳсилоти миёна дар як шабонарӯз ҳар шаб ба корҳои хонагӣ барои курсҳои математикии коллеҷи кредитӣ кор кунанд, онҳо метавонанд ба сиёсатгузорон мувофиқ бошанд.
Агар шумо бо сиёсати хонагии муаллимон шинос шавед, шумо метавонед ба кўдакатон кўмак расонед, ки онҳо ба таҳияи намунае, ки нишон медиҳанд, мубориза баранд.
4) Онҳо дар мактаби ибтидоӣ сарзаниш мекунанд
Баъзан нороҳат дар мактаб дар ҳақиқат роҳи кўдакро барои кӯшиш кардан ба он, ки онҳо бо кори худ мубориза мебаранд, диққат медиҳад. Кӯдакон ва наврасон аксар вақт қобилияти бисёре аз малакаҳоро барои сӯҳбат кардан ва махсусан мегӯянд, ки онҳо дар мактаб бо мушкилот рӯ ба рӯанд.
Онҳо кӯдаконанд, пас аз ҳама, малакаҳои муҳими иҷтимоиро дар тамоми равандҳои афзоянда омӯхтаанд. То он вақт, онҳо метавонанд танҳо амал кунанд, агар онҳо худро бо ғамгин ё хафа кунанд, зеро медонанд, ки онҳо дар кори мактаб муваффақият надоранд.
Агар кӯдаки шумо одатан хуб рафтор кунад ва ногаҳонӣ мушкилоти рафторӣ дар мактабро оғоз мекунад, на танҳо дар он чизе, ки дар дунёи иҷтимоиашон рух медиҳад, балки кори таълимии онҳоро низ дида мебароем.
5) Устодони худро оиди ғамхорӣ изҳор мекунанд
Баъзан осонтар аз он чизе, ки муаллим ба шумо дар бораи фарзандатон нақл мекунад, махсусан, агар он чизе, ки муаллим ба шумо мегӯяд, аз он чизе, ки ҳамеша фарзанди худро мешиносед, фарқ мекунад. Муаллими фарзанди шумо шахсе мебошад, ки синфи пурраи хонандагонро ба ҳамон мавод таълим медиҳад. Агар муаллимони фарзанди шумо боварӣ дошта бошанд, ки фарзанди шумо бештар аз дигар донишҷӯён аст, ба он чизе ки муаллим мегӯяд, диққат диҳед.
Муаллими фарзанди шумо, ки шумо дар бораи тағирёбии дараҷаи таълимии фарзандатон медонед, роҳи муаллимест, ки ба шумо имконият медиҳад, ки ба ҳалли мушкилоте, ки онҳо метавонанд дар оянда рушд кунанд, кӯмак кунанд. Омӯзгорон одатан дар бораи он фикр мекунанд, ки чӣ гуна фикр кардан мумкин аст. Агар муаллим тавсияҳоеро ихтиёр намекунад, онҳо метавонанд интизоранд, ки аз кадом имконот дастрас бошанд.
Албатта, ин як муколама аст ва волидайн аз онҳое, Маслиҳатҳои муаллимон ва фикру мулоҳизаҳое ҳастанд, ки шумо метавонед бо ҳар чизи дигаре, ки шумо дар бораи фарзандатон медонед, дарк кунед, ки оё онҳо кӯшиш мекунанд ва баъзе аз имконоти барои кӯмак ба онҳо дастрас мебошанд.
6) Кӯдаке, ки сару либосро хӯрдааст ё хӯрок хӯрдааст
Мушкилот ё хӯриши мушкилот аксар вақт аз ташвиш оварда мешавад. Кӯдаки шумо метавонад мушкилоти хоб ё хӯрокхӯриро дошта бошад, агар онҳо медонанд, ки онҳо дар синф дар кори мактабашон нигоҳ надоранд. Кӯдакони хурдсол мехоҳанд, ки калонсолони ғамхорро дар ҳаёташон лутфан орзу кунанд, ки агар онҳо дар мактаб хуб набошанд, ки ин калонсолон бо онҳо ғамхорӣ хоҳанд кард. Кўдакони калонсол ва наврасон метавонанд дар бораи ояндаи мактабашон ба ояндаи худ аҳамият диҳанд ва дар бораи муваффақияти ояндаи худ, агар онҳо пас аз сар шудани паи онҳо шаванд, хуб медонанд.
7) Кўдак шумо синфҳои камро мегирад
Ин аломати бебаҳоест, аммо баъзан кӯдакон ва волидони мактаб намехоҳанд, ки ба он боварӣ дошта бошанд, ки ин кӯдак бо мавод дар мактаб мубориза мебарад. Баъзе волидайн чунин мешуморанд, ки синфҳои бад танҳо маънои онро доранд, ки кӯдакон аксарияти аҳамияти таҳсилро дар ҳаёти худ нафаҳмиданд ва аз як сӯ аз он кӯдаки хурдтар калон шуда, бомуваффақият ба даст меоранд.
Сатҳи камбизоатӣ дар як вазифа метавонад боиси нигаронии ҷиддӣ гардад, вале намунаи синфҳои паст - ё бадтар - корти ҳисоботи пурраи синфҳои камбизоатӣ мебошад. Корти ҳисоботи синфҳои камбизоат аломати баъзе мушкилот мебошад.
Мо волидон мехоҳем, ки ба беҳтарин фарзандони худ боварӣ дошта бошем ва онҳоро бо муҳаббат дӯст дорем. Сатҳи камбизоатӣ маънои онро надорад, ки онҳо муваффақ нестанд. Ба намунаи радкунӣ афтед, ки дараҷаҳои пасттар барои фарзанди шумо мушкил нест. Сатҳи камбизоатӣ маънои онро надорад, ки онҳо кори худро ба анҷом расонида наметавонанд.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи маълумоте, ки дар корти ҳисобот аст, фаҳмед ва бо нақша барои кӯмак ба кӯдакатон биёед.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Дастгирӣ, рӯҳбаландӣ ва тарғиботе, ки шумо кӯдакони худро дар вақти мубориза бурдан дар мактаб метавонанд ба фарзанди худ имконият диҳанд, ки қобилияти баргаштанро пайдо кунанд. Дар ҳоле ки он дар бораи ояндаи кӯдак ҳангоми мубориза бурдани ғаму андӯҳ, фаромӯш накунед, ки чӣ гуна душвориҳоро аз даст додан душвор аст, дарси муҳиме, ки метавонад дар мактаб ва дар ҳаёт муваффақ гардад.