Мо ҳама мешунидам, ки "лоопар нуқтаҳои худро иваз намекунад". Ин иқдом маънои онро дорад, ки агар кӯдаки ҷаззоб бошад, ӯ ҳамеша бо ҷуръат хоҳад буд. Аммо ин ҳолат на ҳамеша, хусусан бо кӯдаконе, ки ҳанӯз ҳам парвариш ва омӯзиш доранд. Бисёр вақт бо тренерҳои дуруст ва дахолати барвақтӣ, ҷабҳаҳо малакаҳоеро барои интихоби беҳтаре ба даст меоранд.
Агар шумо бо интихоби беҳтар ва интихоби дигар донишҷӯён хуб кор карда бошед, шумо метавонед фикр кунед, ки оё кори шумо таъсири худро дорад. Дар ин ҷо ҳафт нишондиҳандаҳое мебошанд, ки барои ҷудошавӣ кушода аст.
Масъалаи "Булли"
Камтар, як ҷуръат барои амалҳои худ ҷавобгарии фаврӣ хоҳад гирифт. Ба ҷои ин, ӯ аксар вақт кӯшиш мекунад, ки ҳарчи зудтар амалҳои худро кам кунад. Мақсад аз он аст, ки аҳамияти ташаббусро коҳиш диҳед ва таъсироти он ба қурбонӣ оварда расонад. Агар шумо муаллим, сардори мактаб ё мушовир бошед, шумо бояд методҳои кам кардани таснифотро муайян кунед. Пас аз он ки метарсанд бо истифода аз ин технологияҳо, ӯ метавонад барои тағир додан боз шавад.
Бузурге дар бораи интихоби худ нест
Пас аз он, ки ҷуръат қодир ба интихоби худ бидуни ягон рағбатнокӣ ва асоснокӣ дошта бошад, ин қадами воқеӣ ба тағйирот аст. Бисёр одамон бояд қобилият дошта бошанд, ки интихоби кадом тарзҳоеро,
Агар ин рӯй диҳад, пас шумо медонед, ки пешравӣ мекунед.
Бузурӣ барои тарзи рафтор ё рафтори ӯ беэътиноӣ намекунад.
Ин барои ҷилавгирӣ аз кӯшиши худро ҳамчун қурбонӣ пешниҳод кардан ғайриимкон аст ва бинобар ин, рафтори онҳо аз рафтори онҳо манъ карда мешавад. Барои ҳикмат дар бораи ҳаёти ҷовидонии хона, волидайни ҷудошуда ё дар хона таҷовуз кардан омода бошед.
Ҳангоме ки ҳамаи ин чизҳо воқеан фалокатоваранд, вақте ки наврасон бояд бо онҳо ҳамкорӣ кунанд, онҳо ҳанӯз рафтори худро рад мекунанд. Мубориза бояд интихоби худ дошта бошад. Ҳаёти на он қадар хуби хонааш ба ӯ иҷозат намедиҳад, ки ба дигарон бад муносибат кунад. Боварӣ ҳосил кунед, ки ҳангоми дар ҳолати ҳассос нигоҳ доштан, ӯ чӣ гуна эҳсос мекунад .
Бисёр нишон медиҳад, ки баъзе аз қарорҳо барои худ ё қарори вай бармегарданд
Пас аз он, ки ҷурм дар ҳақиқат дардовар аст, аз он ки ӯ дард мекунад, вай ба шумо таъсири бад мерасонад. Баъд аз ҳама, агар ҷурм ба таъсироти ӯ таъсир расонад, ӯ амал мекунад. Вақте ки ӯ ба ғазаб худро ғамгин мекунад, вай пешрафт мекунад.
Муборизаи номаълум нест
Ҳангоме, ки фишор метавонад ҳодисаи бегуноҳро бидуни беэҳтиётӣ муҳофизат кунад, шумо медонед, ки ӯ ба ивази он наздик аст. Дигар ин ки ӯ ба ин масъала монеа нашавад, вале ба ҷои он ки ӯ дар амал ва интихоби худ масъулиятро ба таври ошкоро ва ростқавлона муҳокима кунад.
Муборизаи беасос кӯшиш мекунад, ки айбдор шавад
Қариб ҳамаи қишлоқ кӯшиш мекунанд, ки ягон касро барои интихоби худ айбдор кунанд. Одатан, онҳо ба ҷабрдидагони ҷабрдида машғуланд ва кӯшиш мекунанд, ки ба шумо боварӣ ҳосил кунанд, ки қурбонӣ онҳоро ба таври ранҷ кашида ё ба табобат табдил дода метавонист.
Онҳо ҳамчунин метавонанд ба камбудиҳои дар ҷабрдида ишора кардашударо нишон диҳанд ва нишон медиҳанд, ки агар онҳо дар баъзе ҳолатҳо фарқият надошта бошанд, беэътиноё ҳеҷ гоҳ рӯй надодааст.
Забони гумроҳӣ ба дигарон дахл дорад
Ин шояд бузургтарин нишондиҳандаи тағйирёбанда бошад. Агар шумо фаҳмед, ки ин қудрати ҳозира метавонад дарк кунад, ки чӣ тавр ҷабрдида чӣ гуна эҳсос мешавад, аммо чӣ гуна дигарон дар ҳолатҳои монанд метавонанд эҳсос кунанд, пас шумо медонед, ки шумо пешрафтед. Ҳар вақт касе метавонад исбот ва ҳақиқатан фаҳманд, ки дигарон чӣ гуна эҳсос мекунанд, пас шумо медонед, ки амалҳои таъқиботи шумо таъсири бад мерасонанд.