Шарҳи Барномасозии пешгирии ташаббус
Ин сирр нест, ки таъқибот як масъалаи иҷтимоиест, ки ба сифати таҳсилоти донишҷӯён ба таҳсил таъсир мерасонад. Бо вуҷуди ин, барномаҳои пешгирии бегуноҳии мактабҳо ба таври назаррас нокофӣ мебошанд. Танҳо тарбияи кӯдакон дар бораи маҷрӯҳ ё нигоҳ доштани як ҷамъомади як-яксола, ки ба кӯдакон напазируфтанд, сабабҳои зиёд надоранд. Дар асл, беэътибор кардани татбиқи барномаҳои пешазинтихоботии беназоратӣ яке аз сабабҳои зиёди барномаҳои пешгирикунанда ба миён омадааст .
Баръакс, барномаҳои пешқадами бенизоми муваффақият ба тағйири иқлим , ки рафтори шӯриширо дастгирӣ менамояд Ин барномаҳо инчунин талаб мекунанд, ки ба барномарезӣ харидорӣ кунанд ва ҳамчунон, ки аҳолии талабагон ба воя мерасанд. Ва муҳимтар аз ҳама, роҳбарон, муаллимон, кормандон, волидон ва донишҷӯён барномаро дастгирӣ мекунанд. Бе дастгирии онҳо, барномаи пешазинтихобӣ имконияти ками муваффақиятро дорад.
-
10 Дағал ва Донорҳо Ҳар як модар бояд донад, ки дар бораи модарам пинҳон аст
-
7 Роҳҳое, ки бо модарашон муносибат мекунанд, ки модарони дигарро мезананд
Сохтани барномаи пурмӯҳтаво
Пешгирии бегона аз як воқеаи якрӯза иборат аст. Нашрияҳо ва анҷуманҳое, ки ба пешгирии ҳабс нигаронида шудаанд, роҳи беҳтарини пешравии барномаи пешазинтихобӣ мебошанд. Ҳатто нишондиҳандаҳои пешгирии бегуноҳӣ метавонанд барои дарёфти нуқтаи аҳамият муфид бошанд. Аммо онҳо бояд танҳо як чизи мактабӣ барои пешгирӣ кардани таъқибот бошанд. Дар ҳоле, ки донишҷӯён метавонанд ба баланд бардоштани ҳавасмандгардонии дигарон дар баландии анҷуман эҳсос кунанд, ин ҳиссиҳо бе такмили тақвияти такрорист.
Дар натиҷа, роҳбарони мактабҳо бояд барномаҳои пешазинтихоботии ҳаматарафа, солонаи дарозмуддатеро, ки мушкилоти гуногунро аз нуқтаҳои гуногун ҳал мекунанд, таҳия намоянд.
Барои оғози фаъолият, рӯйхати мақсадҳои пешгирии ҳабс шудан . Сипас, ба роҳбарон, муаллимон ва кормандон дар даст. Барномаҳои пешгирии бегуноҳон аксар вақт хато мекунанд, зеро ҳамаи онҳо ба барномаи мазкур ноил намешаванд.
Дар натиҷа, роҳе пайдо кунед, ки кормандон дар бораи пешгирии ҳабс тасмим гиранд. Барои фикру мулоҳизаҳои худ пурсед. Ғайр аз ин, боварӣ ҳосил кунед, ки онҳо чӣ гуна интизориҳо доранд ва фикру ақидаҳоро дар бораи пешгирӣ кардани таъқибот дар синф . Ба онҳо хотиррасон кунед, ки роҳи беҳтарини пешгирии пешгирии ҳабс кардан дар он аст, ки дар бораи он мунтазам гап занед. Ва чӣ воситаҳои беҳтар барои интиқол додани ин паёме аз барномаи таълимӣ беҳтар аст?
Омўзгорон барои пайдо кардани роҳҳои мубодилаи ҳикояҳо дар бораи ҳабс ҳангоми омӯзиш. Ва аз онҳо хоҳиш кунед, ки унсурҳои таълими хоси худро, ба монанди эҳтиром ва эҳтиром , дарсҳои худро дар бар гиранд. Сипас онҳоро барои онҳо бо дигарон дар бораи корҳое, ки кор ва фаъолият надоранд, шарҳ диҳед. Дар хотир доред, ки барномаҳои пешгирии бегуноҳии пешқадами такроршаванда тағйир меёбад ва тағйир меёбад. Пас, ба муаллимон ва кормандон имконият диҳед, ки таҷрибаи кофӣ дошта бошанд.
Мақсад ин аст, ки барномаи пешгирикунандаи беҳбудӣ вуҷуд надошта бошад, аммо барои як талаботе, ки ба талаботи иқлими мактаб ҷавобгӯ мебошанд.
Ниҳоят, кормандонро дар бораи чӣ гуна ҳалли масъаларо ҳаллу фасл кунед, вақте ки онҳо ҳамаи мактабҳоро шаҳодат медиҳанд. Ин маънои онро дорад, ки ҳар касе, ки дар мактаб оид ба пешгирии бегуноҳ кор мекунад, таълим медиҳад. Масалан, шумо метавонед стратегияҳои пешгирии ҳабсро оид ба бозгаштиҳо ва пешгирии ҳабсро барои автобусҳои мактабӣ муҳокима кунед . Шумо ҳатто метавонед дар бораи он ки чӣ гуна нигоҳубинкунандагонро дар мактаб ба таври ҷиддӣ таъқиб мекунанд, сӯҳбат кунед. Калиди он аст, ки тамоми бино ба пешгирии бегуноҳии ӯ масъул аст.
Ба донишҷӯён дохил шудан
Ҳеҷ яке аз донишгоҳҳо аз донишҷӯён хубтар намедонад. Онҳо ҳар рӯз онро зинда мекунанд. Дар натиҷа, омӯзгорони эҷодкор ба донишҷӯён барои ҳалли мушкилоти ҷурғотӣ ва ба онҳо тағйир додани иқлим мубориза мебаранд . На танҳо донишҷӯён беҳтаринҳо барои кор мебошанд, балки онҳо ҳамчунин хоҳиши қабули барномаи пешгирии ҳабс шуданро доранд, агар онҳо ба онҳо кӯмак расонида метавонанд.
Як роҳи дигари ҷалб намудани донишҷӯён дар пешгирии тарғибот ин таҳияи барномаи равоншиносии як навъ аст.
Бисёр вақт, муаллимон донишҷӯёни калонсол ҳастанд, ки ҷавонон ва донишҷӯёни осебпазири ҳушдор медиҳанд. Онҳо инчунин варзишгаронро бо донишҷӯён меомӯзанд, ки метавонанд иҷтимоиро мубориза баранд. Ин ақидаест, ки ба донишҷӯён додани масъулият барои пешрафти дигарон. Вақте ки шумо ин корро мекунед, донишҷӯёни ҷавон меомӯзанд, ки онҳо бе таъқибот бо дигарон метавонанд сард шавад. Ва донишҷӯёни калонсол пешкаш карда мешаванд, ки пешвоён бошанд ва интихоби хуб дошта бошанд.
Агар шумо интизори он бошед, ки донишҷӯён бо эҳтиром ва муносибати дигарон бо эҳтиром муносибат кунанд, шумо бояд онҳоро ба таври доимӣ ёдрас кунед. Биёед дида бароем, ки якчанд семинарҳои семоҳа, ки бо масъалаҳои ҳалли мушкилот, муомила ва стереотипҳо ҳал мешаванд. Маслиҳатчиёнро даъват намоед, ки дар як моҳ якчанд гурӯҳҳои хурдро барои кудаконе, ки мехоҳанд бештар омӯзанд. Он калидҳо инҳоянд, ки интизори рафтори онҳо дар пешаи ақлҳои худ нигоҳ дошта шаванд ва хислатҳои мусбӣ дошта бошанд .
Шумо бояд ҳамроҳи тақвиятдиҳандагон ба қадамҳои худ қадамҳоро гиред. Зӯрӣ қариб ҳамеша шаҳодат дорад. Боварӣ ҳосил намоед, ки ин донишҷӯён аҳамияти гузоришдиҳӣ ба таври ҷиддӣ медонанд ва пас онҳоро роҳҳои бехатар барои кор кардан ба онҳо медиҳанд.
-
Сканҳои Интернет - Чӣ гуна онҳоро шинохтан ва муомила кардан
-
8 Роҳҳои мактабҳо ба шиддатнокӣ мувофиқат мекунанд
Одамон бояд эҳтиром кунанд, ки бе ягон тарсу ҳарос аз қасди куштани чизи дуруст кор кунанд. Таҳкими стратегияҳои барнома барои ҳавасманд кардани кӯдакон барои баланд бардоштани сатҳ.
Дар айни замон, вақте ки таъқибот рӯй медиҳад, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо оқибатҳои таъсирбахш ва тартиби интизорӣ доред. Барномасозони бепарвоёна муваффақ мешаванд, вақте ки донишҷӯён боварӣ доранд, ки ҳабс кардани гузоришҳо «хуб нест», ё «чизе ки ба фишор рӯй медиҳад». Боварӣ ҳосил кунед, ки интизом самаранок ва мутобиқ аст. Дар ҳеҷ як шакл дар бораи ақидаи донишҷӯ ҳеҷ як шубҳае вуҷуд надорад, ки шумо ҳар гуна ва ҳамаи шикоятҳоро таъқиб хоҳед кард.
Волидон
Барои дар амалигардонии масъалаи пешгирии бегуноҳият, роҳбарон ва муаллимон бояд волидайнро дар бар гиранд. Бе дастгирии волидон дар хона такмил додани паёмҳо, барномаи пешазинтихобӣ ба таври ройгон баста мешавад. Мисли ин ё он аст, волидон ҳанӯз ҳам одамони таъсирбахш дар ҳаёти донишҷӯён мебошанд. Дар натиҷа, онҳо бояд як қисми ҳалли барномаи пешазинтихобӣ барои муваффақ бошанд.
Яке аз роҳҳои машғул шудан бо волидон дар пешгирии тарғибот онҳоро даъват мекунад, ки ба фаъолияти онҳо муносибат кунанд. Масалан, семинарҳо ё вохӯриҳои иттилоотӣ, ки ба онҳо иттилоотро пешниҳод мекунанд, ба ҷои он ки кӯшиш кунад, ки паёмро дар онҳо пахш кунад. Агар волидон эҳсос кунанд, ки волидон аз чизи дигаре, Ҳамчунин, агар шумо ба волидон имконият диҳед, ки бо донишҷӯён ва дигар шахсон ҳамкорӣ кунанд, онҳо эҳтимолан бо мактаб ҳамкорӣ мекунанд.
Барқарорсозии барномаи нав
Дар ҳоле, ки шумо метавонед бовар кунед, ки шумо як барномаи пешазинтихоботии беназоратии якҷояро якҷоя кардаед, агар донишҷӯён фикр мекунанд, ки лампаҳои каммасраф ё кор намеёбанд, барнома хато нахоҳад кард. Боварӣ ҳосил намоед, ки шумо мунтазам бо донишҷӯён вохӯред, барои муайян кардани он чи дар он аст ва чӣ гуна паёмҳо қабул карда мешаванд. Пас, ин маълумотро барои танзим кардани барнома истифода кунед.
Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо фикр намекунед, ки ба як рутт афтед фикр, "Мо ҳамеша ин корро кардааст." Барномаҳои пешгирии пешгирии бегуноҳии тӯлонӣ таҳия карда мешаванд. Онҳо бо тағйир додани технология ва васоити ахбори омма бо суръат давом доранд. Ва, онҳо ба талаботи тағйирёбии талабагон мутобиқат мекунанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо мунтазам барномаҳои пешгирии ҳабсро ба таври доимӣ арзёбӣ мекунед.
Пешгирии тарғиботии бомуваффақият талаб менамояд, ки омӯзгорон шумораи хонандагони хонандаро донанд ва метавонанд дар он ҷо мушкилоти рух диҳад. Масалан, радикалҳо одатан ба таъқиб оварда мерасонанд. Як чизро ҷудо кардани гурӯҳҳо бо роҳи ҳавасманд кардани онҳо бо дигар донишҷӯён. Инро бо лоиҳаҳои гурӯҳӣ, рӯзҳои омехта дар лавҳаҳо ва гурӯҳҳои роҳбарикунанда иҷро кардан мумкин аст.
Ин усули хубест барои донистани он, ки чӣ тавр дар расонаҳои иҷтимоӣ чӣ рӯй медиҳад. Гарчанде ки интернет дар Интернет пайваст шуда метавонад, ҳарчанд ки дар интернет ҳамешагӣ ба интернет пайваст шудан мумкин аст. Боварӣ ҳосил кунед, ки чӣ гуна хонандагон онлайн чӣ кор мекунанд. Худро бо чизҳои бегона ва зерборкунӣ шинос кунед , инчунин тарзҳое, Танҳо вақте ки шумо фикр мекунед, ки шумо онро фаҳмидед, чизе нав хоҳад омад. Бо ин сабаб, беҳтарин барномаҳои пешгирии бегуноҳии шуморо ҳеҷ гоҳ дар санг гузошта наметавонанд.