Ҳамаи кӯдакон метарсанд, ки тарсу ҳарос бошанд, бахусус дар шаб, аммо тарсони кӯдакони боистеъдод метавонанд хеле сахт бошанд. Ки тарсу ҳаросашон сахтанд, набояд ҳайратовар бошанд, зеро кӯдакони лаёқатманд қариб ҳама чизро заъиф мекунанд . Баъзе фарзандони боистеъдод метавонанд хеле тарсу ҳарос бошанд, ки ба наздикӣ ба дӯши онҳо гузоранд.
Баъзе сабабҳои тарс
Тарс метавонад як қатор омилҳоро ба вуҷуд оварад.
Баъзе тарс аз натиҷаи таҷрибаҳои шадид мебошанд. Ин тарсҳо аз доираи ин модда берун мераванд ва ҳарчанд баъзе аз стратегияҳо дар ин ҷо муҳокима карда мешаванд, шояд хеле фоиданок бошад, тарс аз он, ки аз таҷрибаи шубҳанок метарсанд, шояд табобати касбӣ талаб карда шавад . Масалан, кӯдаконе, ки дар хона, мактаб ё калисо зӯроварӣ мекунанд, бояд бо психологҳо сӯҳбат кунанд.
Бештар, тарси кӯдаки наврас метавонад натиҷаи тасаввуроти фаъол бошад. Кӯдакони боистеъдод, ки аз ҳад зиёд эҳсосоти эҳсосӣ ва қобилияти тасаввуроти эҳтимолӣ доранд, метавонанд махсусан ба ин тарсҳо дучор шаванд ва метавонанд эҳтимолияти онҳоро сахт эҳсос кунанд.
Кўдакони хурдсол дар деворҳо ва бегейменҳо ҳуҷраҳои монандро тасаввур мекунанд. Роҳҳои ҳаракатдиҳӣ бо пардаҳои дар шохаҳои тирезаи кушодае, ки метавонанд ба як ҳуҷра парвоз кунанд, кӯдакро тасаввур кунед. Ҳатто кӯдакон кофӣ ҳастанд, ки бидонанд, ки фарқи байни фантазия ва воқеият дар замонҳои тарс метавонад бошад.
Кӯдакон калонсолон тарсҳои иҷтимоиро ҳамчун тарсу ваҳшӣ дар пеши гурӯҳҳо тарғиб мекунанд. Ин гуна тарсу ҳарос метавонад натиҷаи тасвири фаъол бошад. Кӯдак метавонад тасаввуроти бадтарине, ки рӯй дода метавонад, тасаввур кунад - масалан, хатогиҳо ва хандаовар, масалан.
Чӣ тавр ба тарсу ҳарос кӯмак мерасонад
Далелеро, ки кӯдаки худро тарғиб мекунад, беасос нестанд ё танҳо мегӯянд: «Ғамхорӣ накунед» ба кӯдакон кӯмак намекунад, ки тарсу ҳаросро тарк кунанд.
Агар ин осон набуд, кӯдакон каме тарсиданд! Баръакс, ба фарзандатон якчанд стратегияҳо барои истифода бурдани тарсу таҳдидҳо диҳед.
- Истифода аз тасаввур
Агар тарсу ҳарос аз тасаввуроти зебо пайдо шавад, шумо метавонед ба фарзандатон кӯмак расонед, ки малакаҳои худро ба таври мусбат ҳал кунанд. Масалан, кӯдаке, ки тасаввуротро дар қуттиҳо ё boogeymen зери бистарӣ тасаввур карда метавонад, метавонад тасаввур кунад, ки ба ҷангҳо ё фариштаҳо заҳмат кашад, то онҳо аз шӯришҳо ва boogeymen раҳо ёбанд.
Бо кӯдаки худ кор кунед, то ба ӯ фаҳмонед, ки чӣ гуна тасаввуроти заифро бо роҳҳои мусбӣ истифода мебарад. Масалан, вақте ки фарзандатон дар давоми рӯз, вақте ки кӯдакатон аз тарс намехӯрад, мисол. Кӯдакро пурсед, ки дар бораи он чизе, ки ӯ ҳис мекунад, дар давоми ин лаҳзаҳои шубҳанок гап мезанад. Сипас фарзанди худро аз худ бипурсед, ки ин вазъият чӣ гуна метавонад беҳтар шавад. Масалан, кӯдаке, ки тасаввур кардан дар девор аст, шояд тасаввур карда тавонад, ки як шере, ки ба ҷанг рафта истодааст ва аз шӯришҳо дур мешавад.
Кӯдаке, ки фарзанди шумо метавонад герой ё героин дӯстдоштаи худро дошта бошад, ва агар ин тавр бошад, фарзанди шумо метавонад ӯро даъват кунад, ки ба воя расад ва кӯмак кунад, ки одамони тасаввуфро нобуд кунанд. Кўдаконе, ки қобилияти малака кардани малака доранд, қобилияти ҳунармандонро тасаввур мекунанд. Кӯдаконе, ки тасаввур мекунанд, рӯйдодҳои даҳшатнок метавонанд тасаввуроти мусбии ин рӯйдодҳоро дошта бошанд.
Агар фарзанди шумо як филми Harry Potter бошад, шумо метавонед ин номро «Ғалабаро» муҳокима кунед. Ин роҳи дигарест, ки дар бораи тасаввуроте, Баръакс, ки якчанд герой ё ягон кас ба кӯмаки худ биёяд, фарзанди шумо метавонад тасаввуротро тасаввур кунад ва баъд тасаввур кунед, ки тасаввуроти кино хандаовар аст.
Кўдакони калонсол, ки тарсу ҳарос доранд, на бештар аз вазъияти ҷамъиятӣ, на дар хонаҳо дар хона, инчунин метавонанд стратегияи мазкурро истифода баранд. Кӯдаке, ки одамонро тасаввур карда метавонанд, чуноне, ки онҳо мегӯянд, ғамгин мекунанд, метавонанд тасаввур кунанд, ки одамонро хурсанд мекунанд. Дар ин маврид, ин масъалаи мусбат аст. Фикрҳои манфӣ боиси ба назар гирифтани натиҷаҳои манфӣ мегардад, дар ҳоле, ки фикрҳои мусбӣ боиси тасаввуроти мусбӣ ба назар мерасанд.
Новобаста аз он ки чанд сола кӯдак ё чӣ гуна тарс аз он дорад, ин стратегия вақтро барои рушд мебинад. Фикрҳои манфӣ ва диққат додан ба тарсҳо дар як шабонарӯз тағйир наёбанд.
- Истифодаи Props
Баъзе намудҳои хишти кӯдакон метавонанд аз тарсу ҳарос азоб кашанд. Як намуди пӯст баъзе ҷузъи онест, ки барои огоҳӣ додани қувваҳои хуб барои мубориза бо ваҳшиён ё дигар офаридаҳои ваҳшӣ истифода бурда метавонанд. Ин пули метавонад як занги хурд ё ҳайвоноте, ки ҳангоми задашуда садо медиҳад. Зангро зада ё зада истодааст, ки ҳайвонот ҳамчун ёрирасон хидмат мекунад, аммо он низ ба кӯдак барои фаъол кардани тасаввуроти ӯ таъсири мусбат мерасонад. Ин гуна пули хуб дар якҷоягӣ бо стратегияи аввалин хуб кор мекунад.
Ҳавои дуюм як шиша писта пур аз об аст. Кӯдак ин шабеҳи ширинро дар шаб, вақте ки одатан метарсанд, нигоҳ медорад. Шумо метавонед ба фарзандатон гӯед, ки шиша пур аз помидори ҷоддаест, ки инҳо пароканда ва дигар офаридаҳои бадро парешон мекунанд. Стратегияи мазкур асосан барои кӯдакони хурдтар истифода мешавад, аммо кӯдакони калонсол метавонанд тасаввуроти худро истифода баранд, то ки ин стратегия минбаъд низ муфид бошанд.
Масалан, кӯдаки калонтаре, ки шиша пур аз об аст, ки чунин чизи помидори ҷоду нест, аммо шумо метавонед ба фарзандатон фаҳмонед, ки помидори ҷодуии ҳунарии ҳунармандон низ мисли офаридаҳои офаридаҳои офаридашуда низ кор мекунад. Бори дигар, ба фарзандатон кӯмак расонед, ки малакаҳои худро дар бораи офаридани мусоҳибаҳо, на ба вазъиятҳои манфӣ, диққат диҳед.
Далелҳо дар ҳақиқат дар бораи ҳар чизе, ки кӯдакро тасаллӣ медиҳад, метавонад дар ҳақиқат бошад. Ҳатто телефоне, ки барои даъват кардани қувваҳои хуб кор кардан мумкин аст, мумкин аст. Ҳамаи ин ба кӯдакон вобаста аст ва он чӣ ки кӯдак пайдо мекунад, тасаввур мекунад, ки тасаввуроти ӯ ба ӯ таъсир мерасонад. Кӯдакони калонсол метавонанд дар гирду атрофи шириниҳо ё заҳмати махсусе, ки шумо пешниҳод мекардед, гузаред. Худи пости муҳим нест. Ин тамаркузе аст, ки пункти он муҳим аст.
Баъзе кӯдакон метавонанд бо нури шаб беҳтар ҳис кунанд, вале дигар кӯдакон метавонанд аз тасодуфан бо шиддат рӯбарӯ шаванд, ки тасаввуроти онҳоро барои ғизо пайдо кунанд. Кӯдак метавонад нури бештаре дошта бошад. Нишонҳо бояд ҳатман беҳтарин шароит барои кудаконе, ки ҳиссиёти фишурда дошта бошанд. Агар шумо ташвиш диҳед, ки кӯдаки шумо бо чароғҳои дар хобгоҳ истироҳатшударо истифода мебарад, ба ёд оред, ки агар каме ҳам бошад, кӯдакон ба коллеҷ рафта истодаанд, ки бо чароғҳо дар хоб!
Муҳим аст, ки волидон ба фарзандони худ бе тарсу ҳарос будани худ тарси худро идора мекунанд.