Волидон метавонанд барои пайдо кардани табобати дуруст барои кӯдакони боистеъдод кор кунанд
Баъзан кудакони боистеъдод мушкилоте доранд, ки ба кӯмаки як маслиҳат ниёз доранд. Чунин кӯдакон метавонанд ба волидон сиррӣ дошта бошанд ва дастурҳои тарбияи падару модарон бо ҳам вомехӯранд. Барои як чиз, агар китоби волидайн махсусан барои волидайни кӯдакони боистеъдод навишта шавад, он масъалаҳое, ки махсусан ба чунин кӯдакҳо алоқаманданд, ба монанди таҳкими асинхрон ва ҳассосияти эҳсосии эҳсосӣ фаро намегиранд.
Инчунин, китобҳо танҳо ба кӯмаки зиёд кӯмак мерасонанд. Мумкин аст вақте, ки волидон бояд кўмаки касбӣ барои кӯдакон пайдо кунанд ва вақте ки он вақт меояд, муҳим барои ёфтани мутахассиси дуруст аст.
Кай барои кӯмаки кӯмаки касбӣ
Ҳар як фарзанди ғамгин ва ғазаб меояд, бинобар ин, нишонаҳои ғазаб ва ғазаб дар кӯдакиҳо маънои онро надорад, ки он вақт барои як мушовир ҷустуҷӯ кардан лозим аст. Аммо, агар ин нишонаҳо барои беш аз се ҳафта давом кунанд, шояд фикри хубе барои дарёфти кӯмаки касбӣ бошад. Дар хотир дошта бошед, ки ин нишонаҳо рафтори оддии кӯдаконро тағйир медиҳанд.
Агар шумо фарзанди фарзандаш дошта бошед, ӯ метавонад аз берун баромад шавад. Шояд ӯ ҳатто якбора бозмонда мешавад. Бо вуҷуди ин, азбаски дар дохили паҳлӯҳо бисёр вақт вақтро сарф кардан мехоҳанд, аз он хориҷ шудан, маънои тамоман депрессия нест. Шумо мехоҳед, ки ҷустуҷӯ кунед, ки тағйироти рафтории оддиро тағйир диҳед.
Кўдакон метавонанд дигар масъалаҳое бошанд, ки ба ғайр аз депрессия кӯмак мекунанд.
Онҳо метавонанд беҳтаринҳо бошанд ва кӯшишҳояшонро барои иҷрои кори комил метавонанд ба ташвиш оварда расонанд. Бешубҳа, худфиребистӣ ҳатман мушкил аст, аммо вақте ки ба қобилияти кории кӯдак таъсири манфӣ мерасонад, ин мушкилот аст. Онҳо ҳамчунин метавонанд вақти душвори дӯстӣ ё мубодилаи дигар бо кӯдакон дошта бошанд. Баъзе кудакон бо як ё ду дӯсти наздик хушбахтанд ва онҳое, ки дӯстони худро ба ҳамсинфонашон намефаҳманд.
Боз ҳам, агар интерактивии шахсӣ як сарчашмаи стресс ва ғамхорӣ барои фарзанди шумо бошад, он вақт метавонад вақти кофӣ барои дарёфти кӯмаки касбӣ гардад.
Гирифтани росткунӣ
Бисёр мутахассисони соҳаи солимии равонӣ ягон омӯзиши махсусро ба фарзандони лаёқатманд ба даст меоранд. Ин маънои онро надорад, ки онҳо эҳтимолияти эҳтиёҷоти махсуси кӯдакони лаёқатмандро аз ҳама гуна ҷамъият дар бар мегиранд. Онҳо инчунин тавре, ки эҳтимолияти нодуруст дар бораи кӯдакони лаёқатманд ба монанди дигарон бошанд. Ва агар онҳо кӯдакони боистеъдодро намефаҳманд, пас онҳо метавонанд хислатҳои ҳунармандонро чун мушкилоте, ки бояд ислоҳ карда шаванд, бинанд. Онҳо метавонанд, масалан, кӯдаке олӣ бо рӯҳи психомотерӣ ҳамчун кӯдак бо ADHD бинанд. Ин гуна нодурустӣ нодуруст аст.
Барои ба даст овардани кӯмаки дуруст, мо ба ташхиси дуруст лозим аст. Кӯдаке, ки бо баъзе камбудиҳо гумроҳ шудааст, метавонад то ба охир нарасидани маводи мухаддирро, ки ӯ надоштааст, диҳад.
Муҳимияти пайдо кардани машваратчии дуруст
Ҷустуҷӯи дурусти терапевт барои пайдо кардани шахсияти инсонӣ барои санҷиши кӯдакони боистеъдод мушкил аст. Он метавонад бештар табдил ёбад, ки терапевист, ки барои идора кардани озмоишҳо қобилият дорад. Сабаби он, ки фарзанди шумо аз озмоиши шумо метавонад ба шумо каме иттилоот диҳад, бештар аз нишондиҳандаҳои IQ.
Ва агар шахсе, ки ба фарзандаш маслиҳат хоҳад кард, ҳамон касест, ки ӯро озмудааст, ки он шахс бо фарзандатон муносибати хуб дорад ва баъзеи дигар ба рафтори худ боварӣ дорад. Бо вуҷуди ин, агар ба шумо лозим ояд, ки барои санҷиши санҷиш мушаххас кунед, шумо шояд барои иштирок дар машваратдиҳии мунтазам на камтар аз он сафар кунед.
Пас шумо чӣ гуна маслиҳатчӣ ё терапевер пайдо мекунед? Яке аз роҳҳо тавассути шабакаи шумо, агар шумо дошта бошед. Дар ҳақиқат, шумо волидайнеро, ки дар мактаби ибтидоӣ таҳсил намудаед, бо дӯстони худ ба фарзандони худ ё ба мактаб рафтан, ба монанди шабу рӯз ба хона бармегардед. Агар не, шумо метавонед ба ҳамоҳангсози дилхоҳ ё мутахассиси мактаб ё ноҳияи мактаб муроҷиат кунед.
Варианти дигар ин аст, ки бо ташкилотҳои олии давлатии шумо тамос гиред . Онҳо аксар вақт бо одамон дар саросари давлат алоқа доранд ва шояд баъзе маслиҳатҳо дошта бошанд.
Агар шумо ҳанӯз ёфт нашавед, ки дар кор бо кӯдакони боистеъдод мутахассиси беҳтарин пайдо мешавад, шумо бояд беҳтарин чизи дигарро пайдо кунед - касе, ки ба таври ошкоро ва омӯхтан мехоҳад. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна кушодан ва омодагӣ кардан ба касе дар бораи кӯдакони лаёқатманд омӯхтаед, шумо мехоҳед, ки мусоҳиба бинед, то ки шумо саволҳоро пурсед. Aimee Yermish аз Маркази таълимии DaVinci дорои якчанд маслиҳати зебо барои дарёфти терапевт барои муштарии зебо.
Беҳтарин саволҳои саволдиҳӣ ба таври ғайримустақим мебошад. Масалан, ба ҷои он ки хоҳиш кунед, ки машваратчӣ кӯдакони боистеъдодро мефаҳмед, пурсед: «Шумо чӣ гуна фикр мекунед, баъзе мушкилоти назарраси кӯдакон чӣ гунаанд?» Шумо инчунин метавонед пурсед: "Ба фикри шумо, инкишофи асинхронӣ ба муносибатҳои байниҳуқуқии фарзандони боистеъдод таъсир мерасонад?"
Ба ибораи дигар, биёед бо саволҳое, ки танҳо шахсе, ки ҳақиқатан медонад ва фаҳмидани кудакони лаёқатманд метавонад ба онҳо ҷавоб диҳад.