Зеро вақте ки шумо ба ҳамширагӣ дар ҷамъият ниёз доред
Вақте ки шумо синну соли навзодро ё синну солро шир медиҳед, ҳар як шабу се соат шабу рӯз шабоҳат дорад. Он кофӣ аст, ки шуморо ҳис кунед, ки баста шуда, дар хона истироҳат кунед. Аммо ин тавр нест. Ин на танҳо имконпазир аст, ки хонаи шумо бо кӯдакони синамакони синамакардаатон тарк шавад, аммо он ҳам осон аст. Он метавонад дар аввал тарсонда шавад, вале баъд аз он, ки шумо берун аз он кор мекунед, шумо мефаҳмед, ки синамаконӣ дар ҷустуҷӯи ин тарс нест.
Ва ин барои шумо ва кӯдакони шумо беҳтар аст, зеро вақте ки шумо дар бисёр ҳолатҳои гуногуни синамакӣ эҳсос мекунед, шумо эҳтимолан фақат синамаконӣ ва давомнокии вақти бештарро дар бар мегирад.
Азбаски шумо бояд дар хона монед, чунки шумо синамаконӣ ҳастед, аз озодии худ истифода мебаред ва аз корҳое, ки мехоҳед мекунед, кор кунед ё кор кунед. Новобаста аз он, ки танаффусро аз истироҳат, роҳбарӣ кардан, баромадан, рафтан ба оила ва дӯстон, ҳатто ҳангоми рухсатӣ бозгаштан лозим нест, ба шумо нигоҳ надоред. Азбаски шумо аллакай шумо бо таъминоти шири синну соли ширини худ доред, ҳама ба шумо лозим аст, ки фарзанди шумо, якчанд адад дар болишти шумо, ва шумо ҳастед!
Инкишофи синамакӣ дар ҷустуҷӯи кӯшиши зиёд ба даст намеояд ва ин ба осонӣ аст. Вақте ки шумо синамаконӣ ҳастед:
- Сатҳи синамаки шумо ҳамеша омода аст. Шумо набояд барои як кӯдак як шиша тайёр кунед.
- Соҳаи шумо ҳамеша ҳарорати дуруст аст . Шумо лозим нест, ки барои пайдо кардани он барои гарм кардани он ё пайдо кардани як баррелҳои барқӣ барои як шиша гарм кунед.
- Шумо метавонед нурро пӯшед . Бӯйҳои пӯхтаро бе гармии шишаҳои иловагии формуло ё об барои омехтаи формулаёне фароҳам кардан осонтар аст.
- Тозакунӣ шамол аст . Дар он ҷо ҳеҷ гуна шиша ва лаблабу барои тоза нест ва шумо набояд ба пӯстҳо ва лаблабандонро ба болопӯши пӯсти худ бор кунед, вақте ки ба куҷо рафтан мехоҳед.
- Шумо пулро сарфа мекунед . Азбаски шумо ширини худро месозед ва дорандаи табиии худ доред, шумо набояд шиша ё шиша ва формулаи формуларо барои бо шумо биёред. Акнун шумо ин қадар зиёдтар дар бораи сарфакорона сарф мекунед.
Хориҷ кардани хона, Хӯроки умумӣ ва ташвиши ҷамъиятӣ
Баъзе занҳо дар маъхази ширдиҳӣ машғуланд. Онҳо ба ҳар ҷое, ки онҳо дар гирду атроф ҳастанд, шир медиҳанд, ин хуб аст. Аммо на ҳамаи модарҳо, ки дар бораи синамаконӣ дар ҷамъият боварӣ доранд ва ба онҳо осебе медиҳанд. Бевазанро бо кӯдакони синамаконӣ тарк кардан мумкин аст, ки баъзе аз занон, алалхусус бори аввал ташвишоваранд. Ҳамин тавр, агар шумо худро ҳис кунед, ки шумо дар бораи синамаконӣ дар ҷомеа фикр кунед, шумо танҳо нестед. Бисёре аз занҳо чунин мешуморанд, ки шумо чӣ кор мекунед.
Шояд шумо ҳайрон шавед: Дар куҷо бояд кӯдакро ғизо диҳед? Чӣ тавр шумо маслиҳат карда метавонед? Агар касе ба шумо чизе бигӯяд, шумо бояд чӣ кор кунед? Масъалаҳои шумо умумӣ ва фаҳмоанд. Аммо, бо омодасозии якчанд тадқиқот, таҷрибаи кам ва маслиҳатҳои муфид, шумо пеш аз он ки инро бидонед, шумо дар бораи синамаконӣ дар ҷомеъа фикр мекунед. Ҳақиқат аст, аксар вақт, вақте ки шумо берунед, шумо метавонед синамаконро ғизо диҳед, ва ҳеҷ кас ҳатто огоҳӣ нахоҳад кард.
Илова бар ин, бештар аз он ки шумо берун аз он кор кунед ва он корро кунед, боварии бештар ва ғамхор хоҳед буд.
Маслиҳатҳо оид ба синамаконӣ дар бораи ғизо
- Бо либосҳои худ мубориза кунед. Шояд шумо мехоҳед, ки либосҳои ширину либос пӯшед, махсусан, агар шумо дар муддати кӯтоҳ набошед ё ба ягон ҷо рафтаед, махсусан. Ин хуб аст, ки хуб нигоҳ дошта шавад. Аммо шумо бояд дар бораи тасаллӣ ва осонии синамакон фикр кунед. Хушбахтона, баъзе либосҳои шириниҳои ширин ва либосҳо ва ҳатто интихоби либосҳои ғайримуқаррарӣ, ки кор мекунанд, вуҷуд доранд. Шабакаи ҳамширагӣ , ки шумо метавонед якҷоя амал кунед, он вақт осонтар ва камтар аз он вақте, Тӯҳфаҳо ва либосҳо бо панелҳои дастрас дар қабати болотар аз синфҳои болоии шумо, то ҳадди имкон аз пӯсти он намепӯшанд. Агар шумо либосҳои ҳамширагӣ надошта бошед, як шишабаки сарпечӣ ё фишори бардавом низ ҳам кор хоҳад кард. Гирифтани гиёҳҳо бо намакҳои кӯтоҳе, ки онро тавассути он мегузаранд, дар ҳоле ки кӯзаҳо, ширинҳо ва варақҳо барои пӯшидани пӯсти калонтарини ногаҳонӣ комиланд. Шумо инчунин мехоҳед, ки либосҳоро дар қабатҳои дигар гузаронед. Тӯфоне, ки дар либоси пӯшида ё шалғам баста мешавад, ҳангоми шикастани болоии парранда ба ҳамшираи шафқат пӯшед.
- Ҳангоме, Пас аз он ки шумо ба он истифода бурдаед, мӯйсафедкунӣ дар либосҳои ҳамширагӣ метавонад ҳамчун маслиҳати қабати ҳамширагӣ бошад, зеро сараш дар сари одати шумо дар вақти ғизодиҳӣ хеле хуб нигоҳ медорад. Аммо, агар шумо то ҳол нороҳат мешавед ва каме бештар махфият ниёз доред, ин хуб аст. Ин аст, ки чӣ гуна сарпӯши синамакҳо барои онҳост. Онҳо ба махфияти иловагӣ таъмин карда метавонанд, агар ба шумо лозим ояд, ки ба синамаконӣ вақте ки одамон дар гирду атроф зиндагӣ мекунанд, эҳсос мекунанд. Шабака, шаффоф, ҷомаш, ҷило, ё пӯсида гирифтан хуб аст, то шумо пӯшида нигоҳ доред.
- Мисли як kangaroo фикр кунед. Kangaroo модари модараш кӯдакро дар коса нигоҳ медорад, ки ин ҷо ҳамшираҳои кӯдакон аст. Агар шумо навзод ё навзод дошта бошед, шумо метавонед каме каме ба баданатон нигоҳ доред. На дар коса, балки дар як сақф ё интиқолдиҳанда . Он гоҳ, вақте ки синамаконӣ синамаконӣ аст, танҳо фарзанди худро ба ҷои худ ба ҷо оред ва бо он коре, ки мекунед, равед. Ин роҳи бузурги пӯшонидани пӯшидани пӯшидани пӯшида (ва озод кардани дастҳои шуморо) ҳангоми баромадан ва дар бораи он аст. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки маҳсулоти хушсифат интихоб кунед ва ҳамаи дастурҳо ва чораҳои бехатариро, ки бо санг ё интиқолдиҳанда дохил мешаванд, риоя кунед.
- Коре, ки каме роҳ меравад, роҳ аст. Дар хона, дар назди оина бингаред, ки чӣ гуна онро бинед. Бо ёрии сарпӯшакҳо, бо сарпӯши сарпӯшак, ва ғайра амал кунед. Шумо метавонед дар гирифтани ҷои корӣ ва пеш аз он, ки кӯдаки шумо пеш аз он ки ба таври ошкоро машғул шавед, кӯдаки шумо зуд ва боэҳтиётона кор кунад. Шояд шумо фаҳмед, ки он чунон ки шумо фикр мекардед, на он қадар бад ва на он қадар хуб аст, ки синамаконӣ ҳастед. Ё ин метавонад аз якчанд танзимот ва каме истироҳат кунад, то асбоби он.
- Пеш аз он, ки шумо берун аз саратон баъзе нуқтаҳои синамакакро сар кунед. Пеш аз он, ки шумо ба он ҷо сафар кунед, барои пайдо кардани нусхаи баъзе махфият ба макони худ нигаред. Агар шумо пеш аз он ки нақша тартиб диҳед, он метавонад ба баъзе аз ташвишҳо кӯмак кунад. Бисёре аз тамошобинон, аз қабили зоҳо, парки мавзӯъ, фурудгоҳҳо ва стадионҳо ҳоло ҷойҳои ором ё ҳуҷраҳоро барои модарон ба синамаконӣ ё насос дар сайти муайян таъин мекунанд. Агар шумо ягон минтақаи ба синамаконӣ додашуда ҷудо карда нашавед, шумо метавонед дар як мағозаи либосӣ дар мағозаи худ ҷойгир кунед, як ресторан дар гӯшаи ресторан ё дар муддати махсуси худ ба мошин ҳаракат намоед. Дар ҳоле, ки шумо бояд ба ванна манъ карда шавад, агар ин ҷое, ки шумо бароҳат ҳастед, ин имконият низ ҳаст. Ва фаромӯш накунед, ки интернетро тафтиш кунед ё дӯстони худро пурсед. Баъзан шумо метавонед маслиҳатҳои хубро дар бораи роҳҳои дигар аз синамои дигари синамак, ки дар он ҷо шумо ҳастед, ёфтед.
- Духтарчаи гуруснаед. Кӯшиш кунед, ки ба синни балоғат наравад, то даме, ки ӯ гурусна мешавад . Он вақт равшантар хоҳад буд, агар фарзанди шумо дар вақти дилхоҳ ҳамширагӣ бошад. Бештар аз гуруснагӣ ва кӯрравии шом метавонад оғози гиряву заҳматро оғоз кунад, вақте ки шумо кӯшиш мекунед, ки ӯро аз даст диҳед. Он диққати бештарро ба худ хоҳад овард ва онро ба назар гиред, ки шумо ҳангоми ҳушёр буданатон синамаконӣ ҳастед.
- Ғамхорӣ накунед; он ғурур нест. Кӯшиш кунед, ки кӯдакони шумо синамаконӣ ба таври муқаррарӣ буда, чизе наёфтед, ки дар бораи ҳасад ё пинҳон шудан фикр кунед. Дигарон наметавонанд онро намефаҳманд ва ё онро фаҳманд, аммо ин масъала ин аст, ки шумо худ нестед. Шумо ҳама ҳуқуқ доред, ки кӯдаки шумо дар якҷоягӣ кӯдакро шир диҳед, ва дар аксари ҷойҳо, қонун қонуни худро ҳимоя мекунад. Касе иҷозат надиҳад, ки шуморо аз худ дур кунад ё ба шумо ҳис кунад, ки шумо коре нодуруст мекунед. Бо вуҷуди ин, агар касе ёдоварӣ кунад ё аз ту талаб кунад , танҳо ором шавед ва ба онҳо беэътиноӣ кунед. Агар шумо мехоҳед, ки онҳоро аз ҳуқуқҳои худ дур созед, шумо низ инро карда метавонед. Ва, вақте ки ба чанде одамон ва шарҳҳо диққат додан осон аст, воқеият ин аст, ки аксари одамон соҳиби тиҷорати худ ҳастанд ё ақида доранд.
Баромадан аз фарбеҳии ширини пӯсида
Агар шумо дар вақти баромадан аз синну солатон ба синну солатон боварӣ надоред, шумо имконият доред, ки насб кунед ва шири модарии худро бо шумо бифаҳмед . Бо вуҷуди ин, нешҳои шумо ҳанӯз бо шири синам пур хоҳад шуд. Агар шумо ба муддати тӯлонӣ берун нашавед ва шумо метавонед қобилияти кам кардани шириниҳои ширинро дошта бошед, пас шумо бояд дуруст бошед. Аммо агар шумо барои бештар аз якчанд соат берун шуданӣ бошед, шояд ба шумо лозим меояд, ки ҷойгир кунед. Шумо ҳамчунин бояд ба нигоҳ доштани шири синну солаи изолятини худро, то даме ки ба хона бароред. Он метавонад танҳо барои дарёфти ҷои ором барои синамаконӣ осонтар бошад.
Дар бораи ғизои кӯдакон дар бораи ғизо
То он даме, ки фарзанди хурдии шумо кӯрпа мешавад, шумо хоҳед, ки дар синамаконӣ синамаконӣ кор кунед. Аммо баъд, ҳамаи ногаҳонӣ шумо як масъалаи нав доред. Селексияи синамакӣ бо наврасӣ метавонад каме ҳассос бошад. Ва, вақте ки он ба бештар ба синамакон кардани синамакӣ мутобиқат мекунад, ин ҳамеша ҳангоми ба навори наврасон рост намеояд. Дар болои он, наврасон, ки синамаконӣ мебошанд, метавонанд шуморо дар дохили ҷомеъа бедор кунанд ё дар дастҳои худ ба даст оранд. Онҳо метавонанд гап зананд ва гиранд. Шумо эҳтимолияти пайдо кардани якчанд намуди назарро дошта бошед, агар шумо фарзанди калонтарини кӯдакони синни ширхорро парвариш кунед. Акнун, агар шумо боварӣ дошта бошед ва онро идора кунед, барои он равед. Аммо, агар ин ба шумо осеб расонад, пас шумо бояд бо баъзе қоидаҳо барои навзодонатон ҳангоми берун баромадани онҳо биёед. Калимаи рамзона роҳи бузурги барои каме хурдтар аст, ки ба шумо фаҳмонад, ки вай мехоҳад, ки ба ҳамширагӣ шаҳодат диҳад. Вақте ки фарзанди шумо калимаи мазкурро мегӯяд, шумо метавонед онро барои хӯроки худ пайдо кунед. Албатта, дар баъзе нуқтаҳо, шумо метавонед қарор қабул кунед, ки синамаконӣ танҳо дар хона рӯй медиҳад ва ин хуб аст.
> Манбаъҳо:
> Lawrence, RA, Lawrence, RM. Инкишофи дастури тиббӣ барои табобати тиббӣ дар бораи ҳафтум. Таҳсилоти тандурустӣ. 2015.
> Riordan, J., ва Wambach, K. Breastfeeding ва Лалалаи одамони чорум. Jones ва Bartlett Learning. 2014.
> Stuebe AM, Bonuck K. Кадом пешгӯиҳо ният доранд, ки танҳо ба синамаконӣ шир диҳанд? Донистани аққалиятҳо, муносибатҳо ва эътиқодҳо дар шаҳрҳои гуногуни шаҳр. Тибби доруворӣ. 2011 Декабрь 1; 6 (6): 413-20.