Чӣ тавре, ки як хонанда пешкаши ман «Омӯзиши мактаби ман» -ро истифода бурд
Дар "Омодасозии Мактаб барои фарзандатон бо эҳтиёҷоти махсус", ман рӯйхати иттилоотро оид ба маъюбони махсус пешниҳод менамоям, ки шумо метавонед ба вазъияти фарзанди худ мутобиқат кунед ва бо муаллимон мубодила кунед. Ҳар як рӯйхат иборат аз панҷ муаллимон бояд дониши зарурӣ дошта бошанд ва ба дастурҳои ба муаллимон навишташуда алоқа доранд.
Як хонандаи доимии ин саҳифа (ки аз номи исмоилӣ дархост карда буд) маро ба наздикӣ мубодила кард, ки чӣ гуна он рӯйхатҳоро истифода бурд.
Вай навиштааст, "Ман панҷ чизро истифода мебарам, ки муаллимони фарзанди шумо бояд" мактубҳоеро бидонанд, ва онҳоро бо мисолҳои мушаххас барои муаллимони писари ман ҳам сол ба ҳам муттаҳид созанд, ҳоло ӯ дар синфи 6 аст ва аз ҳад зиёд 11- ки ман барои он чизе, ки ба ман маъқул нестам, аз як яке аз ду муаллим, занг зада, барои ман мактубро барои ман миннатдорӣ баён кардам, ӯ гуфт, ки он чизи ниёз ба он аст ва ӯ барои ман бо муаллими дигар ва талаботҳои махсуси муаллимро мо метавонем бештар фаҳмем. "
Дар поён ин аст, ки мактуби муваффақ, барои кӯмак расонидан ба мактубҳои худ нақл карда шудааст . Ман номи кӯдакро бо ибтидо иваз кардам ва баъзе пайвандҳоро ба маълумоти иловагӣ илова кардам, вале акнун он чизе, ки ӯ навишт, ҳамон аст.
Салом! Мо умедворем, ки ба наздикӣ, мо метавонем қонеъ бошем, то мо метавонем ба якдигар хубтар шинос шавем. Бисёртар муҳокима карда мешавад, аз он ҷумла аввалин IEP. Дар айни замон, дар ин ҷо баъзе фикру мулоҳизаҳо ба шумо кӯмак мекунанд, ки писарамро донед.
C. як шахси хуб - ӯ ҳеҷ гоҳ ба касе беэҳтиётӣ ба касе зарар нарасидааст. Дар баъзе роҳҳо, ӯ равшан ва зуд аст. Бо вуҷуди ин, ӯ дорои маҳдудиятҳо дорад. Ӯ бо сирояти Asperger diagnosed with stress, ADHD nonattearive subtype, ва Dyslexia (дар баробари дигар мушкилоти омӯзишӣ).
Ҳеҷ яке аз ин мушкилотҳои сахт, алоҳида ҳастанд. Аммо ин омезиш барои баъзе чизҳо хеле мушкил аст. C. Баъзе аз инҳо инҳоянд:
a) C. ба тағйирот ва гузаришҳо ҳассос аст. Вақте, ки чизҳои сохтмонӣ ба таври беҳтарин кор мекунанд, ва аз ҳар рӯз то рӯз. Вақте ки чизҳо бе огоҳӣ тағир намеёбад, ӯ бад кор мекунад.
б) Дар вақти муайян кардани дастурҳо ва дастурҳо ченак мумкин аст. Баъзан ин аст, ки ӯ ба ғамхорӣ ва ғамхорӣ гирифтор шуда, чизе гуфтаанд, ки танҳо садои аслӣ аст. Баъзан ин сабаби он аст, ки баъзе намудҳои алоҳида, махсусан самтҳое, ки амалиётҳои чандҷониба ва ашёҳои зиёдро дар бар мегиранд, дар сари худ ба ҳам омезиш медиҳанд.
в) Ҷаҳонро дӯст медоранд ва дӯстон доранд, вале фаҳмиши каме ё ҳисси ақди никоҳ ва ҳамкорӣ доранд. Ӯ тарроҳӣ, ҳатто дӯстона ва ҳамзабониро ҳамчун душман тарҷима медиҳад. Ӯ овози оҳангҳои сахт ё овози ӯро ҳамчун «ба ӯ латукӯб» мекунад.
г) Худи худ ва банаќшагирии пешакї мушкилињо дорад. Ин ба вай хеле мушкил аст, агар он якчанд намуди фаъолият ё мӯҳлати зиёда аз як ё ду рӯзро дар бар гирад.
Мушкилоти ӯ бо роҳҳои гуногун якҷоя мешаванд. Масалан, агар ӯ дар бораи тағирёбанда дар бораи баъзе тағйироти ҷадвалӣ фикр кунад ва он гоҳ тағироте рӯй медиҳад, он аз оқибатҳои манфӣ пурра ба ҳайрат меояд. Инчунин ҳолатест, ки агар вай эълон нашавад, ҳатто агар ӯ дертар муҳокима карда шавад, дар бораи тағйироти дарпешистодаро шунавад, ӯ набояд фаромӯш кунад, ки тағйирот дар оянда хоҳад буд ё ба вай таъсир хоҳад расонд.
Ҳангоме ки ӯ ғамгин, шубҳанок, шӯришгарӣ ё шӯрбахшро мегирад, баъзан ӯ вазифаҳои худро ба худ ҷалб мекунад ва дар он вақт кӯшиш намекунад, ки дар он вақт иҷро кардани онҳо кӯшиш кунад. Мо фаҳмидем, ки ба ӯ додани фосила ва вақт барои ҷамъоварии худи ӯ кӯмак мекунад.
C. бо муваффақият бо кори мактабӣ муваффақ мегардад, вақте ки ӯ ба Платформа Платот барои мақсадҳои ташкилот ва Алфаумарт барои гирифтани ёддоштҳо дастрасӣ дорад. C. имкон дорад, ки ба як вазифаи ягона барои дароз кардани мӯҳлати вақт равона карда шавад. Бо вуҷуди ин, вазифаҳои бисёрпешагӣ барои ӯ хеле душвор аст, зеро онҳо наметавонанд ба унсурҳои хурдтар ва ғайриқонунӣ танзим карда шаванд. Ба ӯ кӯмак кардан лозим аст, то ин корро анҷом диҳад.
Бояд қайд кард, ки вақте ки мактаб дар охири рӯз мактубро тарк мекунад, ҳамаашро паси сар мекунад. Ӯ ҳатто дар бораи мактаб, ё супоришҳо, ё ягон воқеаро ёдоварӣ мекунад, ё ҳатто дар вақти пурсидани он бо ягон таҷрибаи мусбӣ ё манфӣ сӯҳбат хоҳад кард. Ӯ одатан папкаи худро, кафкпораҳояш, китобҳои вай ва дигар чизҳои дар мактаб алоқамандро тарк мекунад. Ин ба гузаштаи ҳисобот, сафари майдонҳо, ки дар бораи он ки пас аз рухсатӣ (на камтар аз дидани риштаи иҷозати пешакӣ), намедонистанд ва ғайра. Агар чизе дошта бошем, бояд бидонем, ки ба C вобаста нест, барои гирифтани маълумот ба мо. Мутаассифона, агар шумо онро мебинед, ки ба ҷузвдони худ нигаред ва ҷузвдони худро ба қуттиҳои худ нигоҳ доред ва аз ӯ пуштибонии худро аз даст бидиҳед, мо эҳтимол намебинем ва мо онро дар бораи он мешунавем .
Ниҳоят, C. дар давоми чанд рӯзи охир хоби душвореро дар бар мегирад, аз сабаби ташвиш дар бораи мактаб . Мо кӯшиш менамоем, ки ӯро ба мактаб барем, ва ӯро барои марги ӯ ҷазо хоҳад дод. Лутфан, ба мо бевосита ба мо муроҷиат кунед; нигоҳдории тарафдории мактабҳои мусбӣ ба кам кардани мастии ӯ кӯмак мекунад.