Бисёр волидон медонанд, ки аҷдодон ва наврасон ақаллан баъзан ба амал меоянд. Ин рафтори нодуруст ҳамчун рафтори берунӣ маълум аст. Тарзи рафтори беруна чист? Дар кӯтоҳ, онҳо амал мекунанд, ки мустақиман берун аз нерӯи барқи аз ҷиҳати экологӣ ҳалкунанда. Омӯзиш барои муайян кардани рафтор бо мисолҳое, ки пайравӣ мекунанд ва дастурҳо оид ба роҳи беҳтарини мубориза бо чунин рафторҳо дар наврасон ва наврасон бо ин баррасӣ.
Чорчӯбаҳои беруна на танҳо ба наврасон ба вазъиятҳои шадид рӯ ба рӯ мешаванд, балки метавонанд дар ҳаёти онҳо оқибатҳои дарозмуддатро тарк кунанд.
Муайян кардани рафтори беруна бо мисолҳо
Кўдак ё калонсоле, ки рафтори берунаеро нишон медињад, дар рафторњое, ки ба дигарон зарар мерасонанд, ба ѓайр аз худписандии худ (ба монанди рафтори дохилї ). Тарзи рафтори ношоистаи зӯроварии ҷисмонӣ, дӯрчаҳои шифоҳӣ, зӯроварии мунтазамӣ, ифротгароӣ, дуздӣ ва харобиоварро дар бар мегирад.
Тӯҳфаҳо аксарияти рафтори берунаро нишон медиҳанд, хусусан вақте ки онҳо мушкилӣ доранд ё мушкилоти дигар дар ҳаёти онҳо доранд. Занон нисбат ба духтарон эҳтимолияти зиёдтар кардани рафтори берунаро, аз он ҷумла ҷуръати физикӣ нишон медиҳанд, аммо дар маҷмӯъ, сатҳи зӯроварӣ байни ҷинсҳо монанд аст.
Занони наврас ба ҳар ду намуди рафтор ва дахолати беруна нигаронида шудаанд
Бештари вақт, наврасон ва наврасон ҳам рафтори берунӣ ва ҳам дар дохили ҳамдигарро нишон медиҳанд.
Занони наврас метавонанд моликиятро (рафтори берунӣ) дар мактаб, инчунин ҳангоми истифодаи маводи мухаддир ё машрубот (рафтори дохилӣ) хароб кунанд. Волидон метавонанд як кӯдаке дошта бошанд, ки ба рафтори берунӣ ба хотири мубориза бурдан ва дигареро, ки ба рафтори дохилии худ такя мекунанд, такя мекунанд. Ҳангоме ки фарзанди пештара метавонад "кӯдакони мушкил" баррасӣ шавад, ҳар ду кӯдак ҳам пеш аз ба худ ё дигарон зарар расонидан ва ёрӣ кардан мехоҳанд.
Натиҷаҳо
Кўдаконе, ки рафтори берунаро нишон медињанд, метавонанд барои рафтори худ як ќатор оќибатњо бардоранд. Дар сатҳи каме, ин сабтҳоро дар хона аз муаллимони манфиатдор дар бораи рафтори ҷарроҳии ҷавонон дар синф фиристода метавонанд. Ин метавонад ба нигоҳ доштани мактаб, бозгаштан ё ҳатто тарки мактаб бардорад. Баъзе мактабҳо дорои меъёрҳои таҳаммулпазирӣ бо истифодаи маводи мухаддир, қаллобӣ ё яроқ мебошанд. Ҳамин тавр, кӯдаконе, ки бо истифода аз ин усулҳо машғул мешаванд, метавонанд худро аз мактаб дур кунанд.
Дар бадтарин, кӯдаконе, ки ба ҷои дохилӣ (рафтори дохилӣ) амал мекунанд, метавонанд барои худкушӣ, харобиовар ва зӯроварӣ дастгир карда шаванд, ё онҳо метавонанд дар мактаб, аз қабили хориҷ карда шаванд. Ин метавонад оғози сафари дароз дар системаи адолати ҷиноӣ бошад, агар рафтори онҳо ислоҳ нашуда бошад.
Чаро фарзандон рафтори беруна зоҳир мекунанд?
Кӯдакон метавонанд бо роҳҳое, ки ба дигарон барои сабабҳои гуногуни гуногун зарар расонанд, амал кунанд. Онҳо метавонанд қурбониёни ҷисмонӣ, ҷинсӣ ва эмотсионалӣ бошанд. Онҳо шояд ба волидайн ё дигар хешовандони наздики марги марги худ ё талоқ, таҷовуз ба волидайн ё таҷрибаи дигар осеб расонидан, аз қабили зӯроварӣ дар хона, ҷабрдидагони волидайн ё мушкилоти ғайриқонунии моддаҳои волид аз даст додаанд.
Баъзе кӯдаконе, ки дар роҳҳои харобиовар амал мекунанд, метавонанд аз бемориҳои равонӣ ё мушкилоти шахсӣ азоб кашанд. Аз тарафи дигар, бисёре аз кӯдаконе, ки таҳсилоти классикиро меомӯзанд, ба он таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд, ки онҳо аз омӯзиши душворӣ бархурдоранд. Аз синфҳо хориҷ шудан мумкин аст, ки онҳо нисбат ба доштани маълулияти омӯзиши худ ба онҳо маъқуланд.
Новобаста аз сабабҳое, ки кӯдакон ба рафтори беруна ҷалб мекунанд, муҳим аст, ки онҳо кӯмак ва дахолатро гиранд. Ин метавонад маслиҳат, табобат ё арзёбӣ барои маъюбӣ ё ихтилоли омӯзишро дар бар гирад. Бо муаллим ё идораи кўдак дар бораи дастгирӣ ё машваратчии тиббии иҷозатдода машварат кунед.
Сарчашма:
Пари, Vicky. Фаҳмиши психологияи кӯдаконаи маъюбӣ, нашри дуюм. 2008. Hoboken, NJ: John Wiley & Sons.