Кадом нақши МИ дар бораи он ки кӯдакон чӣ омӯхтаанд, ва чӣ волидон чӣ кор мекунанд
Агар шумо калимаи "тарзи омӯзиш" -ро шунидед, шумо шояд онро фаҳмидед, ки он чӣ тавр кӯдакиҳо меомӯзанд (ба мисли як кӯдаки аз ҳама беҳтарин дарк мекунанд, дар ҳоле, Масъалаи ин гуна аломатҳо ин аст, ки ҳамаи кӯдакон аз усулҳои гуногун (дидан, тамос ва ғайра) омӯхта мешаванд ва дар ҳоле, ки кӯдак метавонад тавассути як усул дар як муддати кӯтоҳ иттилоотро беҳтар кунад, ки ҳамон кӯдак метавонад бо роҳи дигар беҳтар аз тариқи дигар омӯхтани дигар вазъият.
Нишон додани кӯдакон ҳамчун як тарзи омӯзиш "ё" дигар нодуруст ва маҳдуд аст.
Усули хубтарини фаҳмидани шахсияти он, ки кӯдакон чӣ омӯхтаанд, ки чӣ гуна «зеҳнҳои гуногун» муайян шудаанд. Профессор аз Ховард Гарднер, Хоббс профессори дониш ва таҳсил дар
Ҳар як Мактаби таҳсили баъдидипломӣ, якчанд зеҳнҳо ва ё MI, фикру ақидаанд, ки як афсӯс вуҷуд дорад, ки бо он таваллуд шуда метавонем - ба монанди санҷишҳои IQ - ва ин иттилоот тағйир дода намешавад. Мувофиқи Gardner, ақаллан 8 дониши инсонӣ вуҷуд дорад, ва ҳамаи инсонҳо бо ҳамаи ин МИТ таваллуд мешаванд.
Мафҳуми Гарднери МИ инчунин мегӯяд, ки одамон дорои профилҳои беназир ва алоҳида ҳастанд, ки бо омилҳои гуногуни биологӣ ва экологӣ таркиб ёфтаанд. Масалан, як кӯдак метавонад қобилияти музокира ва зеҳнии математикӣ дошта бошад, дар ҳоле, ки дигар қобилияти лингвистӣ ё шахсӣ дошта бошад, ва ин намудҳои алоҳидаи MI ба сабаби таҷрибаҳои инфиродӣ ва вариантҳои гуногун вомехӯранд.
Забони бисёриҳо чӣ гунаанд?
Дар ин ҷо навъи MI, ки аз ҷониби доктор Гарднер муайян шудааст, инҳоянд:
- Миқёси: Қобилияти дидан, эҷод кардан ва идора кардани чизе дар фазои, ба монанди нақшаҳои ҳавопаймо ё меъмори ва ё шахсе, ки шахсияти шахсияш метавонад бошад.
- Вирусшиносӣ: Ин намуди зеҳнӣ бояд бо истифода аз малакаҳои маҷмӯи миқдори муҳаррикҳо ё малакаҳои хуби муҳаррики худ барои ифода кардани худ ё эҷоди мушкилот, омӯхтан ва ҳалли мушкилот; аз ҳамоҳангӣ ва танқисӣ ва истифодаи тамоми бадан ё қисмҳои бадан, ба монанди дастҳо иборат аст.
- Мусиқӣ: Қобилияти ифода кардани худ ва фаҳмидан ва эҷоди мусиқӣ - бо суруд, мусиқии мусиқавӣ, композитсия, тарғиб ва ғайра. Ин имконият дорад, ки қобилияти мусиқӣ, аз қабили ҳассосият ба ритм, қитъаҳо, оҳанг, оҳангҳо.
- Лингвистика: Бо қобилияти ба мафҳуми калимаҳо ва садо, ритмҳо, фишурдаҳо ва методҳои калимаҳо, тарзи навиштани суруд. Мумкин аст, ки хондан, навиштан, гуфтан, дилсӯзиро барои забонҳои хориҷӣ ҷалб кунад.
- Математикӣ / мантиқӣ: Қобилияти фаҳмидан ва шинохтани намунаҳо ва муносибатҳо байни рақамҳо ва амалҳо ё рамзҳо, малакаҳои компютерӣ доранд, қобилияти ҳалли проблемаҳо тавассути манитик.
- Интерпикиҳо: Баъзе маъноҳои ахлоқи ҷамъият, афкори омӯхташуда ба қобилияти ба эҳсосоти эҳсосӣ, эмотсия ва ҳисси одамӣ дахл доранд . Шахсоне, ки дорои маълумоти олӣ мебошанд, дар робита бо ҳамдигарфаҳмӣ ва ҳамдигарфаҳмӣ кардани дигарон хубанд ва дар ҳамкорӣ бо дигарон хубанд.
- Эҳсосот: Эътиқодӣ ҳисси эҳсосоти шахсӣ, фикрҳо, ташвишҳои шахсӣ ва хислатҳо ва қобилияти фаҳмидани ин фаҳмиши худ барои идора кардани шахс ва рафтори худ, нақш ва қарорҳо.
- Табиист: Қобилияти фаҳмидани табиат - растаниҳо, ҳайвонҳо, муҳити атроф ва ғайра .-- ва онҳоро муайян ва мушаххас кунанд ва хусусиятҳои фарқкунандаи онҳоро муайян кунанд. Ин дастур ба мо кӯмак мекунад, ки унсурҳо ва намунаҳо дар ҷаҳони табииро барои эҷоди маҳсулот ва ҳалли мушкилот истифода барем.
Чӣ гуна волидайн метавонанд дар бораи MI Дар бораи кӯмак ба кудакон фикр кунанд
Волидон медонанд, ки кӯдакон дорои қобилиятҳо ва манфиатҳои беҳамто ҳастанд, ва ҳатто бародарон метавонанд малакаҳои гуногуни табиии гуногуни гуногунро дошта бошанд. Як кӯдак метавонад китобҳоро бихӯрад ва дӯстдоштаи рақс кунад, дигаре метавонад ҳайвонҳоро дӯст дорад ва дигар фарзандаш метавонад мусиқӣ ва матнро дӯст бидорад. Ин ҳамон зебои инсон аст - мо чунин офаридаҳои шавқовар ва фарқкунанда ҳастем ва ҳар як падару модаре, ки кӯдакро дидааст, шавқу завқ ва шавқу завқ дорад, медонад, ки кӯдакон хеле зиёданд.
Аммо то чӣ андоза мо метавонем манфиатҳои табиат ва талантҳоро дар якчоягӣ инкишоф диҳем, зарур аст, ки ёдоварӣ накунем, ки кӯдакро ҳамчун як чизи дигар ё ин ки ба қайд гирем. Мо мехоҳем, ки кӯшиш кунем, ки кӯдаконро қайд намоем, аз қабили санҷишҳои IQ, ва вақте ки шумо ин корро мекунед, шумо ба феълиашон диққати бештар медиҳед, - мегӯяд Ҳиндустон Л. Корнбардер, профессори ассотсиатсия дар кафедра оид ба таҳқиқоти сиёсатгузории таълимӣ. Донишгоҳи давлатии Пенсилвания. Масалан, вақте ки мо мегӯем, ки кӯдак аз рӯи кор бо дастҳои худ кор мекунад, мо на танҳо ба он боварӣ надорем, ки ҳамаи кӯдакон аз ҳар гуна усулҳои мухталиф омӯхтаанд, балки дарк мекунанд, ки чӣ гуна онҳо беҳтар омӯхтаанд ё чизҳои хубро дар вақти дигар метавонанд тағйир диҳанд . Баъзе роҳҳои волидон метавонанд МН дар кудакон инкишоф ёбанд:
- Вақтро бо кӯдакон гузаронед ва бинед, ки онҳо чӣ мехоҳанд. Як роҳи ягонае, ки шумо бо манфиатҳои худ нигоҳ доред, бо вақт сарф кардани кӯдак бо корҳои оддӣ ба монанди хӯрок ва бозиҳои бозӣ. Буклет: Тадқиқот нишон дод, ки ин фаъолиятҳои оддӣ ба кӯдакон кӯмак мерасонанд: Таҳқиқотҳои оилавии мунтазам ба беҳбудии саломатии кӯдакон ва ғизо , нишон додани малакаҳои эмотсионалӣ ва психологӣ ва ба рафтори хуб роҳ медиҳанд; ва хурсандӣ ва бозӣ бо кӯдакон бо кӯдакон ба воя расонида шуда, тоқатмандтар , камтар ғамхор ва хушбахттаранд.
- Арзиши қобилияти кӯдакро ба назар гиред, ки ӯ чӣ кор карда наметавонад. Масъалаи дигаре, ки бо нишонаҳои кӯдакон нишон дода шудааст, ин аст, ки вақте мо ин корро мекунем, мо мебинем, ки чизҳои нопокро мебинанд, - мегӯяд Kornhaber. Ба фикри ман, "Кӯдаки ман дар омӯзиши хондан ё навиштан" хуб аст, "ҳисси ғамхории фарзандашро дар чизҳое, ки вай хуб ва дӯст медорад, бунёд кунед. "MI ба волидон, омӯзгорон ва кӯдакон кӯмак мекунад, ки қобилияти кӯдаконро фаҳманд ва чӣ тавр инҳо метавонанд барои кӯмак расондан ва ҳалли мушкилот истифода шаванд", - мегӯяд Клеэбер.
- Кӯдакро бо тарзи гуногун ҷалб кунед. Агар кӯдаки шумо мушкилоти навро дар бораи мавзӯи корҳои хонагӣ мушкилот надошта бошад, ба ӯ боварӣ пайдо кунед, ки ӯро бо дигар роҳҳо ҷалб карда, ба шумо кӯмак мекунад, ки дар бораи ин малакаҳои хаттӣ кор карда тавонед. Масалан, агар ӯ бояд дар бораи марҳами ҳаётии пораҳо нависад, шумо метавонед аз ӯ фаҳмед, ки чӣ гуна ӯ фаҳмид (эҳтимол ӯ ӯ видеоро дидааст ва метавонад тасвир кунад, ки чӣ гуна тухмҳои тухмро пӯшидааст ва масолеҳи табақро мебандад), мегӯяд Кёрбобер. Аз ӯ хоҳиш кунед, ки тасаввур кунед, ки чӣ метавонад ба назар расад, ё дар бораи тарҳҳои гуногун ё рангҳои қурбонӣ нақл кунад.
- Боварӣ ҳосил кунед, ки мо имрӯз ҳастем. Гарчанде, ки кӯдакони хурдсол имрӯз интизоранд, ки дар синну соли наврасон ва хурдсолон малакаҳои асосии математикӣ дошта бошанд, ҳатто боғчаҳо дар назар дошта мешаванд, ки корҳои хонагӣ ва бомуваффақиятро дар санҷишҳо иҷро кунанд, воқеан ин аст, ки кӯдакони хурдсоли онҳо ҳатто чунин насл накардаанд . Бо фишорҳои иловагӣ интизори афзоиш пайдо шуд, вале ин маънои онро надорад, ки ҳамаи кӯдакон дар синфи 3 бояд тавассути китобҳои дарсӣ боло рафта истодаанд. Агар шумо нишонаҳои мушкилоти омӯзиширо ошкор накунед, кӯшиш кунед, ки истироҳат кунед ва ба фарзандатон дар роҳи худ равед.
- Бодиққат бошед, ки ин як чизи оддист. Профили ҳиссиёти кӯдаки он аст, ки он вақт он вақт аст - он чизе, ки ҳамеша намебошад. Кӯдаки худро ба ҳамаи намудҳои фаъолият ва таҷриба нишон диҳед ва ба ӯ имконият диҳед, ки дар роҳи худ таҳсил ва инкишоф диҳад.
- Ба арзиши дигар ақидаҳо назар кунед. Дар муассисаи томактабӣ, мо ҳама чизеро, ки кудакон ошкор ва мубодила мекунанд, қадр ва қадр мекунем; аммо синфи сеюм, кӯдакон интизоранд, ки дар математика ва хондан хуб бошанд ё онҳо ҳамчун хонандагони хуб бошанд, мегӯянд, ки Клебобер. Баъд аз он, ки кӯдакони хатмкардагӣ ва ба дунё ворид мешаванд, чизҳои нав кушодан ва роҳҳои гуногуни гирифтани иттилоот ва мубодилаи иттилоот ва боз доштани малакаҳои дигар ва талантҳо боз ҳам қадр доранд ва кудакони табиии МН дар оғози интизорӣ баргаштаанд. "Танҳо арзишҳои рақамӣ ва математикаро арзёбӣ мекунанд ва дигар зеҳнҳо ба кӯдакон намерасанд", - мегӯяд Кёрбобер.
Чӣ гуна мактабҳо барои кӯмак ба кӯдакон омӯхта метавонанд?
Азбаски ҳар як шахс дорои профилактизатсияи беназири худ мебошад, муаллимон бояд иттилоотро пешниҳод кунанд ва ба кӯдакон имконият диҳанд, ки чизҳои омӯхтаашро бо тарзи гуногун омӯзанд. Масалан, муаллим метавонад ба кӯдакон таълим диҳад, ки давраҳои обро на танҳо дар бораи он дар пеши синфи гуфтугӯ, балки бо навозиш дар бораи он ё бо кудакҳо тарҷеҳ намоиш диҳанд ё нишон диҳанд, ки он чизе, ки онҳо фаҳмиданд . "Муаллимон метавонанд дар бораи нуқтаҳои дастрасӣ барои донишҷӯёни гуногун фикр кунанд," мегӯяд Клебобер. "Агар кӯдакон суроғаи суроға надошта бошанд, шумо метавонед дар бораи чизҳои шавқовар фикр кунед. Агар ӯ мошинҳоро дӯст медорад, шумо метавонед мошини мошинҳоро кашед ва қисмҳояшонро қайд кунед ва дар бораи он чӣ гуна истифода мешавад ва чӣ гуна амал мекунад. Вай метавонад дар бораи мошин хонда тавонад. "Вай инчунин намунаи мактаби ибтидоӣ, ки дар он як муаллими илм ва омӯзиши иҷтимоие, ки барои таҳияи кобаи воқеии археологӣ дар макони маҳаллӣ кор кардааст, мисол меорад. "Онҳо харитаи сайти худро таҳия намуда, таърихи минтақаи худро таҳқиқ мекарданд, фаҳмиданд, ки чӣ тавр ба қасри археологи маҳаллӣ, аз он ҷумла чӣ гуна ғамхорӣ кардани объектҳоеро, ки онҳо ошкор кардаанд, таҳқиқот барои муайян кардани объектҳо омӯхтанд ва аз ҳамаи ин намоишгоҳи воқеии муосир, "- мегӯяд Корневер. "Роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки муаллимон метавонанд аз тариқи тарҳрезии барномаи таълимӣ ва таҷрибаи таълимӣ истифода кунанд."
Пешниҳод намудани мавзӯъ бо роҳҳои гуногун ду чизи муҳимро ба даст меорад: Ин ба донишҷӯён имкон медиҳад, ки чизҳои бештарро фаҳманд (баъзе кӯдакон метавонанд дар бораи он дар бораи он хонда, дигаронро бо амалҳои дигар, ва дар айни замон, он ба ҳамаи донишҷӯён кӯмак мекунад, ки матни бештар ва ҷиддиро фаҳманд, зеро онҳо метавонанд дар бораи якчанд усулҳо мулоҳизакорӣ кунанд, ба онҳо таҷрибаи омӯзиширо бештар диҳанд, ба онҳо имконият диҳанд, ки дар бораи чизҳои гуногун дар бораи он фикр кунанд ва кӯмак кунанд онҳо мавзӯъро сарварӣ мекунанд. Фаҳмиши MI метавонад ба муаллимон ва волидон кӯмак кунад, ки на танҳо кӯдаконро таҷрибаомӯзиро омӯзанд, балки ба онҳо кӯмак мекунад, ки барои шавқу рағбати бештар ба онҳо омӯзанд.