Ҳаёти наврасон ва кӯдаконе, ки баъд аз ҳамимонон дар хондани хондани хондани онҳо ё онҳо хонда наметавонанд, хеле душвор аст. Хушбахтона, ҳатто ҷавонони солхӯрдае, ки малакаҳои хонданро надоранд, метавонанд хонандагонро бомуваффақият табдил диҳанд. Ҳамаи он як ҷабҳаи дастгирии калонсолон мебошад, ба монанди шумо, мактаби кӯдакон ва барномаи омӯзиши дуруст.
Бо муаллимони синну соли худ ё калонсолон вохӯред
Бо ҳамроҳии муаллимони фарзанди шумо як ҷои хубе барои оғози кор аст.
Фаҳмонед, ки чӣ гуна шумо дар бораи қобилияти хондан ба фарзандатон ба муаллимон чӣ гуна муносибат мекунед. Вақте ки фарзандатон бо хондан душворӣ мекашид ё бо душворӣ дучор нашуд, мисолҳои мушаххаси вақтҳоро омода созед. Шарҳ диҳед, ки ин чӣ гуна таъсироти фарзанди худро ба анҷом додани корҳои хонагӣ ва вазифаҳои дигар таъсир мерасонад.
Таъмин кардани мисолҳо, аксар вақт дар бораи кӯшишҳои хонагии хонагии шумо ба муаллимони худ кӯмак мекунанд, то фаҳманд, ки чӣ гуна баҳсҳои хонагӣ метавонад ба кори мактаби шумо таъсир расонад.
Шумо инчунин метавонед аз муаллимон чӣ дар бораи хондани навраси худ огоҳӣ пайдо кунед. Назорати муаллимон метавонад бештар фаҳмиш диҳад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки якҷоя кор кунед, то кўдакатон беҳтараш хондан ва иҷрои кори хонаро беҳтар намояд.
Ин вохӯрӣ инчунин вақтест барои омӯзгорон дар бораи роҳҳое, ки онҳо метавонанд вазифаҳоро тағйир диҳанд ё ба стратегияҳои корӣ кӯмак расонанд, барои кӯмак ба кӯдаконатон ба кор даровардан ва малакаҳои нокофӣ.
Муаллимон метавонанд имконият диҳанд, ки таъинотҳоро, ки дар "муаллимони линго" номнавис шудаанд, барои кӯмак расонидан ба наврасони худ дар омӯзиши маводи дараҷаи дараҷа ва ҳангоми такмил додани малакаҳои хонагӣ идома диҳанд.
Натиҷаеро, ки хондан даркор аст, хонед
Хондани танҳо як қобилият нест, ин фаъолиятест, ки аз якчанд малакаҳои гуногун иборат аст.
Оё фарзанди шумо малакаи донистани кадом номҳоеро, ки дар он овози баланд (огоҳии фонетикӣ) ифода мекунад, дорад? Оё фарзанди шумо дизелия дорад, оё онҳо ба ном ва калимаҳо такрор мешаванд? Оё фарзанди шумо метавонад калимаҳои сеҳрнокро фаҳмонад, аммо дар бораи он чизе, ки хонда буд, нест? Оё онҳо хабари мунтазамро мехонанд, бо чашмони худ дар тамоми саҳифа? Ҳар яке аз инҳо симптомати порае аз қобилияти хондан нестанд.
Баррасии кӯдакон ба имтиҳони чашм
Проблемаҳои назаррас метавонанд омӯзишро барои хондан душвор кунанд. Агар шумо фарзанди калонтаре дошта бошед, ки иштирокчии доимии мактаб дошта ва ҳоло ҳам хонда намешавад, имтиҳони пурраи чашмро барои санҷидани мушкилот ба даст оред. Зиндагии оддӣ, ба монанди санҷиши асосӣ, ки дар мактаб гузаронида мешавад, барои дигар чашмҳо ё шароитҳои ҷустуҷӯӣ назар намекунад.
Имтиҳони пурраи чашмҳо барои ин шароитҳои дигар тафтиш карда, иттилоотеро, ки ба шумо хабар диҳанд, ки оё вазъияти мушаххасе, Агар фарзанди наврасе пайдо шавад, ки чашм ё нуқтаи назари ҳассос пайдо кунад, дар хотир дошта бошед, ки ин ташхис шуморо барои ҳалли мушкилот барои кӯмак ба наврасонатон хонед.
Тафтиш кунед барои таҳсилоти махсус
Баъзан он метавонад боиси ба воя расонидани ҷавонон ба кори худ бошад , ва дигар вақтҳо сабаби сабабҳое, ки кӯдакон ё наврасон метавонанд танҳо назорат кунанд, душвор буда метавонанд.
Ин фарқияти он аст, ки чизе кор намекунад ва чизи дигарро иҷро намекунад. Агар шумо шубҳанок бошед, ки наврасатон қобилияти хонданро аз худ карда наметавонад, метавонад вақти санҷиш барои санҷиши маълулӣ бошад.
Волидон метавонанд дархост кунанд, ки мактаби ибтидоӣ кӯдакро барои таҳсилоти махсус арзёбӣ кунанд. Дар давоми арзёбӣ шумо хоҳед, ки маълумоти бештарро дар бораи таърихи фарзанди худ, ки ба нигарониҳои шумо дар бораи муборизаи онҳо бо хондани онҳо алоқамандӣ медиҳанд, пешниҳод кунед. Ин метавонад маълумоти тиббӣ, дигар арзёбии мактаб, кортҳои ҳисобот, намунаҳои корӣ ва дигар ҳисоботи агенти ҷамъиятӣ бошад.
Кӯдаконе, ки дорои маълулият доранд , ки ба яке аз унсурҳои гуногун ҷавобгӯ мебошанд, метавонанд ба Хадамоти махсуси таҳсилот мувофиқат кунанд.
Хизматҳои махсуси таълимӣ барои кӯдакони синну соли мактабии дорои маълулиятҳое, ки ба мактабҳои давлатӣ мераванд ё хонаҳои истиқоматӣ бо қонунгузории федералӣ машғуланд. Ин барномаҳо барои таҳсили ройгон ва мувофиқ барои донишҷӯён, ки эҳтиёҷоти рафтор, ҷисмонӣ, равонӣ ё аққалият доранд, ки кӯдакро барои гирифтани кӯмак аз як синф дараҷаи мунтазами ҷамъиятӣ пешгирӣ мекунад.
Агар фарзанди шумо мактаби шахсӣ дошта бошад, шумо бояд ба мактаби давлатӣ муроҷиат кунед, ки дар он мактаби хусусии кӯдакона барои наврасонатон барои хидматҳои махсуси таҳсилоти олӣ зарур аст.
Машваратчӣ як мутахассиси забон
Агар малакаи хониши хондан ё навраси навбатӣ аз ду синф дар сатҳи дараҷаи воқеии худ бошад ва фарзанди шумо ба таҳсилоти махсус намерасад, ё фарзанди шумо ҳанӯз имкон дорад, ки вақти бештарро барои хонданашон берун аз рӯзи мактабӣ мутахассиси метавонад тавсияҳо ва омӯзишро пешниҳод кунад, ки омӯзиши услуби шуморо барои хондан ба суръатбахш хоҳад кард
Мутаассифона, аксари суғуртҳо хизматрасониҳои мутахассисони забонро фаро намегиранд. Агар суғуртаи шумо хидматҳои забонӣ надошта бошад, санҷишҳоро барои созмонҳои хидматӣ дар ҷамоаи худ, ки дастрасӣ ба ин хидматҳоро дастрас мекунанд, санҷед. Марказҳои Scottish Rite намунаи як ташкилотест, ки хидматҳои тарҷумонӣ ва забониро таъмин мекунанд.
Таълими берун аз мактаб
Пас аз он ки шумо дониши кофӣ дошта бошед, ки кадом кӯдак бояд ба шумо барои хонандаи бомуваффақ биёяд, шумо метавонед роҳҳои дастгирии хонданро дар мактаб берун кунед. Ин метавонад ба синну солатон бо барномаи иловагии хониш, ки шумо бо кӯмаки мутахассисони соҳаи маориф пайдо мекунед, таълим медиҳед. Он метавонад аз ҷониби роҳнамои калонсоле, ки метавонад бо хондан бо хондан кор кунад, бошад.
Боварӣ ҳосил намоед, ки синну сол ва сатҳи моддии хонданро мунтазам нигоҳ доред, ки наврасатон шавқовар аст. Пешниҳодҳо бо китобчаи китобхонаи маҳаллии худро тафтиш кунед. Шумо инчунин метавонед бо агенти шӯрои маҳаллии хондани ҷамоататон муроҷиат кунед. Дар бисёре ҷамоатҳо ин муассисаҳо хидматҳои худро ба калонсолон мерасонанд. Ин агентиҳо метавонанд захираҳои ҷомеаро барои наврасони худ ё фарзанди калонтар пешниҳод кунанд.
Нишони ниҳоӣ
Сабабҳои зиёд ва ҳолатҳои имконпазире ҳастанд, ки метавонанд ба омӯзиши хондагон дахолат кунанд. Ҷавонон, ки ниҳоят ба кӯмаки фардӣ ва дастурдиҳӣ барои хондан эътимод доранд, ҳастанд. Агар шумо барои наврасатон ғамхорӣ кунед, ки ҳанӯз ҳам бо хондани хандаҳо ғамхорӣ мекунад, пурсабрӣ ва дастгирии шумо метавонад фарқиятро ба охир расонад, то ин услуби мураккаб ва мукофотпазирро ба даст орад.