Кӯмак барои ниёзҳои хонагӣ

Омӯзед, ки чӣ тавр ба омӯзиши мушкилот дар хондан кӯмак расонед

Муваффақияти омӯзиш дар фаҳмиши хониш ба қобилияти донишҷӯён барои фаҳмидани маънои калимаҳо ва аломот таъсир мекунад. Донишҷӯёни дорои маълулият дар фаҳмиши хонагӣ низ метавонанд бо малакаҳои асосии хониш хонда шаванд, ба монанди калимаҳои танаффур, вале фаҳмиши он заифитар аст.

Баъзе донишҷӯёне, ки дорои маълулият дар фаҳмиши хонагӣ метавонанд бо овози баланд ё ношоистаи суханони ношинос хонда метавонанд, вале онҳо дарк намекунанд, ки он чизро хонда наметавонанд.

Хондани овози баланд, калимаҳо ва ибораҳои онҳо аксар вақт бо эҳсоси бефоида, тағирдиҳии оҳанг, на инъикоси мантиқӣ ва на ритм ва ё суръатро хондаанд.

Сабабҳо

Норасоии омӯзишӣ дар бораи фаҳмиши хониш дар он аст, ки бо коркарди забонӣ ва марказҳои ташхиси визуалӣ дар бораи мағзи сар мушкил аст. Норасоии омӯзишӣ метавонад аз шароитҳои меросӣ ё тафаккури рушд дар мағзи сар гардад. Норасогиҳои омӯзишӣ танҳо бо сабаби мушкилоти рӯъёӣ , мушкилот бо шунавандагон ё суханони нокофӣ ё набудани дастурҳои дахлдор нестанд.

Аломатҳо

Одамоне, ки дорои маълулият дар фаҳмиши хонандагон душворӣ меорад, фаҳмидани ақидаҳои муҳим дар хондани хонданиҳо душвор мебошанд. Онҳо бо малакаҳои асосии хониш, аз қабили эътироф кардани калимаҳо, мушкилот доранд. Дар баъзе ҳолатҳо, онҳо метавонанд бо овози баланд бо овози баланд хонанд, вале он чизеро, ки онҳо хондаанд, намефаҳмед ва дар хотир надоред. Бисёр суханҳо ва хушнудии онҳо аксаран заиф мебошанд. Онҳо аксар вақт хонданро аз даст медиҳанд ва бо хондани вазифаҳои дар мактаб монеа азият мекашанд.

Табиист, мушкилоти фаҳмиши хонандагон ба бисёр самтҳои таълимӣ таъсир мерасонад.

Арзёбӣ

Арзёбӣ метавонад иттилоотро барои кӯмак ба омӯзгорон таҳия намояд. Стратегияҳои оддӣ ба истифодаи усули пеш аз хондан, таълими ҳамоҳангсозии мониторинг, ташкили графикӣ ва такмил додани мафҳум ва нигоҳдорӣ.

Омӯзгорон иттилооти арзёбиро барои муайян кардани намудҳои алоҳидаи мушкилоти хонандагон хондаанд ва барои бартараф кардани проблемаҳо стратегияҳои самарабахшро интихоб мекунанд. Ин иттилоот дар IEP дарк карда шудааст. Рушди дониш ва малакаи донишҷӯён муайян карда мешавад .

Мушаххасоти умумӣ

Ҳамаи донишҷӯён, ки дорои маълулият ба омӯзиш мебошанд, дар хатарҳо барои қобилияти худ номуносибанд. Одамони дорои маълулият дар фаҳмиши хониш дар бораи қобилияти омӯзиши умумӣ, ки нисбат ба онҳое, ки бе маълулият доранд, хеле баланд аст. Онҳо танҳо дар ин минтақаи танҳо касри касбӣ доранд. Одамоне, ки дорои маълулият доранд, бояд барои кор ба даст овардани кори худ сахттар кор кунанд. Онҳо метавонанд ба назар гиранд, ки агар кӯшиш накунанд, ки кӯшишро ба харҷ диҳанд, дар асл онҳо танҳо аз ҳад зиёд ғамгинанд. Кӯдакони имконияташон маҳдуд медонанд, ки онҳо дар муқоиса бо ҳамтоёни худ ҳастанд, ки ба худфиристӣ ва ҳавасмандии онҳо таъсир мерасонанд.

Тафтиш ва арзёбӣ

Санҷишҳои омӯзиши пешгӯиҳои нофаҳмиҳои омӯзишӣ барои муайян кардани кадом намудҳои алоҳидаи проблема ба малакаҳои хонандагони хонандагон таъсир мерасонанд. Аз рӯи мушоҳидаҳо, таҳлили кори хонагӣ, арзёбии дониши ва эҳтимолияти баҳодиҳии забонҳо, омӯзгорон пешрафти кӯдакиро танзим мекунанд ва метавонанд барномаи барномаҳои инфиродӣ инкишоф диҳанд.

Дастгирӣ

Агар шумо ба шумо ё фарзандатон боварӣ надошта бошед, ки дар бораи фаҳмидани хониш дар бораи таҳсилот, ба роҳбари мактаб ё мушовир муроҷиат намоед, то дар бораи он ки чӣ гуна арзёбӣ карданро пурсед. Агар кормандон ба шумо кӯмак расонида наметавонанд, бо кӯмаки маъмурияти махсуси маҳалли шумо бо кӯмаки худ муроҷиат намоед.

Барои донишҷӯён дар коллеҷ ва барномаҳои касбӣ, идораи машваратии мактаб метавонанд ба дарёфти захираҳо барои арзёбӣ ва шароити зист барои маъюбии омӯзиши худ кӯмак расонанд.