Чӣ гуна тасаллӣ бахшидани шӯришгарӣ

Рушди самимият метавонад ба кӯдакон кӯмак кунад, ки ба ҳабси абад маҳкум шаванд

Таҳқиқоти нав нишон медиҳанд, ки инкишоф додани миннатдорӣ на танҳо ба беҳбудии рӯзона ва рӯзафзун мусоидат мекунад, балки мағзи онро тағйир медиҳад. Дар ҳақиқат, омӯзиши нави ҳунарии ҷисмонӣ нишон дод, ки шумораи зиёди одамон шукргузорӣ мекунанд, аз ин рӯ онҳо роҳи ҳаётро бештар мегардонанд.

Ғайр аз ин, сипосгузорӣ ба ҳисси сулҳ ва қаноатмандӣ мусоидат мекунад. Он ҳамчунин ба одамон кӯмак мекунад, ки ба чизҳои мусбӣ дар ҳаёти худ назар андозанд, на ба манфӣ.

Дар натиҷа, баъзе таҳқиқотчиён фикр мекунанд, ки таҳрик додани шадиди ҷабрдидагони шиканҷа дар ҳақиқат ба онҳо кӯмак мекунад, ки онҳо бо вазъиятҳои манфӣ дар ҳаёти худ, ба монанди ҳабс кардан, самараноктар кор кунанд.

Дар бораи тадқиқот

Омўзгорони донишгоњи Индиана, ки аз тарафи Prathik Kini сарварї мекунанд, 43 нафарро, ки барои ташвиш ва депрессия муносибат мекунанд, даъват намуданд. Чаҳордаҳ аз онҳо ба дахолати ҷашнвора таъин карда шуданд. Дар ҳамин ҳол, дигар иштирокчиён гурӯҳи назорат буданд.

Дар якчанд ҷаласаҳои якум, онҳое, ки ба гурӯҳҳои ҷашнвора таъин карда шудаанд, ба мактубҳои шумо шукргузорӣ мекунанд 20 дақиқа. Пас аз фиристодани мактубҳо ба онҳо фиристода шуд. Баъд аз се моҳ, 43 нафар иштирокчӣ дар вазифаи рисолаи маъруфи "Пардохт кардани пардохт" иштирок карданд.

Дар давоми ин миқдор санҷишҳо ширкаткунандагон изҳор карданд, ки як нафақа ба онҳо маблағи пулиро дода буд. Сипас, онҳо пурсиданд, ки оё онҳо мехоҳанд як қисми маблағҳоро барои хайрия ҳамчун изҳори шукргузорӣ кунанд.

Касоне, ки пулро дода буданд, намунаи махсуси фаъолиятро дар бензинҳои худ ҳангоми сканҳо нишон доданд. Тадқиқотчиён эҳсос карданд, ки ин намунаҳо бевосита бо иззату эҳсосоти онҳо алоқаманданд.

Бештар, тадқиқотчиён нишон доданд, ки аксарияти иштироккунанда аз даст дода шуда, ҳисси сипосгузорӣ, фаъолияти бештаре, ки ҳангоми сканҳо нишон дода шудаанд, қавӣ мегардонанд.

Дар ин сурат, ин намунаҳо аз баъзе намунаҳое, ки одатан ҳангоми сканҳо пайдо мешаванд, ба монанди эҳсосоти эҳсосӣ ба назар мерасад. Ин ҳақиқат ин аст, ки шукргузорӣ як эҳсосоти нодир аст.

Чӣ тавр он дархост мекунад?

Кадом тадқиқотчиён низ маълуманд, ки онҳое, ки вазифаи сипосгузории худро ба анҷом мерасонданд, ду ҳафта пас аз вазифаи худ дар гурӯҳи назорат буданд, эҳсоси сипосгузорӣ карданд. Тадқиқотчиён ин тавзеҳи «амиқ» ва «дарозмуҳлат» -ро тасвир карданд.

Натиҷаҳо нишон медиҳанд, ки ҳатто моҳҳои пас аз он, ки вазифаи навиштани матн, кӯтоҳмуддат, қобилияти шукргузорӣ кардани ҳунармандии одам аст. Ин ба он ишора мекунад, ки вазифаҳои роҷеъ ба табиати ҷовидона табдил ёфтаанд ва метавонанд ба онҳое, ки шукргузорӣ мекунанд, мӯҳтоҷи устувор пайдо мекунанд .

Чӣ натиҷа метавон гуфт, ки кӯдаконе, ки ба туфайли ғамхорӣ ба чизҳои дигар дар ҳаёти худ миннатдорӣ баён мекунанд, миқдори онҳо бештар ба ин ақида мутобиқат мекунад. Ин падида метавонад осебпазирии фикррониро коҳиш диҳад ва ба кӯдакон кӯмак расонад, ки вазъиятҳои худро аз даст диҳанд . Ғайр аз ин, сипосгузорӣ метавонад дар кӯмаки онҳо ба таъқибот дар гузашта тавассути диққатамонро ба чизҳои мусбӣ дар ҳаёти худ равона созад. Он ҳамчунин метавонад ба ақидаҳои оқилона ва ҳалли мушкилот кушояд.

Гарчанде, ки ин натиҷаҳоро танҳо пешакӣ пешгӯӣ кардан мумкин аст, бисёриҳо мегӯянд, ки қурбониҳои сангин барои кӯшишҳояшон новобаста аз вазъияти худ шукргузорӣ мекунанд, эҳсосот дар ояндаи худ ба худ оянд.

Ба ибораи дигар, онҳо бештар ба онҳо миннатдорӣ баён мекунанд, ки онҳо бештар ба онҳо пайравӣ мекунанд ва бештар аз он метавонанд манфиатҳои психологии худро аз даст диҳанд. Баъзеҳо ҳатто баҳс мекунанд, ки ин метавонад таҳкурсии пасттареро, ки онҳо оқибатҳои шӯришро дарк мекунанд, кам кунад .