Меъёрҳои саломатӣ ва таъминоти мактаб метавонанд кӯдаконро барои беҳтар кардани рафтор бинанд
Кӯдакони дорои маълулият ба мушкилоти рафтор, ки истифодаи пурзӯртарро тақвият медиҳанд, дучор меоянд. Муваффақияти омӯзиш метавонад кӯдакро ташвиш диҳад, ки ӯ аз ҳамтоёни худ фарқ мекунад, ки метавонад ӯро дар синфхона, дар хона ва ё ҳар ду амал кунад.
Баъзе талаботҳои махсуси донишҷӯён бо мақсади пешгирӣ кардани рафтори синфӣ, ки аз тарси онҳо метарсанд, рафтор мекунанд.
Онҳо метавонанд боварии боварӣ дошта бошанд, ки онҳо метавонанд маъюбонро омӯзанд.
Новобаста аз рафтори афсурдаҳолӣ, такмили мусбати аксар аксаран ба донишҷӯён кӯмак мекунад, ки роҳҳои номуносибро иҷро кунанд. Бештар дар бораи истифодаи такрори мусбат ҳамчун усули дахолати рафтори бо ин баррасӣ бештар омӯзед.
Фарқияти байни навовариҳо ва такмили нодуруст
Мушкили мусбӣ метавонад дар доираи нақшаи дахолати рафтор (BIP) истифода шавад, ки дар он коршиносон рафтори донишҷӯро назорат мекунад ва ба муҳити атроф барои тағир додани он ки ӯ чӣ гуна амал мекунад. Дар ҳоле ки тақвияти манфии аксар аксарияти намуди ҷазои интизомӣ, ба таври устувор тақвият додани гурӯҳҳои стратегияҳо, муаллимон, роҳбарон ва волидон метавонанд барои кӯмак ба донишҷӯён бо мушкилоти таълимӣ ва рафторӣ зиёд кардани рафтори дилхоҳро афзоиш диҳанд.
Такмили некӯаҳволӣ ба донишҷӯён ба рафтору кирдорҳо омӯхта метавонанд ба донишҷӯён ва ҷомеа муваффақ шаванд.
Рақобатпазирии самарабахш рафтори рафтори омўзгоронро зиёд мекунад. Ин таквимкунандагон ба мукофотҳо монанданд, вале онҳо инчунин барои идома додани рафторҳо вақтро пешбинӣ мекунанд. Онҳо танҳо як мукофоти яквақта барои рафтори хуб нестанд.
Масалан, ҳадафи рафтори донишҷӯ метавонад зиёд кардани миқдори вақти он дар вазифаи дар синф мондан бошад.
Захираҳои хуби такмилдиҳӣ ҳамчун мукофот барои беҳбудии вақт истифода бурда мешаванд.
Намунаҳои такмили ихтисос
Рақобатпазирии хуб барои ҳар як амалиёт, оқибатҳо ва мукофотҳое, ки ба донишҷӯ дода мешаванд ва боиси афзоиши рафтори дилхоҳ мегарданд, дохил мешаванд. Онҳо метавонанд мукофотҳо ва имтиёзҳое, ки донишҷӯён мехоҳанд ва аз он баҳра мебаранд, дохил шаванд. Масалан, донишҷӯ метавонад мукофотҳои ҷисмонӣ, ба монанди толорҳои мактаб, хӯрокҳои солим ё интихоби чорабиниҳои ройгони вақтӣ дошта бошад.
Ҳангоми интихоби такрори мусбӣ, барои дастаи IEP муҳим аст, ки кӯдак хуб шинохта шавад. Агар имконпазир бошад, он метавонад ба фарзандаш кӯмак кунад, ки интихоб кардани намуди такмили потенсиалӣ, ки ӯ мехоҳад, ба даст орад. Агар кӯдакон хоҳиш дошта бошад, ки мукофоте, ки ӯ барои рафтори хуб дошта бошад, бигӯяд, донишҷӯро риоя кунед ё ба дӯстони худ гӯш кунед.
Оё ӯ бо T-shirts бо номи гурӯҳҳои дӯстдоштаи худ ба онҳо мепайвандад? Оё ӯ дастаи дӯстдоштаи худро дар синф баррасӣ мекунад? Ин мушоҳидаҳо метавонанд ба дастаи IEP дар самти дурусти роҳбарӣ роҳ диҳанд.
Бо фарзандони хурд, мукофотҳо эҳтимолан умумӣ буда, то ҳол кор мекунанд. Спитерҳои тиллоии корҳо барои кори хуб, бозичаҳо аз як мағозаи доллари амрикоӣ ва монанди инҳо метавонанд ба донишҷӯёни мактаби ибтидоӣ дастур диҳанд, ки бештар ба онҳо эҳтиёткор бошанд.
Сипас хато
Агар дастовардҳои мусбӣ тағйироти рафтори донишҷӯиро тағйир надиҳанд, муаллимон ва мушовирон метавонанд дигар усулҳоро тафтиш кунанд . Мутаассифона, такмилдиҳандагони манфӣ, масалан, гирифтани компютер ё имконияти телефони мобилӣ, дар баъзе ҳолатҳо нисбат ба беҳтарсозии рафторҳо метавонанд беҳтар кор кунанд. Кадом усул истифода бурда мешавад, аз он вобаста ба фарзандаш вобаста аст.