Ин хатари ниҳоӣ аст: «Агар шумо ҳоло ҳозир набошед, ба шумо лозим меояд, ки вақт ҷудо кунед». Бисёр вақт ин суханон танҳо барои пайдо кардани фарзандаш таркиб ва тарбияи хубтарро доранд.
Ҳангоме, ки ин корро накунед, шумо ҳеҷ гуна интихоби худ надоред, ки ба воситаи таҳдид ба фиристодани фарзандатон ба ҳуҷраи худ, гӯш ё дигар ҷойи вақт ҷудо карда шавад. Ва ҳол он ки оқибати хеле самаранок аст , вақтро дар ҳама ҳолат самаранок нест.
Мисли дигар оқибатҳои манфӣ , он бояд хеле каме истифода бурда шавад. Агар шумо кӯдаки худро дар вақти барпо кардани якчанд дукарата дар як рӯз ба зудӣ самаранокии онро аз даст медиҳед.
Ва албатта, вақте ки вақти вақт барои вақт надоред, вақтҳо хоҳад буд. Агар шумо барои кушодани хона ба кӯдаконе, ки субҳ дар мактаб меистанд, дубора ба хона бармегарданд, кӯдакро ба як вақт ҷудо кардан мумкин нест.
Ё, агар фарзандатон кӯшиш кунад, ки вақти хобашро хӯрад, дертар метавонад аз ҷазои нисбатан ҷаззаттар ҷуброн кунад.
Вақти баръакс ҳамеша дар баъзе танзимҳои ҷамъиятӣ имконпазир аст. Агар ҷойи бехавф, ором набошад, ки фарзанди шумо якчанд дақиқа нишаста бошад, шояд ба шумо лозим аст, ки натиҷаи дигарро ҷӯед.
Ин ҷо аллакай аллакай алтернативаҳои вақти алтернативӣ мавҷуданд.
Time-In-ро истифода баред
Консепсияи гирифтани якҷоя бо фарзанди шумо одатан ҳамчун «вақти дарвозабон» маълум аст. Ин метавонад самарабахш бошад, вақте ки кӯдак ба кӯмаки ҳалли мушкилиҳо, оромиш ё бо эҳсосоти нохуши худ муносибат мекунад.
Ин муносибатҳоро ба вуҷуд меорад ва ба муоширати мутақобила, тақвият додани дастаи волидайн-кӯдакон, ба ҷои он ки онҳоро ба муқобили якдигар кашад. Он набояд танаффус дароз кунад, танҳо панҷ дақиқа анҷом меёбад. Раванди қабули ин танаффус кўдакро ба тарзи солим дар тарзи солим ҳушдор медиҳад.
Тафтиши танаффус аз оне, Сипас, якчанд дақиқа бо фарзанди худ мегузаред, то ба ӯ тарзи таскинбахши таълимдиҳӣ, ба монанди нафаси чуқур.
Ин хуб аст, вақте ки фарзандатон бо вазъияти шумо дар вазъияти душворӣ рӯ ба рӯ мешавад. Агар шумо дар осорхона ё як зодрӯзи синну соли таваллуд бошед, якчанд дақиқа дурударозтар аз амалҳои шумо бо ӯ метавонад ба ӯ кӯмак кунад. Сипас, бори дигар кӯшиш кунед, то вақте,
Гузаштан ба Рождефии Роҳ
Албатта, ин ҳама вақт имконнопазир аст, ки шумо чӣ коре кунед, ки бо фарзанди худ кор кунед, чӣ қадар шумо мехоҳед. Дар айни замон, ки фарзанди шумо бояд худро ба худаш ором кунад, як гӯшаи тасаллӣ биёваред.
Ин фосила набояд калон бошад. Аммо он бояд тасаввуроти ашёро ба монанди болотарҳои мулоим, китобҳо, бозичаҳои ороишӣ ё асарҳои санъат, аз қабили краймонҳо ҳамчун қоғази қоғазӣ дар бар гирад.
Вақте ки фарзанди шумо бақувват мешавад, тавсия медиҳед, ки ӯро ором гузоред. Роҳҳои тангӣ бояд ба махфияти кӯдакии шумо дода шавад, аммо он набояд ҷудо шавад; Кӯшиш кунед, ки гӯшаи хонаи истиқоматӣ ё таҳхона, агар ин дар оилаи шумо ҷойгир бошад.
Мақсади як гӯшаи тасаллӣ ин аст, ки фарзанди худро таълим диҳед, ки чӣ тавр ба гуруснанишинӣ ва такроран бе эҳсоси аниқ ё рад кардани таълим.
Ин маънои онро дорад, ки таҷрибаи мусбӣ ва тарзи фоиданок барои пешгирӣ кардани зӯроварии ҷиддии кӯдакон кӯмак мекунад.
Истифодаи навсозӣ
Агар кӯдаки шумо дар болои девор барпо карда шавад, аз ҷойи ҳодиса берун бароед ва ӯро ба сари вақт фиристед. Ба ҷои ин, як услуби мусбӣ кӯшиш кунед.
Ба ӯ нависед : "Шумо ба чунин толор меравед!" Аммо шумо метавонед як boo-boo калон шавед, пас биёед ба ошёнаи баланд. "
Пас, ба ҷои он ки ба фарзандаш ба чизе гуфта тавонед, ба ӯ бигӯед, ки ӯ чӣ кор карда метавонад. Ба ӯ имконияти бехавф ва саломатӣ додан мумкин аст, ки энергияи худро ба чизҳои мусбӣ интиқол диҳад.
Пешниҳод кунед
Ҳадафи вақт додани кӯмак ба кӯдакатон барои қабули қарорҳо беҳтар аст, то онҳо тавонанд, ки ин корро бо роҳи интихоби худ барои беҳтар кардани вазъият ба даст оранд.
Бигзор ӯ қароре байни ду ё се алтернативаи қабулшударо барои дурустии нодуруст қабул кунад.
Ба ӯ кӯмак мекунад, ки ӯҳдадориро дар ин ҳолат ба даст орад, оё ин маънои онро дорад, ки тоза кардани пӯшиш, аз кор рафтани ӯ барои бахшидани кори худ ё иҷрои вазифаи ба ӯ додашуда. Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо метавонед бо интихоби ҳамсар зиндагӣ кунед.
Ба монанди чизе бигӯед, "Шумо хӯрокҳоро пас аз хӯрок хӯрдан намекардед. Пас, ман мехоҳам, ки шумо ба хӯрокхӯрӣ ҳозир шавед ва ҳангоме, ки шумо анҷом додаед, шумо метавонед ба ҳаммом нанӯшед ё ҳуҷраи ошомиданиро тоза кунед. Шумо интихоб мекунед. "Вазифаҳои иловагӣ таъин кунед ё ба фарзандатон ёрӣ расонед, ки баргардонидани онҳоро барқарор кунад.
Аз имтиёз дурӣ ҷӯед
Оқибатҳои мантиқӣ метавонанд дарсҳои ҳаётан муҳимро таълим диҳанд. Агар фарзанди шумо дар гараже, ки шумо мепурсидед, ӯро нагузоштед, велосипедро бароред. Агар ӯ бозиҳои худро бозпас надиҳад, элитаҳои худро аз даст медиҳад.
Танҳо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ин имтиёзҳоро барои муддати тӯлонӣ намегиред. Одатан, 24 соат барои фарзандатон аз хатогиаш даромади кофӣ дароз аст.
Иҷозат диҳед
Агар вайрон кардани ҳукмронии волидон ба касе зарар нарасонад ва махсусан ҷиддӣ набошад, онро ба воситаи он нишон диҳед, ки ӯ чӣ гуна рафтор мекунад.
Агар шумо барои хӯроки ӯро даъват кунед ва ӯ ба ошхона баромаданро аз болои сақфи сақф мепартояд ва дар болои ҷадвалҳои охири он ғӯтид, ӯро бори дигар санҷед. Аммо ин вақт, боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ пойҳои роҳро истифода мебарад.
Агар ӯ беназорат бошад , эҳтиёткорона , зӯроварӣ ё гиперактор бошад , ӯ метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки худдорӣ кунад . Он ҳамчунин ба ӯ нишон медиҳад, ки бо назардошти он,