Кӯдакро таълим диҳед то пеш аз он ки ӯ амал кунад, фикр кунад
Норасоии назорати импульс дар решаи бисёр мушкилоти рафтор аст . Вақте ки 6-сола худро нороҳат кардан мумкин аст, вақте ки вай роҳи худро гум накардааст ва 16-сола имтиёз метавонад мундариҷаи номуносибро дар васоити ахбори омма бе таваққуф дар бораи рентгени потенсиалӣ мубодила кунад.
Бе ягон дахолати мувофиқ, рафтори манфӣ метавонад дар давоми вақт бадтар шавад. Аммо хушхабар ин аст, ки шумо метавонед тарзи идоракунии назорати кӯдаконро ба таври назаррас таълим диҳед.
Бисёр фикр кардан мумкин аст, ки фарзанди шумо фарзандашро назорат мекунад, эҳтимолан аз ӯҳдаи чизи аз дастатон дур шудан аст ва ӯ эҳтимол дорад, ки ду маротиба дар бораи қабул кардани он, ки аз дӯсти худ ҷуръат пайдо мекунад, фикр кунад.
1 -
Кӯдакро ба лавҳани ламсӣ таълим диҳедКӯдаконе, ки эҳсосоти худро дарк намекунанд, эҳтимолан эҳсос мекунанд. Кўдаке, ки метавонад гуфта наметавонад, "Ман хашмгин" шуда метавонистам, ки вай хашмгин мешавад. Ё кӯдаке, ки ба сухан гуфтан натавонад, «ман ғамгин мешавам», ман худро ба замин партофта, фарёд мекардам.
Кӯдакро таълим диҳед, ки эҳсосоти ӯро эътироф кунад, то ки ӯ ба шумо гӯяд, ки ба шумо нишон диҳад, ки чӣ гуна фикр мекунад.
Ба воситаи омӯзиш кардани фарзанди худ ба эҳсосоти эҳсосӣ , мисли ғазаб, ғамгин, ё тарс. Сипас, дар бораи фарқияти байни ҳиссиёт ва рафтор сӯҳбат кунед.
Боварӣ ҳосил кунед, ки вай хуб медонад, ки он хашмгин аст, аммо он хуб нест. Вақте ки ӯ дар бораи эҳсосоти худ ба таври самаранок гап мезанад, вай эҳтимол камтар аз онҳо амал мекунад.
2 -
Кӯдакро аз пурсидани таклифот пур кунедБаъзан, кудакон ба таври ноаён рафтор мекунанд, зеро онҳо ба самтҳо гӯш намедиҳанд. Пеш аз он ки дастурҳои шуморо анҷом диҳед, онҳо бидуни ҳеҷ гуна фикри он чизе, ки шумо гуфтед, оғоз мекунанд.
Кӯдакро таълим диҳед, ки ба дастурҳо гӯш диҳед ва аз ӯ пурсед, ки пеш аз он ки амал кунад, такрор кунед. Пурсед, "OK, ман чӣ гуфтанро гуфтам?"
Вақте ки вай дурустро такроран такрор карда метавонад - оё он ҳуҷраи худро тоза мекунад ё кори худро дар қуттиҳои худ гузоштааст - ӯ амал кунад.
Ба шумо лозим аст, ки дастуроти худро оғоз намоед, то ки бигӯяд, ки "Пеш аз он ки шумо ҳаракат мекунед, мехоҳам, ки шуморо ба ман бозгардонед".
3 -
Таҷрибаҳои ҳалли мушкилоти ҳалли мушкилотГарчанде ҳалли ҳалли масъалаҳо оддӣ аст, мушкилоти ҳалли мушкилот метавонад яке аз усулҳои самарабахши назоратии самаранок бошад.
Таълими кӯдаки шумо якчанд роҳи ҳалли мушкилотро дорад. Ва муҳим аст, ки арзёбии як қатор ҳалли эҳтимолии пеш аз оғози амалиёт.
Бинобар ин, оё фарзанди шумо кӯшиш мекунад, ки занҷирро дар велосипед худ таъмир кунад ё ӯ метавонад мушкилоти математикиро ба даст оварад, ӯро ташвиқ кунад, то панҷ тадбирҳои имконпазирро пешакӣ анҷом диҳанд.
Пас аз муайян кардани ҳалли имконпазир, ба ӯ арзёбӣ мекунад, ки кадом ҳалли ҳалкунанда метавонад самаранок бошад. Бо таҷрибаи худ, вай метавонад пеш аз он ки вай амал кунад, истифода кунад.
4 -
Омӯзиши малакаҳои идоракунии пешгӯӣТаҳаммулпазирии пасти пастсифат метавонад боиси саркашӣ кардан ба худкушӣ гардад. Кӯдакро таълим диҳед, ки чӣ гуна ба хашми худ роҳбарӣ кунад, то ки ӯ бо эҳсосоти худ дар саломатӣ мубориза барад.
Ба ӯ стратегияҳои мушаххас нишон диҳед, ба монанди якчанд нафасҳои чуқур ё дар гирду атрофи хона рафтан ба як сӯ ба баъзе нерӯи барқ набаред. Шумо ҳатто метавонед маҷмӯи оромро бо воситаҳое, ки ба вай осонтар ҳис мекунанд, эҷод кунед.
Вақте ки лозим аст, ӯро ба сари вақт фиристед, вале ба ӯ таълим диҳед, ки ӯ пеш аз он ки ба душворӣ дучор шавад, худашро дар вақти худ ҷой додан мумкин аст.
5 -
Ташкил кардани қоидаҳои хоҷагӣЯк усули оддитаринро ба падару модарон истифода баред. Қоидаҳои равшанро тартиб диҳед ва сабабҳои қоидаҳои қоидаҳои худро фаҳмонед.
Пеш аз он ки фарзандатон вазъияти навро ба воя расонад, интизори худро оред. Вақте ки ӯ фаҳмид, ки вай бояд дар китобхона ва пойҳои ҳавопаймо дар мағозаи хӯрокворӣ истифода шавад, вай метавонад аз ӯ бадтар шавад.
Натиҷаҳои оқибатҳои манфӣ барои вайрон кардани қоидаҳои пешакӣ. Сипас, ӯ метавонад қобилиятҳояшро оид ба рафтори худ беҳтар кунад.
6 -
Таъмин намудани сохтор ва мунтазамТартиботи худро мунтазам нигоҳ доред. Ёдраскуниҳо ба монанди хотиррасон мекунанд, ки "Вақте ки мо аз мошин берун мешавем, дасти шуморо дар ҷойи худ нигоҳ медорем", ҳар боре, ки шумо ба мағозаи худ меравед.
Бо таҷрибаи кофӣ, фарзанди шумо ба қоидаҳои худ ва оқибатҳои шикастани онҳо одат мекунад.
Ҳангоми имконпазир, нигоҳ доштани тарзи рафтори шумо ҳамон якбегиро нигоҳ доред. Кам шудани хошок низ метавонад рафтори ногузирро паст кунад.
7 -
Истифодаи такрорӣ дертарКӯдакон имконият доранд, ки таҷрибаи таъхирнопазирро гиранд. Тарҷумаи тӯҳфаро бо роҳи эҷоди системаи мукофотҳо таъхир кунед.
Низоми иқтисодии мӯътадил метавонад метавонад роҳи ҳалли ин кор бошад. Амалҳои хуби кӯдакро бо нишондиҳандаҳо мукофот диҳед. Пас, ба ӯ имконият диҳед, ки барои иваз кардани мукофотҳои калон, ба монанди сафар ба парк.
Эҷоди ҳавасмандии хурд, ки танҳо як ё ду ҷомеъа талаб мекунад, инчунин мукофотҳои калон, ки 20 талаботро талаб мекунанд. Сипас, ӯро рӯҳан ҷобаҷо кунед, то ки ба қуттиҳои калоне, ки ба филмҳо рафтаанд, захира кунед.
Барои баргардонидани мукофотҳои калон кӯмак хоҳад кард, ки ӯро бозсозӣ кунад. Ин қобилияти муҳимест, ки ба вай кӯмак мекунад, ки ба васвасаҳо муқобилат кунад, ки метавонад ба интихоби радикалӣ оварда расонад.
8 -
Намунаи нақши хубе бошедКӯдаки шумо дар бораи назорати эҳсосӣ бо интихоби шумо бисёр чизҳо мефиристад. Намунаҳои мувофиқ барои интизори сабр ва таҳаммулпазирии таъхирнопазир.
Бо усули идораи пешазинтихоботии худ, ки шумо истифода мебаред, ба шумо мегӯям: "Ман мехостам, ки хариди лизинги навро бихарам, вале ман мехоҳам, ки пуламонро барои истироҳати ояндаамон наҷот диҳам".
Тадқиқотчиёни Донишгоҳи Торонто дар бораи он, ки ба худкушӣ нақши асосӣ дар кӯмаки кӯдакон роҳбарӣ кардани рафтори ношоистаи онҳо нақши муҳим мебозад. Нақши тарзи фикрронии солимро бо сухан гуфтан, чунин аст: "Ин хати дароз аст, вале мо бояд сабрро барои интизорамон интизор шавем".
Бо овози баланд бо худ сӯҳбат кунед, ки фарзанди худро чӣ тавр инкишоф додани муколамаи дохилӣ, ки ба ӯ имконият медиҳад, ки идоракуниро ба вай роҳбарӣ кунад.
9 -
Бисёр функсияҳои физикиро ҳавасманд кунедКӯдаки худро ба бозӣ берун бардоред ва боварӣ ҳосил кунед, ки вай ба таври кофӣ амал мекунад. Кўдаке, ки имконият дорад, ки барои давидан, садақа ва баландшиддат имконият дошта бошад, ки ба худкушӣ бештар мубаддал гардад.
Вақти намоиши фарзанди худро маҳдуд кунед ва ба вай ҳавасманд созед, ки ҳар вақт имконпазир бошад. Ҳамчунин имконият барои бозиҳои бозиҳои берунӣ низ дар назар дошта шудааст. Шабакаи як тилло, бозичаи бозӣ, ё бозичаи бозӣ баъзе аз нерӯи барқро мегирад.
10 -
Бозиҳои назоратии беинсофӣБозиҳо монанди Симон, Red Light Light Light ва пайравӣ ба Роҳбар имконият медиҳанд, ки имконияти назорати амалии пинҳониро диҳанд. Ва фарзанди шумо аз онҳо бозӣ мекунад.
Бо амалияи кӯдак шумо метавонед мағзи худро омӯзед, то ки худкифоиатон беҳтар бошад. Аммо боварӣ ҳосил кунед, ки шумо таҷрибаи амалӣ доред. Агар шумо ӯро маҷбур накунед, ки ба вазифаҳои вазнинии дарозмуддат диққат диҳед ё кӯшишҳоятонро бозмедорад.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Ин маъно дорад, ки барои кӯдакони хурдсоли физикӣ бошад. Машварат, фурӯзон кардани мебел, ё дар мағозаи хӯрокворӣ мушкилоти маъмулии назоратӣ мебошанд.
Бо гузашти даҳсолаҳо ва наврасон аксарияти кудакон қобилияти танқидии ҷисмониро ба даст меоварданд, вале онҳо ҳанӯз ҳам нороҳатанд. Кӯдаке, ки шумо метавонед дар бораи он фикр кунед, ки чӣ тавр калимаҳои вай онро эҳсос карда метавонанд ва ё вақте ки ӯ ғазаб мекунад, чизҳои бадро гӯяд.
Бо таҷриба ва интизории мунтазам, назорати санҷиш бояд сари вақт беҳтар карда шавад. Аммо, агар шумо дар бораи қобилияти худ дар бораи қобилияти худ барои қабули қарорҳои солим фикр кунед, ё фарзанди шумо назар ба дигар кӯдаконаш душвор аст, сӯҳбат кунед , ки ба фарзанди педиатрияи фарзандатон сӯҳбат кунед .
Шартҳои аслӣ, ба монанди ADHD , метавонанд ба қобилияти қобилияти шумо барои идораи рафтори манфии худ дахолат кунанд. Аз ин рӯ, муҳим аст, ки фарзанди худро ба даст орад, агар ӯ худро мустақилона инкишоф диҳад.
> Манбаъҳо:
> Neuenschwander R, Блэр К. дар рафтори кӯдакон дар давраи таъхирнопазирӣ: Риоя накардани равандҳои ноустувор ва ноустувор дар асоси худтанзимкунӣ. Маҷаллаи Психологияи кӯдакон . 2017; 154: 46-63.
> Пусанех К, Бонаб БГ, Намин FH. Таъсири таълими потенсиалӣ ба афзоиши диққати кӯдакон бо диққат - норасоии камбизоатӣ / гриппӣ. Система - Илмҳои иҷтимоӣ ва рафторӣ . 2010; 5: 983-987.
> Ромер, Даниэль, Дюкворт, Анжела Л., Сзиндман, Шарон ва Парк, Сингхай. "Метавонанд, ки наврасон худро мустақилона омӯзанд?" Таҳсили гирдиҳамоӣ дар таҳияи назорат аз хатари хатар ". Илмҳои пешгирӣ 2010: 11, 319-330.
> Tarla A, Obradovic J, Gunnar M. Self Control ва Беҳсозии Рушд .
> Tullett AM, Inzlicht M. Садоҳои худдорӣ: Тоза кардани садоҳои дохилӣ бетафовутӣ меафзояд. Психологияи амалкунанда . 2010; 135 (2): 252-256.