Ҳадафҳои мухталиф ва қаҳрамонӣ бо чапи чап
Вақте ки шумо фаҳмидед, ки фарзанди шумо дарк кардани дасти росташро дар дасти чапи ӯ, ё шояд роҳи дигаре, Волидон маъмулан ҳис мекунанд, ки вақте ки кӯдакон аввалин чизҳоро ба даст меоранд ва онро ба даст меоранд. Бисёр волидон дар мавридҳое, ки кӯдакони худро барои истифодаи дасти чапи худ интихоб мекунанд, изҳори нигаронӣ мекунанд.
Онҳо фикр мекунанд, ки ҳокимияти дасти чап ин нишонаии маъюбии омӯзиш аст .
Боварӣ аз он ки дар аксари ҳолатҳо чапи саратон як қисми муқаррарии инкишофи кўдак аст ва метавонад дар баъзе ҷиҳатҳо ҳатто фоидаовар бошад . Дар ҳолатҳои дигар, боқӣ мондан метавонад бо мушкилоти омӯзишӣ ҳамоҳанг шавад. Хушбахтона, ин истисно нест ва на қоида. Ин баррасии чапи кӯдакон дар кӯдакон метавонад ба шумо муайян кунад, ки фарзанди шумо метавонад мушкилоти омӯзишӣ дошта бошад.
Чашмаҳои чап
Оё дар оилаи шумо ҷойгиранд? Агар ин тавр бошад, танҳо якбора танҳо як аломати мушкилот нест. Аммо агар ҳаждаҳо пеш аз он, ки насли ояндаро нишон диҳанд, шумо наметавонед дарк кунед, ки сулҳу салоҳият дар оилаи шумо ё оилаи ҳамсаратон сар мезанад. Агар шумо ин маълумотро дар бораи таърихи оилаи шумо хуб донед, бидонед, ки сулҳу амонатӣ фарқи табииест, ки ба чашмҳо ва ранги рангҳо хос аст.
Вақте ки дар бораи суиистифода аз марз
Баъзе вақтҳо, вақте ки сулҳу эҳтиром метавонад яке аз масъалаҳои бузургтаре, ки ба инкишофи brain таъсир мерасонанд, бошад.
Агар шумо дар оилаатон ягон масъулият надошта бошед, ё агар фарзанди шумо ягон нишона ё нишонаҳои маъюбӣ надошта бошад, ин метавонад эҳтимолан бештар бошад. Баъзе шароитҳое, ки эҳтимолияти эҳёшавӣ дар он аст, ки на танҳо ба хусусияти табиӣ, балки ранги чашм вобаста аст, алоқаманд аст?
- Кўдаконе, ки њарду дастаанд ва нишонањои маъюбиро меомўзанд, нишон медињанд. Агар кӯдаки шумо left-handed дошта бошад ва нишонаҳои аломат ва нишонаҳои маълулияти таълимӣ ё таъхирҳои рушдро нишон дихед , шумо метавонед дурустии он шавед.
- Агар кӯдаке, ки боқӣ мондааст, инчунин омилҳои хавф барои таъхирнопазирии рушд ё таҳсилоти номатлуб дошта бошад, пас ӯ метавонад аз ӯҳдадории бештаре бархурдор бошад. Боварӣ ҳосил намоед, ки оё фарзанди шумо ба омилҳои хавфнок пешкаш карда шудааст ё дар давраи кӯдакӣ.
- Баъзе бемориҳои кӯдакӣ, мушкилоти ғамангез ва ҷароҳатҳое, ки ҳамроҳ бо ҳабси ғайриипломатсия алоқаманданд, эҳсос мекунанд. Оё фарзанди шумо ба бемориҳои вазнин, аз он ҷумла бемориҳои минералӣ, бемориҳои пӯст, ба монанди spina bifida, ё фалокатҳо ё сӯиистифода аз зарари ҷисмонӣ ?
- Кўдаконе, ки саќњо доранд, аз 2.2% бештар аз њаљми дастгиршуда мебошанд.
Агар инҳо, ё дигар нокифоягии инкишоф ба фарзанди худ ғамхорӣ накунанд, пас сулҳу салоҳияти ӯ эҳтимолан як қисми таркиби табиӣ мебошад.
Чӣ бояд кард, агар фарзанди шумо нишонаҳои мушкилоти омӯзиширо нишон диҳад?
Агар шумо фикр кунед, ки имконияти дасти волидони шумо ба мушкилиҳо вобаста аст, зарур аст, ки дар хотир дошта бошед, ки интихоби дасти худ боиси мушкилот нест.
Ҳатто агар интихоби дасти якҷоя алоқаманд бошад, он як ҷузъияти дигари инкишофи фарзанди шумо аст ва набояд ба проблема «устуворӣ» шавад.
Оё шумо бояд кӯшиш кунед, ки «дастгирӣ» -и кӯдакро тағйир диҳед?
Кӯдаки шумо одатан дасти худро истифода мебарад, ки қобилияти ҳама гуна вазифаҳоро дорад. Он метавонад ба афзалиятҳои асосии дасти чапи мушаххас нишон диҳад ва ё метавонад ҳар ду дасти онҳоро дараҷаҳои гуногун истифода барад, вобаста ба вазифа ва он чизе, ки ӯ ҳис мекунад, беҳтарин роҳи он аст. Барои кӯшиши тағйир додани салоҳияти худ метавонад ба мушкилоти иловагии омӯзиш ва худшиносии худ оварда расонад . Бо дарназардошти ин, кӯдакро ба дасти рости худ истифода баред ё маслиҳат накунед, вақте ки ӯ ба истифодабарии сулҳ майл мекунад.
Баҳо додан ба хатарҳо
Агар шумо дар бораи имконияти омӯхтани маълулият дар давраи кӯдаки навзодатон фикр кунед, шумо метавонед бо сӯҳбат бо педиатрияи кўдак оғоз кунед. Духтари шумо метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки оё сабабҳои нигаронкунанда ва шуморо ба барномаҳои барномаҳои мудохилаи кӯдакон пешниҳод карда метавонанд.
Агар фарзанди синни се ё калонсолтар бошад, шумо метавонед бо маълумот дар бораи диаграммаҳо , арзёбӣ ва хадамоти махсуси таҳсилотии маҳалли худ дар маҳалли ноҳияи худ дар маҳалли худ ба тамос шавед.
Бастани он
Ситора дар яке аз он боиси нигаронӣ нест, махсусан, агар дар оилаи шумо дигар коргарони чап бошанд. Дар ҳақиқат, баъзе тадқиқотҳо нишон доданд, ки чапгаронро дар баъзе соҳаҳо бартарӣ медиҳанд.
Лекин, агар шумо ягон масъала дошта бошед, он аст, ки ба духтур муроҷиат кунед. Муносибати барвақтӣ метавонад дар кӯмаки кӯдак ба қобилияти ягон маҳдудиятҳои омӯзишӣ, ки ӯ метавонад дошта бошад, нақши калидӣ бозад.
Манбаъҳо:
Papadatou-Pastou, M., ва А. Сафар. Пешгирии паҳнкунӣ дар ношунав: Таҳлили Meta. Нуриющ ва тафтиши биобностикӣ . 2016. 60: 98-114.
Papadatou-Pastou, M., ва Д. Томпру. Зиндагӣ ва дастгирӣ: Таҳлили методҳои таҳқиқот оид ба ақлҳои маъмулӣ, одатан одатан инкишофёфта ва фахрфурӯшон. Нуриющ ва тафтиши биобностикӣ . 2015. 56: 151-65.
Somers, M., Shields, Л., Бокс, М., Кони, Р., ва И. Соммер. Фоидаҳои маърифати ҳуқуқӣ: Ҳадафҳои таҳлилӣ. Нуриющ ва тафтиши биобностикӣ . 2015. 51: 48-63.