Роҳҳои самараноки идоракунии проблемаҳои умумӣ дар муқобили кӯдакон
Масъалаи тарбияи фарзандони ношинос ин чизест, ки аксарияти волидон дар як нуқтаи дигар ё бо дигар мушкилот мубориза мебаранд. Нобаробарӣ дар кӯдакон мушкилоти умумӣ, хусусан дар кӯдакони хурдсол ва наврасон аст. Ин қисми муқаррарии инкишофи кўдак аст ва метавонад дар рафторҳое, ки дар бораи бозгашт ва ё рафтори волидон, муаллимон ва дигар калонсолон изҳори тасаллӣ карда мешаванд, баён карда шаванд.
Дар байни кӯдакони синну соли мактабӣ, бешубҳа, ба шумо эҳтимолан бо шумо мубоҳиса кардан лозим аст, ё ягон чизеро, ки шумо талаб кардед (ё онро хеле ва хеле сусттар мекунед) ба назар гиред, ба назар мерасад, ки аз ғамхории пурмӯҳтаво, ки эҳтимоли зиёд дар кӯдакони хурд вуҷуд дорад. Кӯдаки шумо метавонад кӯшиш кунад, ки ба вазъияти худ назорат кунад ё мустақилона изҳор кунад. Вай метавонад маҳдудиятҳои худро санҷад ва ҳокимияти шумо бошад. Шояд вай аз он чизе, ки аз ӯ талаб мекард, ба вай маъқул бошад, масалан, ҷамъоварии бозичаҳои вай ё корҳои хонагӣ .
Вақте ки нофармонии он на он чизе, ки ба назар мерасад
Дар баъзе ҳолатҳо, ношоистаи ношоистаи он метавонад ба кӯдаке бошад, ки дар он фишори равонӣ қарор дорад. Фаҳмидани он ки рафтори рафтори фарзанди шумо як қисми муҳимест, ки ҳалли мушкилоти кӯдакеро, ки ба шумо маъқул аст, ба назар гиред.
Аз тарафи дигар, рафтори ногуворие, ки муддати тӯлонӣ ба муддати тӯлонӣ давом медиҳад ва ба кори кӯдакон дар мактаб монеа мешавад ва муносибати ӯ бо оила ва дӯстон метавонад аломати чизи номаълуми зиддиятҳои зиддитеррористӣ ё ODD бошад.
Дар кӯдаконе, ки ОДД доранд, нороҳатӣ аз рафторҳое, ки ба монанди ғамхориҳои шадид ё таҳқир аст, ки аксар вақт барои синну соли кӯдак мувофиқат намекунанд. Кўдаконе, ки ОДД доранд, метавонанд инчунин мушкилоти дигар, ба монанди депрессия, ташвиш ва ё ADHD дошта бошанд. Агар шумо гумон кунед, ки фарзанди шумо метавонад ODD дошта бошад, бо ёрии кӯмак ва иттилоот ба духтур, гуруҳҳои кӯмакрасон ва дигар захираҳои ОРХ муроҷиат намоед.
Чӣ тавр идора кардани қаллоб дар кӯдакон
Ба сӯи решаи рафтори худ биравед. Сабабҳо ва зӯровариро ҷустуҷӯ кунед ва кӯшиш кунед, ки ба муқобили фарзанди фарзандатон нигоҳ кунед. Оё намуна вуҷуд дорад? Оё чизҳои муайяни махсусе вуҷуд дорад, ки ӯ маъқул нест ё мехоҳанд? Ҳангоме ки чизҳои хеле гигарист ё шитобанд, оё ӯ пушаймон аст?
Ҳамчунин, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар бораи қоидаву вазифаҳои хона кофӣ ва кофӣ ҳастед, то ки фарзанди шумо онҳоро пайравӣ кунад. (Масалан, кӯдаки 5- ё 6-сола метавонад онро аз ҳад зиёд қаноатманд намояд, ки ба тоза кардани ҳуҷраи худ ва метавонад қобилияти корро беҳтартар гардонад, агар шумо онро ба корҳои хурдтар монеа кунед, ба монанди тангаҳои худ дар ошёна ва ба шумо кӯмак расонидан.) Вақте ки шумо сабабро тафтиш мекунед, шумо метавонед барои ҳалли вазъиятҳоятон тадбирҳо андешед, то ки ӯ ба шумо муқобилат накунад.
Кӯдакро барои рафтори хуб баҳо диҳед. Кӯшиш кунед, ки аз вазъиятҳое, ки кӯдакиҳо метавонанд ба муқобилаткунанда ё дигар рафтори бад нишон диҳанд, канорагирӣ кунанд. Масалан, агар шумо бидонед, ки фарзанди шумо ба туфайли ғамхорӣ кардан аз ҳадди аққали худ, кӯшиш кунед, ки баъд аз мактаб ё рӯзҳои истироҳат ба ӯ чизҳои зиёде ҷудо кунад. Агар вай аз муваффақиятҳои ногувор нафрат кунад, кӯшиш кунед, ки як чизи дигарро ба як чизи дигар гузаронед.
Ба фарзандатон муносибат кунед, чунки шумо мехоҳед муносибат кунед. Тавре ки бо калонсолон, одатан одатан хуб рафтори шумо метавонад рӯзи истироҳат дошта бошад. Шояд ӯ метавонад хушбахт бошад, ё шояд эҳсоси ғаму ғусса дошта бошад ва мехоҳам, ки баъзе вақтҳоро бедор кунам. Дар бораи он чӣ бояд кард, устувор бошед, вале бо ӯ дар муҳаббат ва фаҳмед ба ӯ гап занед. Вақте ки шумо намунаи хубе барои тарзи фикрронӣ ё ихтиёрӣ карданро дар муҳаббат ва эҳтиромона баён мекунед, фарзандони шумо пайравӣ хоҳанд кард.
Аз малакаҳои шифобахши худ истифода баред. Волидони кӯдакони синну соли мактабӣ ба волидони кӯдаконе, ки ҳангоми рафтор бо рафтори бад, аз қабили нофаҳмиҳо, бартарӣ доранд, бартарии мухталиф дорад: Онҳо метавонанд онро аз худ кунанд.
Бо фарзандатон он чизеро, ки мехоҳад, муҳокима кунед ва сипас кӯшиш кунед, ки ҳалли ҳар дуи шумо кор кунад.
Муайян кардани қоидаҳои мутлақ. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо он чизеро, ки ӯ бояд ҳатман медонад ва бояд инкор кунад. Масалан, агар бо шумо беэҳтиромона гап занед, чизе, ки дар хонаи шумо бетафовут нест, онро ба фарзандатон фаҳмонед, ки агар ин гуна рафтор нишон дода шавад, оқибат хоҳад буд.
Ҳангоме ки шумо метавонед. Оё фарзанди шумо дар бораи заҳмати зебои худ дар рӯзи зуҳури ӯ мепӯшад? Ба ҷои он ки дар ҷанг мубориза баред, шумо метавонед бо қудрати муқобилатӣ рӯ ба рӯ шавед, масалан, аз ӯ хоҳиш кунед, ки танг ва ё либосҳоро бо доман пӯшонад. Умуман, ин фикри хубест, ки ҳангоми ба фарзандатон ноил шудан ба ягон чизи хурдтаре дода мешавад, то ки шумо ба он чизе, ки ба чизи калонтар меорад, устувортар шавед.
Вариантҳои муҳокима. Баъзан кӯдакон метавонанд рафтори нохушро нишон диҳанд, зеро ӯ мехоҳад, ки дар вақт ва чӣ гуна корҳое, ки ӯ мекунад, бештар сухан гӯяд. Яке аз роҳҳое, ки ба фарзандатон кӯмак мекунанд, ҳис мекунанд, ки ӯ бештар назорат кардани чизҳоест, ки ба ӯ якчанд интихобҳо медиҳад. Масалан, вақте ки шумо параметрҳои муқарраршударо (масалан, "Истиқлол" бояд "партофта шавад" ё "Таҳсили хонагӣ бояд анҷом дода шавад"), ҳангоми ба амал омадани ин вазифаҳо (бозичаҳо метавонанд пеш аз бистарӣ) корҳои хонагӣ метавонанд баъд аз хӯрокхӯрӣ ё 30 дақиқаи ройгони ройгон иҷро карда шаванд).