Вақте ки ба васоити ахбори омма меояд, як қатор ҷиҳатҳои мусбӣ вуҷуд доранд. Масалан, наврасон метавонанд бо дӯстон, ки ҳаракат мекунанд ва бо дигарон, ки манфиатҳои ба ҳам монанд доранд, пайваст шаванд. Онҳо ҳатто метавонанд воситаҳои ахбори омма барои эҷоди эътибори онлайнии мусбат - яке аз коллеҷҳо ва корфармоёни ояндадор ба таври назаррас пайдо кунанд.
Аммо якчанд ҷанбаҳои манфӣ ба воситаҳои ахбори омма вуҷуд доранд.
Ғайр аз он ки дар бораи интернет , шубҳанокӣ ва масъалаҳои сеҳру ҷодугарӣ, васоити ахбори омма низ метавонад ба дӯстони худ фишор оваранд, хусусан, вақте ки як дӯсти хеле фаъол дар бораи варақаҳои тасвир, навсозӣ ва ақидае, ки ба дигарон зарар расонидааст, фаъол аст. Дар ин ҷо чаҳор роҳе ҳаст, ки хабарҳои иҷтимоиро ба дӯстиҳои навраси худ осеб расонад.
Ҷавондухтарони шумо ҳушдор медиҳанд
Вақте ки дӯсти хабарнигори расмии ҳизбҳо, санаҳои кафа ва дигар чорабиниҳои иҷтимоӣ, ки фарзандашонро даъват карда нашудаанд, ин метавонад боиси зиёди азобу ранҷ бошад. Чизе, ки фарзанди шумо на танҳо ҳис мекунад, балки ӯро низ шояд дарк кунад, ки чаро ӯ ба он дохил намешавад.
Баъзан наврасон тасвирҳои ин чорабиниро пас аз он ки фикр мекунанд, ки ягон кас аз ҷониби онҳо азоб мекашад, пас хабар медиҳад. Ба наврасатон хотиррасон кунед, ки маъмулан ба ҳама чиз даъват карда намешавад. Ин ҳеҷ чизи шахсӣ нест ва агар вай тарк карда шавад, маънои онро надорад, ки дӯсти вай маънои онро дорад. Пеш аз чопи ахбори иҷтимоӣ, наврасон баъд аз он ки мешуниданд, дар бораи он фикр намекарданд.
Акнун, ки ҳизбҳо «дар ҷаҳон» дар бораи ВАО иҷтимоӣ эълон карда мешаванд, он метавонад ба наврасон ҳангоми ҳаллу фасли мушкилот монеа шавад.
Дар хотир дошта бошед, ки баъзан наврасон ҳангоми ҳаллу фасли феҳрасти ҳизб, ки танҳо як чанд нафар интихобшуда даъват карда мешаванд, маънои онро дорад, ки маънои онро доранд. Ин махсусан дар байни гурўҳҳо ва духтарон маъмул аст .
Агар ин аксар вақт рӯй диҳад, шумо метавонед ба кӯдаконатон дар бораи пайдо кардани дӯстони нав сӯҳбат кунед. Илова бар ин, ҳангоми таблиғи рӯзҳои истироҳат, дар бораи истироҳат кардани васоити ахбори омма, фикр кардан хуб аст. Бо дидани чеҳраҳои хушбахте, ки мисли онҳо вақти зиёд доранд, барои наврасоне, ки дар хона ғазаб мекунанд, душвор аст.
Таназзулҳои Тендери Шумо Public
Агар дӯсти наврасиатон дар бораи ихтилофҳое, ки онҳо доранд ё субтвейерҳо шарҳ медиҳанд , ин аст, ки дӯсти солим нест . На ин танҳо вайрон кардани эътимод, балки пӯшидани пӯшиши ифлос дар Интернет танҳо як тасвири хурди он воқеан рӯй медиҳад. Ба наврасатон хотиррасон кунед, ки дўстони хуб чунин чизро ба ин гуна пањн намегиранд. Ба ҷои ин, ин намуди рафтор аст, ки дӯстони қалбакӣ ва тамаддунҳо ба он ишора мекунанд.
Ба навраси худ хотиррасон кунед, ки вай бояд аз ҷониби хати он аз интернет хабар надиҳад. Ба ҷои ин, ӯро ташвиқ кунед, ки дӯсти худро занг занед ва аз проблема баҳраманд шавед. Бигзор вай бидонад, ки бо дӯсти худ эҳтиром кардан муҳим аст ва он бо гуфтугӯ бо беҳтарин коркард карда мешавад.
Ҳамчунин, ӯро аз матн ё истифодаи паёмнависии мустақим канорагирӣ мекунад. Эзоҳҳо вайро на танҳо метавонанд аз контексти худ гирифта тавонанд, балки ҳамчунин метавонанд нусхабардорӣ ва коркард шаванд, агар дӯсти худпарастӣ ҳис кунад.
Ҷавонони худро шумо дар бораи Интернети бенаво рад мекунед
Аксарияти наврасон имрӯз мехоҳанд, ки сӯҳбатро бо дӯстони худ тез кунанд.
Ғайр аз ин, онҳо эҳтимол камтар вақт ҷудо кунанд, агар онҳо онлайнро онлайн кунанд. Ба наврасатон хотиррасон кунед, ки ҳеҷ чизи тамос бо як дӯсти ҳамсоя иваз намекунад.
Бештар, баъзе дӯстон аз сӯҳбатҳои шахсӣ худдорӣ мекунанд. Вақтҳои хеле муошират дар Интернет дӯсти солимро эҷод намекунад. Ба наврасатон ташвиқ кунед, ки барои дӯстони худ вақт ҷудо кунед, барои расидан ба якҷоя вақт ҷудо кунед.
Дуруст аст, ки наврасатон бояд усулҳои муоширатро тағйир диҳад. Дар ҳоле, ки матн, ҳавасмандгардонии паёмҳо ва паёмнависӣ муфид аст, боварӣ ҳосил кунед, ки наврасатон ҳамроҳи дӯстони худ кӯшиш мекунад.
Дӯстони Тендери Дӯстони худро пас аз мӯҳтавои ғайричашмдошт фиристед
Агар навраси шумо дӯсте дошта бошад, ки издивоҷи зӯроваронро пуштибонӣ мекунад, дар гуфтугӯҳо ва хушхабар гап мезанад ё шарҳҳои аҷиберо, ки дар Интернет кор мекунанд, ин метавонад боиси зуҳуроти дустӣ гардад.
Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди наврасатон медонад, ки ӯ ҳеҷ гоҳ намехоҳад, ки дар бораи мундариҷаи номуносиби дӯсти худ дӯст ё шарҳ диҳад
Баръакс, ба навраси худ нависед, ки дӯсти ӯро ба таври муносиб хотиррасон кунад, ки ин намуди постгоҳҳо ба он маъруфияти онлайнии ӯро вайрон мекунанд. Бештар, фарзанди наврас бояд дар бораи он ки чӣ гуна паёмҳояшро ҳис кунад, ростқавл бошанд. Агар дӯсти пинҳонӣ ба таври ғайричашмдошт маводеро ба ёд орад, наврасатон хотиррасон мекунад, ки бо дӯстии ӯ бо ин шахс, паёмҳои дӯсти ӯ низ дар бораи он фикр мекунанд.
Ҷавоби вайро дар бораи он фикр кунед, ки оё ин дӯсти он намуди шахсе аст, ки мехоҳад бо вақтҳои зиёд сарф кунад. Агар онҳо ҳамон як арзиш дошта бошанд, пас ниҳоят дӯстӣ ба вуқӯъ мепайвандад. Ғайр аз ин, ин дӯст метавонад ҳатто ба фишори ҳамсолон низ таъсир кунад . Пас, боварӣ ҳосил кунед, ки фарзанди шумо аз зарбаҳо огоҳ аст.