Фаҳмиши мактабҳои хатогиҳо ҳангоми ҳалли таъқибот
Сарфи назар аз пешрафтҳо дар соҳаи маориф ва тренингҳо, ки ҳимоятгарон дар давоми солҳои тӯлонӣ, ҳанӯз дар баъзе мактабҳо вуҷуд доранд, ки барои ҳалли кофӣ ҳаллу фасл мекунанд. Дар натиҷа онҳо баъзан ба таври ҷиддӣ беэътиноӣ мекунанд ва ё бадтар аз он ки ҳалли он ҳалли худро наёфтаанд. Ҳангоми таъқибдиҳӣ самаранок кор карда намешавад, мушкилиҳо метавонанд зиёд шаванд. Натиҷаи ниҳоӣ метавонад ба муҳити омӯзиш таъсир расонад ва шароитҳои номатлуби мактабро фароҳам орад .
Бо ин сабаб, роҳбарони мактабҳо ва муаллимон бояд на танҳо барномаҳои пешгирикунанда ва бӯҳрониро таҳрик диҳанд , балки онҳо бояд боварӣ дошта бошанд, ки кормандон дар мактаби худ бо пӯшиши ҳамбастагӣ ё рад кардани такаббурӣ якҷоя нестанд. Дар ин ҷо як шарҳи бештари сессияҳои хатогии мактабҳо, ки ҳангоми муқобила бо таъқибот рӯ ба рӯ мешаванд.
Пуршунавандаҳо
Дар ҳоле, ки аксарияти маъмурони мактаб аҳамияти шаффофият бо волидони қурбонии таъқиботро фаҳмидан мехоҳанд, онҳое, ки аз тарсу ҳарос азоб мекашанд ва баръакс ба ҳодисаи шӯришӣ машғуланд. Ин қарори ягонтои хирадмандона нест. На танҳо он ва беэътиноӣ аст, балки он мактабро зери хатар қарор медиҳад.
Бештар, он мақсадро таъқиб мекунад, ки ба хатарҳои зиёде зарар расонад, зеро сарпӯши он ба туфайли қашшоқӣ имкон медиҳад, ки ба шӯришгарон идома диҳанд. Беҳтар аст, ки ба таври ҷиддӣ ҳалли ҷурмро ба таври ҷиддӣ барои оқибатҳои ногувор таҳия ва татбиқ намоед.
Онро рад кунед
Ин сирр аст, ки омӯзгорон имрӯз мемуранд. Онҳо масъулиятҳои бештар ва чизҳое ҳастанд, ки бояд иҷро шаванд. Дар натиҷа, он метавонад ба васвасаи душвориҳои шӯравӣ, махсусан, агар онҳо хурд ё ночизе пайдо кунанд, хеле душвор буда метавонанд. Аммо ин беэҳтиётӣ беэътиноӣ кардани ин нокифоягии хурд боиси он гардид,
Кўдакон боэътимод ва эътироф мекунанд, ки онњо барои интихоби номуносиби худ њисоб карда намешаванд. Ҳамин тариқ, онҳо тоқатнопазирро давом медиҳанд, то ки аз он даст кашанд. Дар натиҷа, беэътиноёне, ки ҳодисаҳои носолимии ноболиғ ба анҷом мерасанд, оқибат ба фазои камбизоатӣ дар мактаб ва мавзӯъҳои ҷиддии ҷурмаш оварда мерасонанд Боварӣ ҳосил кунед, ки мактабатон шумо ҳар гуна шикояти онҳоро таъқиб мекунад ва ҳал мекунад.
Онро рад мекунад
Баъзан, муаллимон ва маъмурон мегӯянд, ки онҳо дар мактаби худ беихтиёрона мебинанд. Аммо ин изҳорот қариб ҳамеша дурӯғ аст, новобаста аз он, ки мактаб ба талабот ҷавобгӯ аст. Шиканҷа дар ҳама ҷо рӯй медиҳад. Ва дар ҳоле ки он дар як мактаб дар муқоиса бо он чӣ дар сатҳи миллӣ дида мешавад, ҳанӯз ҳам вуҷуд дорад.
Тасаввур кардан мумкин аст, ки шӯришгарӣ ягон мушкилот нест, танҳо ба мактаб ва донишҷӯёни он хатар дорад. Боиси ифтихор аст, ки ин шӯришгарӣ муҳим нест, аммо дар давомнокии интизориҳои шумо барои муҳити эҳтиром ва ҷаззоб, боғайрат бошед. Дар хотир доред, ки пешгирӣ аз таъқибот то ҳол нигоҳ доштани квотаи давлатӣ зарур аст.
Номаълумот
Бисёр вақтҳо муаллимон ва маъмурон аз таъқибот ҳамчун таъқибот худдорӣ мекунанд. Баръакс, онҳо метавонанд ин драмаро қайд кунанд ё ба далели далерӣ ҳамчун як мубориза бароянд.
Дар хотир дошта бошед, ки қуввае вуҷуд дорад, вақте ки норасоии нерӯи барқ вуҷуд дорад.
Танҳо аз он сабаб, ки ҷабрдида аз қаллобӣ худдорӣ мекунад, ба таври автоматӣ вазъиятро каме бадтар мекунад. Бештар, ин ҳодиса барои ҳар ду ҷабрдида ва ҷурм, ки ногузир аст, ҷавобгар аст. Бисёр одамон бояд барои ҳадафҳои фардӣ ва ҷалб кардани рафтори тарсондашуда ва пастсифат масъул бошанд.
Кӯшиш кунед, ки ба вазъияти мобайнӣ муроҷиат кунед
Миёнаравӣ як тактик аст, ки вақте дар муқоиса бо муносибатҳои одилона истифода мешавад. Аммо вақте ки шӯришӣ рух медиҳад, дар робита бо чизе ҳеҷ чизе нест.
Ба ҷои ин, норасоии қувваи барқ вуҷуд дорад. Ба ибораи дигар, қувва ҳама қудрат дорад ва онро барои тарсондан, таъқиб ва таҳқир кардани қурбонӣ истифода мебарад. Амалҳои ӯ бесаброна ва барои ҷабрдида зараррасон мебошанд. Дар натиҷа, миёнаравӣ нокифоя аст.
Бештар, аксари қурбониҳои таъқибот аз тарсу ваҳм барои муҳокима кардани эҳсосоти худ ё чизҳое, ки мехоҳанд дар ҳузури касе, ки онҳоро ҷурғат мекунанд, тағйир диҳанд. Дуввум, миёнаравӣ проблемаи қурбонии қурбониҳоест, ки он қудрати он аст ва ин беадолатӣ мебошад. Дар ҳолати таъқибот, сӯзишворӣ интихоби интихобкунанда аст. Дар натиҷа, бардурӯғ барои тағйирот, на ҷабрдида масъул аст. Боварӣ ба он, ки қурбонӣ ягон вақт барои интихоби дигар шахс масъул нест, на танҳо нодуруст аст, балки он боз такрор кардани таъқиботро ба даст меорад.
Дастгирӣ накардани қурбонӣ
Пас аз як ҳодисаи шӯришӣ, мақсад аз таъқибот аз ҷониби мактаб ба кӯмак эҳтиёҷ дорад. Ин дастгирӣ тафтишро барои дидани он, ки ба таъқибот қатъ шудааст, инчунин таъмин намудани муҳити бехавфро дар бар мегирад.
Ҳангоме ки ҳама гуна ҳолатҳо фарқ мекунанд, як қатор роҳҳо барои наҷот додани ҷабрдидагон аз таъқибот мебошанд. Инҳо тағйироти ҷадвалӣ, тағирдиҳии кнопкаи, mentors, қабл аз синф ва ғайра иборатанд. Муҳим он аст, ки ҳар он чизе, ки барои боварӣ ҳосил кардани қурбонӣ ва қаллобӣ бо якдигар хеле алоқа дошта бошад, амал кунед.
Ҷабрдида ҳамчунин ба дастгирии машваратӣ ва кӯмак ба масъалаҳои масъалаҳои худ, эҳтиром ва ғайра низ ниёз дорад. Мутаассифона, бисёре аз мактабҳо ба таъқибот муроҷиат мекунанд ва сипас фикр мекунанд, ки далели қасдан боздошт ва ҷабрдида хуб аст.
Тарҷума кардан
Вақте ки ҳодисаи доғи парванда рух медиҳад, волидони қурбониҳо аксаран ноустувор мешаванд. Муҳим аст, ки мактабҳо вақт ҷудо мекунанд, на танҳо бо онҳо сӯҳбат кунанд, балки ба нигарониҳои онҳо гӯш диҳанд. Ва дар ҳоле, ки сиёсат метавонад муаллимон ва маъмуронро аз он ки оқибатҳои ногуворро рӯ ба рӯ хоҳанд кард, манъ мекунад, муҳим аст, ки шумо бо онҳо дар бораи баъзе аз онҳо сӯҳбат кунед.
Ғайр аз ин, мактабҳо ба волидон кӯмак мекунанд, ки ба чизҳои муҳим аҳамият диҳанд ва кӯдакони худро бехатар нигоҳ доранд ва ба вай кӯмак мекунанд, ки ба зӯроварии ҷуръат даст ёбанд. Мутаассифона, бисёри тренерон мекӯшанд, ки ин мубоҳисаҳоро ба ҷои қурбониёни ҷабрдида ва оилаи худ пешгирӣ кунанд.
Ҳалок нашудани ҳисобҳои болоӣ
Бисёр вақт, роҳбарон ва омӯзгорон имконият медиҳанд, ки ба мактаб бароянд. Новобаста аз он ки оё ин як ҳодисаи аввал ё 50-сола аст, ҳар гуна таъқибот бояд ҳар гуна бетартибиҳо дошта бошад. Идеал, тарбият дар табиат хатм карда мешавад, ҳар як ҳодисаи фавқулодда ба вуқӯъ мепайвандад. Агар ҳунармандӣ ҳар гуна ҳисоботдиҳӣ дошта бошад, эҳтимоли зиёд дорад, ки рафтори ӯ баланд хоҳад шуд.
Илова бар ин, ба ҷазои бераҳмона маҳкум карда намешавад, ҳамон тавре, ки рафтори ӯро тасдиқ мекунад. Дар натиҷа, зарур аст, ки омӯзгорон ҳамеша сарфи назар аз мавқеи худ дар мактаб масъул бошанд. Новобаста аз он, ки ӯ донишҷӯи хуб аст, варзишгари ситораи ҳайвонот ё фарзанди як донор, ки агар ӯ дубора ба дигарон шубҳа кунад, ӯ бояд барои амали ӯ масъулиятро ба даст орад .