Кӯдаконро аз тариқи омӯзиши малакаҳои нав ба таври назаррас баҳо медиҳанд.
Шаклинг роҳи беҳтарини кӯмак ба кӯдакон омӯхтани рафтори нав мебошад. Ин раванди қадам ба қадам дар асоси психология мебошад. Ба ҷои он ки интизори кӯдаки шумо ба рафтори нав дар тамоми олам, офаридани рафтори кӯдакон маънои онро дорад, ки ҳар як қадами хурд барои ҳадафҳои бузургтар.
Масалан, агар фарзанди шумо ҳеҷ гоҳ ҳуҷраи худро пок накунад, интизор шавед, ки ӯ ба таври ногаҳонӣ нигоҳ доштани ҳуҷраи худро хуб ва оддитар мекунад, чунки шумо ба ӯ мегӯед.
Баръакс, барои баромадан аз бистар кор кардан ва ҳар вақте, ки ин вазифаро ба охир расонад, тақвият бахшидан лозим аст.
Сипас, вақте ки ба шумо нишон медиҳад, ӯ метавонад бистарашро бодиққат кунад, суроғаашонро аз рӯи либос дар ошёнаи худ нигоҳ дорад. Дар ҳар як қадам дар қадам ба қафо баргардед, то даме, ки ниҳоят тамоми ҳуҷраи худро тоза карда тавонад.
Ё, агар фарзанди шумо ҳамеша дар хобатон бедор бошад ва шумо мехоҳед, ки ӯро дар хоб бедор кунед, ӯро танҳо ба ҳуҷраи худ гузоред ва онро интизор шавед. Дар оғози бистаре, ки дар бистараш нишастааст , бо бистараш дар оғози хоб бедор кунед ва ин амалро аввалинро тақвият диҳед.
Сипас, кор кардан ба ӯ барои панҷ дақиқа танҳо дар хобаш бимонед. Қобилияти ӯ қобилияти худро дар тӯли муддати тӯлонӣ нигоҳ медорад, то он даме, ки тамоми шаб дар он ҷо бимонад.
Бисёр шукргузорӣ кунед
Шукргузорӣ роҳи бузурги тарбияи рафтори кӯдакон аст. Масалан, агар шумо хоҳед, ки фарзанди худро мунтазам ба кор дароред, вақте ки шумо ӯро дар чапи чапи тиреза партофта метавонед, ё ӯро дар лавҳаҳои хӯрокхӯрӣ тасаввур кунед.
Шукр гӯед, ки чаро ӯ шуморо ҷалол медиҳад. Ба ҷои ин, "кори бузург", бигӯед: "Бисёр коре, ки онро дар лавҳаҳои лӯндагӣ қарор додаед, ҳамон тавре, ки шумо бо он кор мекардед. Ман дар ҳақиқат ҳамин чизро дӯст медорам, вақте ки шумо чизҳои худро дур мекунед ". Ин ба ӯ имкон медиҳад, ки масъулияти масъулиятро ба ӯҳда гирад.
Истифодаи эҳтиёткорона ва радкунӣ
Вақте ки ӯ хуб рафтор мекунад ва баъзе норасоиҳои ношоямро ба назар нагирифта, ба фарзандаш диққат диҳед, то он даме, ки бехатарии он бехатар аст.
Агар шумо хоҳед, ки тарзи рафтори фарзанди худро дар гирду атрофи худ эҳтиром дихед, ба ӯ эҳтиёткор шавед. Пас, вақте ки ӯ каме эҳтиром намекунад, ӯро рад накунед.
Агар ӯ талаб кунад, «ба ман нӯшидан мехоҳед, - гӯед, ӯро намешунавед». Аммо вақте ки ӯ аз ӯ пурсид: «Оё ман метавонам нӯшидан мехоҳам», ӯ ба ӯ диққати пурра медиҳад. Ин ба ӯ мефаҳмонад, ки бо истифодаи одилона роҳи беҳтарини гирифтани хоҳиши ӯст.
Бисёр пеш аз омӯзиш пешкаш кунед
Пеш аз омӯзиш ба фарзандатон фаҳмонед, ки рафтори ӯ чӣ гуна аст. Пеш аз ворид шудан ба вазъият ӯ қоидаҳоро таълим диҳед.
Масалан, ба ӯ хотиррасон кунед: "Дар хонаи мо, мо бояд ҳангоми пӯшидани пойафзори худро партофтам. Ва мо танҳо дар дохили худ пойҳои роҳро истифода мебарем. "Дар бораи қоидаҳо, инчунин огоҳӣ дар бораи оқибатҳои вайрон кардани қоидаҳо, ба кӯдакон имконият медиҳад, ки риоя кунанд.
Кӯдакон чӣ кор кунанд?
Агар шумо хоҳед, ки рафтори кӯдаконатонро тағир диҳед, шумо бояд рафтори мусбӣ дошта бошед. Ба ҷои дилгиркунӣ, «Ба бародаратон зада наравед», ба ӯ чӣ кор карда метавонад, ки ӯро ғамгин ҳис кунад. Ба ӯ таълим додан лозим аст, ки калимаҳои худро истифода барад ё ба шахси калонсол гӯяд, вақте ки девона метавонад малакаҳои алтернативии алтернативӣ бошад.
Ҳангоми таркиби рафтори кӯдакон, ҳарчи бештар ба рафтори дилхоҳ диққат диҳед.
Масалан, ба фарзандатон бигӯед, ки «вақте ки мо дар мағоза ҳастем, меравем», ба ҷои он ки бигӯед, ки «давом накунед». Вақте ки кӯдакон рафтори дилхоҳро мешунаванд, онҳо эҳтимоли зиёдро дар хотир доранд ва ӯ бо ҳам пайваст мағоза бо роҳ.
Оқибатҳои логистикӣ
Оқибатҳои мантиқии бевосита бо рафтори ғайричашмдошт алоқаманданд ва метавонанд тарзи хуби тарбияи рафтор бошанд. Агар шумо хоҳед, ки фарзанди шумо аз паси худ баргардад, аз ӯҳдаи худ бо бозичаҳое, ки ӯ намехоҳад, бозӣ кунад. Ин хеле зуд ба вай таълим медиҳад, ки ӯ бояд бо худ пас аз худаш ҷамъ шавад, агар ӯ бо бозичаҳояш бозӣ кунад.
Системаи мукофотро эҷод кунед
Агар шумо дар рафтори нав кор карда бошед , системаи мукофотҳо роҳи беҳтарини фарогирии рафтори он мебошад. Танҳо камолотро интизор шудан лозим нест. Ба ҷои ин, тақрибан наздикии мукофотҳо мукофот медиҳанд.
Масалан, агар шумо хоҳед, ки фарзандатон қонеъ гардонида шавад, бигӯед, ки ӯ бояд ҳама чизро барои як ҳафта пурра пеш аз он ки ӯ мукофот диҳад, риоя кунад. Баръакс, системаи иқтисодии мӯътабарро, ки ҳар кадоми он мутобиқат мекунад, нишон медиҳад.
Аввалан, агар ӯ чашмони худро бипӯшонад, вале чӣ кор карданашро давом медиҳад, ӯро мукофот медиҳед. Бо гузашти вақт, барои ба даст овардани мукофот душвортар шудан душвор аст. Аммо аввал, қадамҳои хурдро ба рафтори шумо хоҳед дид.