Рӯйхати хавфи хатари хатарнок барои муаллимон ва маъмурон
Дар натиҷа ҳамаи намудҳо ва андозаҳо омадаанд. Дар натиҷа, ягон сабабе аз таъқибот вуҷуд надорад. Баръакс, як омилҳои омилҳо ба хатари қаллобӣ барои ҷавонон дар хатар мегузаронанд. Баъзан хасис, андоза ва худшиносӣ нақши муҳим мебозад. Дигар маротиба, заминаи оилавӣ эҳтимолияти зӯровариро зиёд мекунад. Бо вуҷуди ин, дигар кӯдакон, бачаҳо ба шӯришгарон ташвиқ мекунанд, зеро онҳо худро дашном медиҳанд.
Дар ин ҷо рӯйхати омилҳои маъмултарине, ки ба ташвиш оварда мешаванд. Худро бо ин омилҳо шинос кунед, на танҳо барои беҳтар намудани фазои таълимии худ кӯмак мекунад, балки ба шумо пешгирӣ кардани таъқибот кӯмак мекунад.
Омилҳои хатари оила
Шаҳодат додан ё таҷовуз кардан. Кӯдакон аз хонаҳои бадхоҳона эҳтимолан аз дигар кӯдакон азият кашанд, зеро таҷовуз, зӯроварӣ ва таназзул барои онҳо баҳогузорӣ карда мешавад. Агар шумо донишҷӯе дошта бошед, ки бисёр ғазабро ғазаб мекунад ва дигар донишҷӯёнро дашном медиҳад, ба таври худкор бадтаринро сарфи назар намекунад. Барои фаҳмидани он, ки дар хона чӣ гуна аст, чуқуртар аст. Вай метавонад бештар амалиётро бештар аз рафтори ғайриқонунӣ барои рафтори шӯришии ӯ талаб кунад.
Бо волидайн иҷозат диҳед. Вақте ки волидон барои фарзандони худ қоидаҳои муқаррарӣ надоштаанд ё таъминоти назоратӣ доранд, кӯдаконашон аксар вақт ба таъқибот дучор мешаванд. Бештар, волидайн иҷозат медиҳанд, ки оқибатҳои пайдошуда ё кӯшиш карданро бас кунанд. Агар шумо донишҷӯие дошта бошед, ки ба иштироки волидон ё назорати падару модар хеле кам аст, эҳтиёт бошед. Норасоии муносибати байни кӯдак ва падару модараш метавонад ҳамаи намуди масъалаҳоро, аз он ҷумла рафтори табъизиро фароҳам орад.
Аз дидан ё ҳисси водор кардани бародарон. Вақте ки бародар ё хоҳари калонтаре, ки дар синфхона баста мешавад, ё дар зери пушти пушт баста мешавад, ин ҳисси беинсофиро эҷод мекунад. Инчунин он доғи сеҳру ҷоду аст . Барои барқарор кардани ин ҳисси қувват, ин кӯдакон баъзан баъзан баъзан ҳатто баъзан ҳатто бародарии калонсолро меомӯзанд.
Омилҳои хатари шахсӣ
Намоиши худфиристии паст. Кўдакони худфиребии пастсифат ба туфайли он ки ба онҳо ҳисси қувва ва назоратиро медиҳад, ки онҳо чизеро, ки дар ҳаёти худ надоранд, надоранд. Онҳо ҳамчунин метавонанд дар бораи корҳо ва қобилиятҳое, ки барои пӯшонидани ҳисси арзон худдорӣ мекунанд, изҳори нигаронӣ карда метавонанд. Дар хотир дошта бошед, ки гарчанде ки ба таври ҷиддӣ диққат диққати ҷиддӣ мебахшад, он ҳанӯз ба диққат аст
Мубориза бо дигарон бад. Кўдакони бениҳоят аксар вақт шарҳҳои манфӣ дар бораи намуди зоҳирӣ, дониш ё қобилият медиҳанд. Онҳо инчунин метавонанд ба дигар ҷинҳо, фарҳангҳо ё тарзи ҳаёти онҳо бетараф бошанд. Бисёре аз ин шӯришгарӣ аз тарс, норасоии фаҳм ва аксар вақт дар хона омӯхта мешаванд. Кор бо хонандагон барои омӯхтани тарзи қабули яктарафа.
Қувваи қаллобӣ. Кӯдаконе, ки ҳамеша мехоҳанд масъулият дошта бошанд, низ ба фишор оварда мешаванд. Онҳо танҳо бо дигарон машғуланд, вақте ки онҳо дар шартҳои худ ҳастанд. Агар чизҳо ба роҳи худ нараванд, пас онҳо ба таъқибот дучор мешаванд. Ғайр аз ин, наврасон, ки мекӯшанд, ки попи умумӣ бошанд ҳам, ба таъқибот дучор мешаванд . Агар шумо донишҷӯе дошта бошед, ки ҳушдордиҳанда, назорат ё талабшударо дар курсҳо интизор аст. Омӯзгорро таълим диҳед, ки чӣ гуна бояд роҳбариро бо тарзи муносиб ҳидоят кунад.
Мушкилии каме нишон медиҳад. Кўдаконе, ки ѓамхорї карданро ёд нагирифтанд , метавонанд ба сўистифода баранд. Онҳо наметавонанд ё намефаҳманд, ки чӣ гуна шахс метавонад ҳангоми сухан ва муносибати бераҳмона чизҳои ношоямро ҳис кунад. Онҳо инчунин ба қурбонии ҷабрдида айбдор мешаванд. Масалан, кӯдаки метавонад бигӯяд, ки ӯ бояд барои гирифтани шӯхӣ омӯхта шавад, ба ҷои он ки эътироз дардовар аст. Калиди кор бо ин кӯдакон, он аст, ки онҳоро тасаввур кунед, ки чӣ гуна он метавонад дар пойафзои дигарон бошад. Яке аз роҳҳое, ки аксар вақт иҷро мешаванд, бо роҳи ҳавасманд кардани лоиҳаҳои хидматрасонӣ ё соатҳои ихтиёрӣ.
- Намоиш додани камераи каме барои ғазаб. Ҳангоме ки вазъият то чӣ андоза интизор аст, ин метавонад боиси норозигӣ гардад. Барои аксари кӯдакон, онҳо меомӯзанд, ки ба вазъият ва суботи ногаҳонӣ мутобиқ шаванд. Аммо барои баъзе кӯдакон, аз даст надодани он чизе, ки онҳо мехоҳанд, эҳсос накунанд. Дар натиҷа, онҳо ба дигарон қасдан фурӯхта мешаванд, то натиҷаи дилхоҳро ба даст оранд. Одатан perfectionism дар решаи сатҳи нотавонӣ аст. Бо ӯ сӯҳбат кунед, ки вазъият набояд комил бошад.
Омилҳои хатари рафторӣ
Бо зӯроварӣ амал кунед. Бисёр занони аҷдодӣ аксар вақт назоратро паст мезананд ва ба зудӣ хомӯш мешаванд. Ба ҷои истифодаи оқилӣ, онҳо ба маҷбурӣ ва ҳокимият роҳ медиҳанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд ба ҷои истифода бурдани калимаҳо сар диҳанд ва ба худ кашанд. Стратегияро бо донишҷӯён оид ба роҳҳои назорат кардан манъ карда, сабр кунед.
Истифодаи қувваи ҷисмонӣ барои тарсондан. Кӯдаконе, ки андозаи онҳоро истифода мебаранд ва қуввати худро барои гирифтани чизе мехоҳанд, аксар вақт ба шӯришҳо меоянд. Онҳо вазъиятҳоро назорат мекунанд, бо фарзандони дигар эҳсосоти заиф ва қуввати худро ҳис мекунанд. Мақсад бо донишҷӯёни фаъоли онҳо аз он иборат аст, ки онҳо тавонанд қувваи худро дар роҳи солим ба даст оранд. Масалан, хонандагони қавӣ ва пурқуввате, ки дар назди одамон истодаанд, хеле хуб ба даст меоранд. Бо ин донишҷӯ бо коргари дигар, ки ба кӯмаки иловагӣ ниёз дорад, муовин ё дӯстро омӯзед.
Ғайр аз кӯдакони дигар. Ҳар як кӯдак мехоҳад дӯстони наздик дошта бошад. Аммо кӯдаконе, ки ба тазоҳургарон ниёз доранд, метавонанд кӯшиш кунанд, ки одамонро аз ҳам ҷудо кунанд. На танҳо онҳое, ки ба дигарон иҷозати вогузор карданро рад мекунанд, вале онҳо дигар кўдаконро ташвиқ мекунанд, ки ба шахс нафаҳманд. Муҳофизакорони маъмул барои истиснои дигарон маълуманд. Як роҳи амалии анҷом додани чунин намуди рафтор дар синфхона ҷой додани ҷойҳо ва ба лоиҳаҳои гурӯҳӣ дода мешавад. Иҷозат додан ба кӯдакон на танҳо ҷойи худро интихоб кардан, балки дӯстони онҳо метавонанд истиснои бештареро эҷод кунанд. Ғайр аз ин, боварӣ ҳосил кунед, ки ба фарогирии фарогирӣ мусоидат намуда, аҳамияти ҳар як шахсро тақозо менамояд.
Ба дигарон хиёнат кардан. Аксар вақт кӯдакон ба дигарон қасос мегиранд, зеро онҳо низ онҳоро маҷрӯҳ мекунанд . Ин кӯдакон ҳамчун қурбониҳои ҷуръат номида мешаванд ва аз хусусиятҳои як қурбонӣ азоб мекашанд. Аммо барои ҷуброни зарари онҳо, онҳо аксар вақт кӯдаконеро маҷрӯҳ мекунанд. Ҳар вақте, ки кӯдаки шумо дигареро маҷрӯҳ мекунад, шумо бояд вазъиятро бодиққат тафтиш кунед. Дар акси ҳол, на бештар аз як ҳодисаи таъқибот, бозӣ бештар аст. Агар кӯдаке, ки дар рафтори шӯришгарон машғул аст, маҷбур шуда истодааст, ки танҳо барои интихоби нодурусти ӯ, балки кӯмак ва дахолат кардан ба шӯрише,
Калимаи «Будфорд»
Агар шумо баъзе омилҳои хавфро дар донишҷӯёни худ эътироф мекунед, оё инъикос накунед. Ғайриимкон будани омилҳои хавф ба вазъият ёрӣ намерасонанд, инчунин шароити иқлими худро беҳтар мегардонанд. Дар хотир доред, ки ҳангоми таъқиби рафтори ҳабси пешакӣ мушкилоти ҷиддӣ дертар пешгирӣ карда метавонанд.