Натиҷаи шубҳа
Вақте, ки барои муайян кардани шӯршавӣ меояд, он дар фаҳмиши дақиқи он кӯмак мекунад. Масалан, ҳар амале, Дар асл, баъзеҳо тамоюл доранд, ки ҳар як чизи бардурӯғеро, Хавфи ин эътиқод ин аст, ки он метавонад паёмро оид ба таъқиботро тақвият диҳад. Вақте, ки ин ҳодиса рӯй медиҳад, одамон ба вазнинии қавӣ муқобилият мекунанд ва мушкилиҳо зиёд мешаванд.
Дар ҳамин ҳол, дигар одамон намефаҳманд, ки якчанд намуди таъқибот мавҷуданд. Дар натиҷа, онҳо метавонанд боварӣ дошта бошанд, ки танҳо таҷовузи ҷисмонӣ ба зӯроварӣ ташаккул меёбад ва дар бораи дигар шаклҳо, аз он ҷумла таҷовузи изофӣ, шубҳа, тарғиботи шифоҳӣ ва шӯриши ҷинсӣ фаромӯш мекунанд.
Вақте, ки таърифи таъқиботро муайян кардан мумкин аст, беҳтарин алтернатива ин аст, ки ҷустуҷӯи се қисмҳои таркибии маъмулӣ, аз қабили имкони қувваи барқ, амалҳои такрорӣ ва амалҳои ғайривоқеӣ.
-
Шиканҷа ва таҳқири ҷинсӣ: Пайвандҳо Ҳар як волид бояд донем
-
6 Намудҳои возеҳи волидон бояд дар бораи чизи муайян
Инчунин донистани он, ки кадом услубҳо ё шаклҳои таъқиботе , ки ҷурмҳо ҳангоми муайян кардани одамони дигар истифода мебаранд, муҳим аст.
Ҷузъиёти таҳқир
Аксарияти мутахассисони вокунишӣ тасмим гирифтанд, ки чӣ гуна таъқиботро аз рафтори маънавӣ танқид мекунанд, ки ҷурмҳо ният доранд, ки ба мақсадҳои худ зарар расонанд. Ғайр аз ин, тақрибан қувваи барқ вуҷуд дорад ва аксар вақт аксуламалҳо такрор мешаванд. Бисёрзанӣ одатан як амали якранг нест, балки рафтори давомноки рафтор.
Нобаробарии энергетикӣ . Ҳангоме, ки қудрати қудрати қудрат вуҷуд дорад, барои ҳадафҳои худ мубориза бурдан аз ҳамлаҳои шӯришӣ душвор аст. Ин фарқият дар қудрат метавонад физикӣ ё психологӣ бошад. Масалан, дар сурати набудани ҷисми физикӣ, ҷурм метавонад пиртар, калонтар ё қавитар бошад.
Ё ин, мумкин аст гуреза аз қаллобҳо, ки ба қурбонӣ равона карда шудаанд, бошад. Дар баробари ин, бозгашти психологӣ барои фарқ кардани мушкилот осонтар аст, аммо мисолҳо дорои мақоми болоӣ, забонҳои шаффоф ё таъсири бештар дар мактаб мебошанд. Натиҷаи ҳар гуна норасоии нерӯи барқ ин аст, ки мақсад аз таъқибот заиф, таҳқиршуда, таҳдидкунанда ва осебпазир мебошад.
Амалҳои такрорӣ . Одатан, таъқибкунӣ як амали яктарафа ё рафтори бад нест. Ба ҷои ин, одатан давомнок ва устувор аст. Мулоҳизаҳо аксар вақт қурбониёни худро ба якчанд маротиба равона мекунанд. Баъзан ин шӯришӣ ҳамон як амалро дар бар мегирад ва ба монанди талаб кардани корҳои хонагӣ ё ҷаримаро талаб мекунад. Дигар маротиба, он намудҳои гуногуни амалро дар бар мегирад, ба монанди номҳои мақсаднок, даъват ба онҳо дар толорҳои зеркашӣ ва ирсоли шарҳҳои шартии онлайн.
Ҳатто намунаҳои таҷовузи изофӣ бо гузашти вақт такрор мешаванд. Ин метавонад шахсро аз фаъолият, фиристодани чизҳои ношоиста дар Интернет, паҳн кардани овозаҳо ва дигар усулҳои тарғиботи эмотсионалӣ ҷалб кунад. Мушкили он аст, ки кӯдакон мегӯянд, ки чизҳои бадро мегӯянд, вале ҳодисаи ҷудогона ба шӯриш табдил намешавад.
Ҳангоме, ки азобу уқубат яктарафа мешавад ва вазъият бештар аз як маротиба рӯй медиҳад, вазъият такрор мешавад.
Амалҳои истисноӣ . Дигар тарзи таъқиботе, ки аз дигар рафтори ногувор ё нописанд танқисӣ мекашад, он аст, ки ҷурм ба мақсади ҳадаф расонидани зарар. Инҳоянд, ки одамони дигарро ба мақсад мерасонанд. Амалҳои онҳо тасодуфӣ нестанд ва он «шӯхӣ» нест. Дар бораи таъқибот барои ҷабрдида ягон чизи баде нест. Баръакс, оқибатҳои сангдилӣ барҳам мехӯрад. Ҷабрдидагон метавонанд худро хиҷолат, хиҷолат, шубҳа, тарс, ғамгин ё ҳатто ғазаб кунанд. Илова бар ин, шӯриш метавонад ба ин шакл шавад, ки ҳадаф метавонад дар бораи рафтан ба мактаб ғамхорӣ кунад.
Тактика Истифодабарандагон аз Bullies
Бисёр роҳҳои гуногун ба одамони дигар зарар мерасонанд. Аммо ин ҳодисаҳо метавонанд ба якчанд категорияҳо тақсим карда шаванд, аз он ҷумла ҷабҳаҳои физикӣ, қаллобӣ , таҳқироти ҳамаҷониба , таъқиботи ҷинсӣ, қаллобиҳои зӯроварӣ ва интернет.
Бемории физикӣ . Ин намуди таъқибот аксар вақт осон аст, зеро он аксар вақт як намуди ҷисмонӣ ба монанди зӯроварӣ, тозиёна, такон, нобуд ё вайрон кардани моликият мебошад.
Тарбияи ҷисмонӣ инчунин таҳдиди зӯровариро низ дар бар мегирад.
Бузургии шифоҳӣ . Ба ҷои он ки бо дастон, лабҳо, ё пойҳояш бо ғоратгарӣ, бо ҷуръае, ки бо суханони дигар ба азоб кашида мешавад. Ин намуди таъқиботро номбар кардан , таҳқир кардан, таҳдид кардан, таҳқир, тарсондан ва ғасб кардан дар бар мегирад. Ҳатто истилоҳҳои нажодпарастӣ ва шарҳҳои ҷинсӣ саъй мекунанд. Барои бисёриҳо, фарқияти байни шубҳаҳо ва дӯрӣ фарқ мекунад. Аммо як ҳукмронии хуби кулоҳ ин аст, ки ҳадафи ғурур нест ё хурсандӣ пас аз он аст, ки ин возеҳ аст.
Ақибнишинии муносиб . Ин намуди таъқибот беэътиноӣ аст ва робитаҳоро барои идора кардан ва ба дигарон зарар расонидан истифода мебарад. Баъзе такаббурҳои умумӣ аз таҷрибаи ҳамгироӣ, аз он ҷумла истисно ва ё ба таври дигар манъ кардани одамони дигар, бо пуштибонии дигар шахс, паҳн кардани овозаҳо ва дурӯғҳо ва иштирок дар ғавғо. Ақибнишинии марҳилавӣ хусусан зараровар аст, зеро он ба кӯдакон имконият медиҳад, ки бо ҳамсолони худ робитаҳои муфидро эҷод кунанд - чизҳое, ки дар давоми даҳсола ва наврасон хеле муҳиманд.
Cyberbullying . Ин намуди зӯроварӣ одатан аз ҳисоби мактаб бо истифода аз технологияи беруна сурат мегирад. Баъзе асбобҳои умумии технологияҳо телефонҳои мобилӣ, паёмнависии фаврӣ, YouTube, шабакаҳои иҷтимоӣ, почтаи электронӣ, ҳуҷраҳои сӯҳбат, блогҳо ва ғайраҳо мебошанд. Ин воситаҳо ҳамчун роҳи тарғибу ташвиқ ва таҳқиркунии шифоҳӣ истифода мешаванд. Блокаҳо таҳқир, таҳқир, тарғиботро паҳн мекунанд ва ба дигарон намерасанд. Онҳо ҳатто метавонанд ба ҷисми ҷисмонӣ зарар расонанд. Мушкилоти бо Cyberbullying ба назар мерасад, ки он метавонад 24 соат дар як рўз, ҳафт рӯз дар як ҳафта гузаронида шавад. Ва он аст, баъзан, беэҳтиромӣ. Дар натиҷа, таъсири cyberbullying назаррасанд.
Бисёрзании ҷинсӣ . Ин намуди таъқибот аз калимаҳо ва амалҳое, ки ба шахсияти ҷинсӣ нигаронида шудаанд, дар бар мегирад. Масалан, пошидани садақа шаклҳои нисбатан маъмулии таъқиботи ҷинсӣ мебошад . Мисолҳои дигари шубҳанокии ҷинсӣ аз ташаккули шарҳҳои сиёҳ, ифодаҳои нораво ва пешниҳоди он иборатанд. Ҳатто ба алоқаи бепоёне, ки ба порнография ва зӯроварии номатлуб алоқаманд аст, шаклҳои шубҳанокии ҷинсиро баррасӣ мекунанд. Дар аксар ҳолатҳо таъқиботи ҷинсӣ, ин ба духтарон ҳабс кардани духтарон ё духтарони ҳабсшаванда мебошад. Дар ҳолатҳои ночиз, духтарон ба таври маҷбурӣ ба таври ҷиддӣ ҷинсӣ мекунанд. Масалан, писарча метавонад дар бораи ҷисми духтар гап зан бошад, дар ҳоле, ки духтар духтарро дар бораи фаъолияти ҷинсии духтараш паҳн мекунад.
Бузургии пешакӣ . Вақте ки кудакон дар бораи гуногунрангҳои гуногун, динҳо ё равишҳои ҷинсӣ ба вуқӯъ мепайвандад, аксар вақт шӯришгарии шадиди онҳо рӯй медиҳад. Дар ин ҳолатҳо, кӯдакон ба шахси дигар равона карда мешаванд, зеро онҳо аз як ҷиҳат фарқ мекунанд. Онҳо ҳамчунин метавонанд тактикаҳои дигарро барои ҳадафҳои худ, ба монанди таъқиботи шифоҳӣ, ҷурмии физикӣ ва клипулятсияро истифода баранд. Ҳангоме ки баъзе динҳо, динҳо ва самти ҷинсӣ бештар аз дигарон мақсад доранд, зарур аст, ки эътироф намоем, ки ҳар кас метавонад аз ӯҳдаи фарқият дур шавад.
Мубориза бо ҷурм
Ҳангоме ки он ба ҷурме, ки дар ҳаёти кӯдаки худ ба сар мебарад, фаромӯш накунед, ки аксарияти кудакон дар бораи таъқибот гап мезананд . Ба ҷои ин, онҳо ба тафсилоти худ нигоҳ медоранд ва кӯшиш мекунанд, ки онро аз худ кунанд. Бинобар ин, зарур аст, ки волидон аломатҳои огоҳкуниро муайян кунанд, ки далели қаллобӣ аст.
Баъзе чизҳое, ки ҷустуҷӯ мекунанд, тағйирот дар коғазҳои қиматнок, хӯрокҳои хӯрокхӯрӣ ва ҷарроҳии хоб, инчунин талафоти манфиатҳо дар фаъолияти муқаррарӣ дохил мешаванд. Бисёре аз қурбониҳои зӯроварӣ аз саратонҳо ва меъдаҳо шикоят мекунанд ва талаб мекунанд, ки мактабро тарк кунанд. Ҳамчунин метавонад дар назар дошта шавад, ки дар синфҳо, тағйирот дар дӯстӣ ва моликияти бебаҳо.
Агар шумо ин гуна чизҳоро бинед, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо фарзанди худ сӯҳбатро оғоз кунед. Сипас, оред ва гӯш кунед. Бигзор фарзанди шумо бисёре аз сӯҳбатро анҷом диҳад ва агар саволе пайдо кунед, танҳо саволҳоро талаб кунед. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзандатон медонад, ки шумо ӯро бо ӯ шарикӣ мекунед. Ва ба ӯ хотиррасон кунед, ки ӯ далерона дар бораи таъқибот гап мезад. Сипас, якҷоя барои ҳалли мушкилот, аз ҷумла гузоришдиҳӣ ба мактабҳо.
Аз Каломи Худо хеле хуб
Дар хотир дошта бошед, ки қувват метавонад ба ҳар касе ва дар ҳар гуна синну сол рӯй диҳад. Ин танҳо ба мактаби миёна ва мактаби миёна маҳдуд аст. Дар ҳақиқат, бисёре аз мардум дар коллеҷ ва дар ҷои кор ба хушунат дучор мешаванд.
Агар фарзанди шумо дар мактаби таҳсилоти ҳамагонӣ шубҳанок бошад, ё шумо дар кори шубҳанокӣ кор мекунед, муҳим аст, ки барои ба анҷом расонидани он тадбирҳо андешед. Баръакс, чӣ баъзеҳо бовар мекунанд, ки қувваташон аз худ дур намешавад ва он шахсро қавитар намекунад. Фаъолият барои ҳалли мушкилот ва оғози табобат оғоз карда мешавад .