Бародарон ва хоҳарон ҷанг мекунанд. Ин ҳақиқати ҳаёт аст. Онҳо дар телевизор ва шӯхӣ барои курсии пеши мошинҳо хомӯш мешаванд. Онҳо ҳатто дар куҷо хӯрок хӯрданд. Аммо вақте ки ихтилофҳо байни бародарон ва хоҳарон ба сар мебаранд, ин шӯриш аст . Он акнун рафтори сусти оддӣ нест.
Дар ҳақиқат, зӯроварии байни бародарон яке аз намудҳои зӯроварии хонаводагист.
Ин аз 4 то 5 маротиба бештар вақт ҳамчун секс ё зӯроварии кӯдакон рух медиҳад. Бештар, тақрибан нисфи ҳамаи кӯдакон пӯхта, лабханд мезаданд ва ё аз тарафи бародарашон хурӯсиданд. Ва тақрибан 15 фоиз такрор шуданд. Ҳатто ҳолатҳои вазнинтаре ба назар нагирифтаанд.
Бисёр вақт оилаҳо рафторро ҳамчун атрофиён ё рақобати бародарон рад мекунанд. Ё бадтар, онҳо ба он бовар надоранд, ки гӯё ҳеҷ гоҳ рӯй дода наметавонистанд. Аммо вақте ки як кӯдак ба таври ҷиддӣ таҳқир ё таҳқир мекунад, вай набояд ҳеҷ гоҳ беэътиноӣ кунад. Он бояд фавран ҳал карда шавад.
Натиҷаҳои ҷурғоти шавҳар
Шиканҷа байни бародарон метавонад қурбониҳоро дар ҳамон роҳе, ки дар майдони бозӣ мезаданд, осеб расонад. Дар асл, як таҳқиқот дарёфтанд, ки аз ҷониби бародар ё хоҳаре дашном дода шуда буд, ки аз ҷониби ҳамсолон аз ҳад зиёд таъқиб гаштааст. Баъзан баъзан ҷурмҳои бегона зудтар мешаванд. Нагузоред, ки ҷурмҳои бегуноҳ ба худфиребӣ таъсир расонанд, вале он ҳамчунин бо ҷабрдида барои солҳои тӯлонӣ мемонад.
Ҳангоме, ки бегуноҳии шавҳар ба миён меояд, он як ҷойро кӯдаки кӯдаки бегуноҳ ҳис мекунад бехатар аст - хона.
Баъзе ҷабрдидагони ҷурмҳои бародарон бо мушкилоти эмотсионалӣ дар давраи кӯдаконашон мубориза мебаранд. Масалан, онҳо метавонанд бе ягон ғамгин, ягона ва бегона худро ҳис кунанд. Онҳо инчунин метавонанд бо ташвиш, депрессия ва масъалаҳои шахсӣ мубориза баранд.
Баъдтар дар ҳаёт, онҳо бо меҳнати худ ва муносибатҳои онҳо бо сабаби он, ки онҳо дар кӯдакӣ таҷриба мекунанд, мубориза мебаранд. Ҷабрдидагони шиканҷа низ метавонанд физикӣ ва ахлоқиро аз сар гузаронанд. На танҳо дар синфҳои худ, балки онҳо низ метавонанд саратон, меъда ва дигар шикоятҳои ҷисмонӣ дошта бошанд.
Муайян кардани воҳиди сўҳбат
Яке аз роҳҳои беҳтарин барои муайян кардани ҷурмҳои сангин ин аст, ки се ҷузъи тарғиботро бидонед. Инҳо дорои норасоии қувваи барқ, амалҳои қаҳрӣ ва рафтори такрорӣ мебошанд. Ба ибораи дигар, вақте ки бародарон мунтазам ба ном номбарӣ, таҳқир, тарсондан, таҷовузи ҷисмонӣ ва дигар шаклҳои шубҳа, ин возеҳи бародарон аст. Ин намуди рафтор муқаррарӣ нест. Саволҳо набояд аз ҷониби дигар бародарон қурбонӣ карда шаванд.
Баъзе одамон бо душвории ҳамсарон мубориза мебаранд. Аммо фарқият вуҷуд дорад. Ришвахши муоширати рақобати солим мусоидат мекунад. Аммо вақте ки як кӯдак кӯдакро заҳролуд мекунад ё паст мезанад, ин шӯриш аст ва бояд ҳал карда шавад. Ба ибораи дигар, кӯдаке, ки ҷурм аст, бояд тарбия карда шавад ва бояд сарҳадҳои дахлдор муқаррар карда шаванд.
Ҳамчунин дар хотир дошта бошед, ки ҳамаи шубҳанокии ҳамсарон ба фишори физикӣ машғуланд. Кадом аксар вақт ба зӯроварии муноқишавӣ ва номуайянӣ машғуланд, ки ҳар дуи он метавонанд ҳамчун ҷурми физикӣ зараровар бошанд.
Баъзан волидон дар шӯришҳо нақши муҳим мебозанд . Масалан, имконият медиҳад, ки кӯдаконро бе дахолат кардан мунтазам бо ҳар ду кӯдакон зарар расонанд. "Ҷанг кардани он" ҳеҷ вақт як варианти хуб нест. Кӯдакон ба омӯзиши кӯмак барои ҳалли проблемаи ҳалли мушкилот кӯмак мекунанд . Агар онҳо ҳеҷ гоҳ омӯхтаанд, ки чӣ тавр якҷоя кор кардан ва ҳал кардани мушкилот, онҳо ба корҳое, ки зарар мерасонанд, ба даст меоранд. Ва дар баъзе ҳолатҳо, метавонанд якдигарро маҷрӯҳ кунанд.
Волидон ҳамчунин ба шӯришгароне, ки ба киноягии худ занг мезананд ё кудакони худро ҳамчун «знакомств», «як дастаи касбӣ», «драматикӣ», ҳатто ҳатто «сеҳри ором» номбар мекунанд, ин номҳо ба рақобатнокии носолими байни бародарон ки метавонад ба шӯришгарон таҳия кунад.
Дар хотир доред, ки хона бояд ба ҷои бехавфе бошад, ки ҳама чизро дӯст медоранд ва дар якҷоягӣ муносибат мекунанд. Ҳангоме, ки ҳасад ва ғурури ҳамватанӣ муқаррарӣ аст, боварӣ ҳосил кунед, ки он даст аз даст намедиҳад. Бо фармоиши шубҳае, Меъёрҳоро муқаррар кунед ва дахолат кунед, ки агар фиребгарӣ суханони оддиро ё номро рад кунад. Ба фарзандони худ талаб кунед, ки ба онҳо бо бародарон муносибат кунанд. Ва ба зудӣ ба қафо, агар ихтилофҳо ҷисмонӣ шаванд. Мақсад аз он аст, ки ҳамаи аъзоёни оила эҳсос мекунанд, ки онҳоро дӯст медоранд, онҳоро дӯст медоранд ва бо эҳтиром муносибат мекунанд.