Кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ба наврасҳои нӯшокии пӯст, ки ба ҷурми дигарон ҷанҷол кунанд
Одамон ҳамеша дар бораи нассосӣ гап мезананд. Онҳо дӯстони худро, ҳамкорони худ ва ҳамсоягонашон номбар мекунанд. Онҳо метавонанд дар якҷоягӣ бо хешовандони худ, ҳамсарашон ва ҳатто муаллимони фарзанди худ нӯшиш диҳанд.
Ва онҳо махсусан хеле зуд ба қайд гирифтани наврасон нексисистӣ аз сабаби бисёре аз худписандӣ ва барпосозии боло дар Instagram ва Twitter.
Аммо мутахассисон нишон медиҳанд, ки фарқияти байни наврасони худсарона, ки дар ВАО ва ахлоқии ҳақиқӣ хеле зиёданд, фарқ мекунанд.
Дар ҳақиқат, ба назар мерасад, ки нисбат ба ҳисси баланди худкушӣ аҳамияти зиёде вуҷуд дорад. Ниссисиён инчунин баъзе хусусиятҳои алоҳидаеро нишон медиҳанд, ки онҳоро назорат ва таъқиботи дигарон месозанд. Дар ин ҷо як шарҳи панҷ тафаккури асосӣ, ки навраси ношинос ва зӯроварӣ аст.
Аксуламал ва ҳисси эҳсосӣ . Наркисҳо онро душвор меҳисобанд, агар имконнопазир бошанд, бо эҳсосоти дигарон эҳсос кунанд . Бо ин сабаб, онҳо аксар вақт дар атрофи эҳсосоти эҳсосӣ ҳис мекунанд. Онҳо инчунин аксар вақт дар бораи эҳсосоти дигарон фикр мекунанд ва ҳатто барои муайян кардани эҳсосоти худ мубориза мебаранд. Дар асл, вақте ки онҳо хашмгин мешаванд, онҳо аксар вақт ҳис мекунанд, ки чунин тарзи фикррониро рад мекунанд. Ва вақте ки онҳо ранҷу азобанд, онҳо аксар вақт ба ҳамла меафтанд ва бо ғазаб рӯ ба рӯ мешаванд.
Бо ин сабаб, онҳо ба туфайли ғаму ғуссаи дигарон рӯ ба рӯ мешаванд.
На танҳо онҳо ба ғамхорӣ ниёз доранд, то ки онҳоро аз дигарон ранҷонанд, аммо онҳо низ бо эҳсосоти худ, ки роҳи ягонаи онҳо бо чӣ гуна рафтор кардан бо ғазаб ва ғазаб аст, бо он алоқаманданд. Натиҷаи ниҳоӣ одамонро паст мезанад ва тарсонданӣ аст.
Ҳисси эҳсосотро нишон диҳед . Ниссиссион ҳисси қудрати қонеъкунанда ва аксар вақт қарорҳои беэътиноӣ ба таъсироти дигар одамонро қабул мекунанд.
Дар натиҷа, онҳо аз муносибати беҳтар аз дигарон истифода мекунанд. Ва вақте ки одамон ба он чизе, ки худро қарз медиҳанд, ба онҳо намегиранд, онҳо дар навбати худ бараҳна мешаванд. Онҳо инчунин метавонанд ба одамон муносибат кунанд, ки гӯё онҳо зери онҳо ҳастанд. Ин маънои онро дорад, ки кудакони бегуноҳ дар автобус барои дар курсии худ будан ё гирифтани чизҳое, ки ба дигарон тааллуқ доранд. Онҳо ҳамчунин ба беҳтарин мавқеъ дар дастаи худ, ҷои аввал дар хати, нуқтаи беҳтарин ва ғайра эҳсос мекунанд.
Тасдиқ намудани аломатҳои худкушӣ . Наркисҳо танҳо дар бораи худ фикр мекунанд ва эҳтиёҷот ё эҳсосоти дигаронро дида наметавонанд. Илова бар он ки худкушӣ будан, онҳо ҳамчунин назорат ва истисмор мебошанд ва онҳо аксар вақт онҳоро ба роҳи худ бурдан мехоҳанд. Онҳо сӯҳбатро сар мекунанд, бо овози баланд гап мезананд ё ба дигарон монеъ мешаванд.
Дигар дӯстҳо бо дигарон одатан аз дӯстони худ беэътиноӣ ва бепарвоӣ талаб мекунанд. Агар дӯстон норозигии худро баён кунанд, нармафзор ба онҳо рӯй хоҳад дод. Тактикаҳо истифода мешаванд, метавонанд ба дандонпизишк , паҳншавӣ , паҳнкунӣ ва клиппарастӣ дохил шаванд . Онҳо инчунин бо ҳасад ва ҳасад мубориза мебаранд ва дар бораи ниятҳои ва садоқат ба дигарон савол медиҳанд. Новобаста аз он, ки чӣ гуна шахс муносибати ношусӣ дорад, онҳо фикр мекунанд, ки ин ҳеҷ гоҳ хуб нест.
Бо муқоисаи худ ва муқоисаи иҷтимоӣ мубориза баред .
Гарчанде ки аксарияти маводи мухаддири ғарқ ва ғурур пайдо мешаванд, онҳо дар ҳақиқат бо роҳи аз ҷониби дигарон дида баромадани онҳо амал мекунанд. Бештар, онҳо ба осонӣ таҳқиромезанд ва аксар вақт фикру мулоҳизаҳои ногузирро таҳқир мекунанд, ё бадгӯӣ мекунанд. Дар натиҷа, барои онҳо эътироф кардан душвор нест, ки онҳо қурбонии шиканҷа ё таҷовуз ба ҷои дигар дар атрофи он мебошанд.
Чӣ бештар, онҳо аксар вақт масхара мекунанд ва дигаронро хор мекунанд, хусусан онҳое, ки наздиктаранд. Онҳо инчунин суханони ғазабро дар бораи дигарон дар паси пушти худ баён мекунанд ва дар бораи овозаҳо ва хушхабар дар бораи дигарон машварат мекунанд, ки аксар вақт нофаҳмиҳоро дар охири онҳо вайрон мекунанд.
Пойгуфтани ахлоқ . Бисёр вақт масткунандагон ба рафтори ғайриоддӣ машғуланд, ҳақиқатро вайрон мекунанд ё вазъият ва дигаронро идора мекунанд. Онҳо инчунин барои хатогиҳои худ масъулиятро қабул намекунанд ва аксар вақт ба гузарондани айбдоркунӣ машғуланд . Ғайр аз ин, онҳо гунаҳкоронро истифода мебаранд, ки ба дигарон таъсир кунанд ё ба рафтори ҷабрдида ҷалб кунанд.
Наркисҳо низ хеле худписандона ва доварии одамони дигар мебошанд. Дар натиҷа, вақте ки онҳо дигаронро маҷрӯҳ мекунанд, аксар вақт бовар мекунанд, ки қурбонӣ ба табобат муносибат мекунад ё онро ба худаш меорад. Аз ин рӯ, онҳо ҳеҷ гоҳ барои интихоби худ барои осеби одамон дигар масъулият надоранд.