Фарқияти чист ва чӣ гуна онҳо ба рафтори худ ба фарзандатон кӯмак мекунанд?
Оқибатҳои табиӣ, чун калимаи "табиӣ" маънои онро дорад, ки бе ягон дахолат ё дахолат дар натиҷаи амалиёт ё қарори онҳо рӯй медиҳад. Баъзе мисолҳои хубе, ки ин кӯдаке, ки дар берун аз хунукӣ қарор дорад ва баъд аз он ки ӯ ҳис мешавад, вақте ки ӯ ҳис мекунад, ки фарзандаш ва ё фарзандашон фаромӯш мекунанд, ки пулро барои хӯроки нисфирӯзӣ ба мактаби худ фаромӯш мекунанд ва баъд аз хӯрок хӯрдан гуруснагӣ мекунанд.
Оқибатҳои мантиқӣ, аз тарафи дигар, аз ҷониби волидон ё нигоҳубини кӯдак ба кӯдак дода мешавад, вақте ки таҷрибаи пешқадами кӯдакон ё қоидаву қонуншиканҳо вайрон карда шудаанд ва ба рафтори бад муносибат доранд. Масалан, кӯдаке, ки вақте ки гӯяд, ки ба хона дар атрофи бандҳо партофта нашавад ва лампаҳои онро вайрон накунад, мумкин аст, ки пулро ҷудо кунад ё корҳои иловагӣ барои кӯмак ба пардохти ҷубронпулӣ диҳад; як кӯдаке, ки ба нақша нарасидааст, ки велосипедро дар кӯча гузаронад, вале ба ҳар ҳол метавонад бозорро барои дигар вақт гузаронад.
Оқибат метавонад мусбат ё манфӣ бошад. Дар вақти хоб рафтан ба кӯдак эҳсос мекунад, ки дар рӯзи дигар дар вақти хоб ва дӯст доштани тӯфони кӯҳна ё телевизор тамошо карда, ба кӯдак эҳсоси ғамхорӣ, ғарқшавӣ ва умуман аз навъҳои навбатӣ меорад.
Чӣ тавр оқибатҳои тарбияи фарзандон омӯзиш мекунанд?
Чун қоидаҳои умумӣ оқибатҳои мантиқӣ одатан ҳангоми интихоби солимии кӯдак ва бехатарии кӯдак интихоб мешаванд.
Баъд аз ҳама шумо ба фарзандатон иҷозат надодаед, ки дандонҳои дандоншударо дубора ба даст оред ва оқибатҳои табииеро, ки дар даҳони он ташаккул меёбанд, иҷозат диҳед; Дар ин ҳолат кӯдаке, ки кӯдакро рад мекунад ё фаромӯш намекунад, бо оқибати мантиқан, ба монанди ба ягон чизи ширин ва шириниҳо ноил намешавад, вақте ки дигарон боқӣ мемонанд.
Ҳам оқибатҳои табиӣ ва мантиқӣ метавонанд ба кӯдакон кӯмак кунанд, ки интихоби беҳтар ва аз хатогиҳо омӯхта шаванд. (Кӯдакони шумо эҳтимолан якҷоя нашаванд, ки бори дигар ба ҷарроҳӣ бирасанд, агар кӯдаки бениҳоят ғамгин бошад, ва кӯдаке, ки аз телефони мобилӣ барои оҳиста ба даст оварданаш аз даст меравад, эҳтимол ба хотир намеорад, ки ин боз як бори дигар нест.) оқибатҳои тағйир додани рафтори кӯдакон :
- Натиҷаҳо имконият медиҳанд, ки мушкилоти интихоб ё рафтори рафтор аз фарзанди шумо дур карда шаванд. Амал ба натиҷа оварда мерасонад; таваҷҷӯҳ ба интихоб ва натиҷаи, на дар бораи кӯдак аст.
- Ҳеҷ гуна пӯшиш, доварӣ ё ҷазо вуҷуд надорад. Интихоби дуруст дода шуд ва он ба як чиз, кӯтоҳ ва оддӣ оварда расонд. Бинобар ин, агар кӯдак бетафовут ва талаф ё ягон чизро вайрон кунад, ӯ аз ӯ хоҳиш мекунад, ки барои иваз кардани он коре,
- Натиҷаҳо аз уқубат ва ҷазо берун баромада, диққати худро ба омӯзиш равона месозанд. Ҳеҷ гуна эҳсосот бо эҳсосот ва ба фарзанди худ ғазаб накунед, зеро оқибати он аст, ки ӯ ба ӯ таълим медиҳад, на ин ки дар бораи он чизе, ки ӯ хато кардааст, хабардор ё ҷазо дод .
Он масъулият ва интихоби дасти кӯдакро дар бар мегирад.
Тарзи истифодаи оқилонаи табиӣ ва мантиқӣ
- Дар хотир доред, ки таҳдид ва ҷазо зарур нест. "Агар шумо ин ҳолатро қатъ накунед, ман меоям ..." зарур нест, зеро он фаҳмид, ки агар кӯдаки шумо "x" бошад, натиҷаи "y" хоҳад буд. Нишон додани рӯйхати оқилон ба фарзандатон ёрӣ медиҳад, ки чӣ гуна оқибатҳои интихоби бадиро ба даст оранд.
- Дар хотир доред, ки ҳамаи он дар бораи фарзандхоҳии интихоби худ ба хотиррасон аст. Ба ҷои таҳдидҳо, "Агар ба шумо лозим нест, ки бародаратонро хӯред, акнун ман мехоҳам ба шумо вақти худро гузорам!" шумо метавонед ба фарзандатон ёдрас кунед, ки ӯ дорои интихоби худ аст: ӯ метавонад бародари худро бардорад, ё нишаста, оромона ва дар бораи амалҳои худ фикр кунад то он даме, ки ӯ барои бахшидан ва ҳамроҳ шудан бо оилааш омода аст.
- Ҳамеша муттасил бимонед. Агар фарзанди шумо ҳангоми ғарқ шудан бо хашм ё хашмгин будан изҳор кунад, ором бошед ва ба фарзандатон ёдрас кунед, ки ин интихоби худ буд. Ҳеҷ чизро ба ӯ нагиред ва роҳе дошта бошед.
- Бигзор оқибат хато бошад. Агар фарзанди шумо баъди бозгашти ӯ ба бозича ё либос даст надошта бошад, оқибат мумкин аст, ки ӯ бо бозичаҳои компютер ё компютер ё бозиҳои видеоӣ бозӣ накунад, то он даме, ки баъд аз худ тайёр аст.
- Таҷрибаи худро аз ҳамдигар ҳис кунед ва дар овози дӯстона, вале устувор гап занед. Ба шумо лозим нест, ки бо фарзанди худ хашм ва ғамгин шавед, зеро он мавзӯи оддии сабаб ва оқибат - хато ба натиҷа оварда мерасонад.
- Дар бораи гузашта сӯҳбат накунед - ба оянда ва ояндаи наздик собит кунед . Пеш аз он ки чизе гӯед, гӯед, "Шумо ҳаргиз гӯш намекунед" ё "Шумо ҳамеша фаромӯшед." Ба тарзи рафтор даст кашед, ва интихоби фарзанди шумо ба натиҷа оварда мерасонад. Кӯшиш кунед, ки дар корҳои пештара зиндагӣ накунед ё дар бораи амалҳои ояндаи худ қарор қабул кунед.