Ҳадафҳои алоҳида ва се чизи зараровар мебошанд
Тарбияи кӯдакон дар бораи чӣ гуна пешгирӣ кардани мушкилоти рафтори он, ба назар мерасад, ки ҷазо барои рафтори ногувор як нокисиву нокорист. Як тарзи фоидаоваре, ки дар бораи интизории кӯдак дар бораи он фикр мекунад, он аст, ки онро ҳамчун роҳи дигари тарбияи фарзандони худ дар бораи тарбияи фарзандон ба назар гиред. Вақте ки шумо фарзанди худро нишон медиҳед, рафтори дуруст ва таъмини амният, ки аз меҳру муҳаббату интизориҳои пурмуҳаббате фароҳам меорад, шумо бар асоси оне, ки ӯ барои интихоби хуб барои худ интихоб кардаед, барпо кунед.
Кадом дисплеи кӯдак дар бораи он аст
Инҳо мақсадҳои тарбияи фарзанди шумо мебошанд.
- Омӯзиш: Қисми муҳими тарбияи кӯдак нишон медиҳад, ки фарзанди шумо рафтори хуби ӯст. Вақтҳое, ки вақте фарзанди шумо худпарастӣ ва ё дурӯғгӯӣ ё дурӯғгӯӣ дар бораи чизест, барои шумо қадами навбатӣ додан ва гуфтан аст, ки "Чӣ тавр шумо онро беҳтар карда метавонистед?" На як клипи истифода бурдан, балки ин аст, ки онҳо «лаҳзаҳои таълимдиҳанда» номида шудаанд.
- Муқаррароти марзҳо: Кӯдаконе, ки қоида ва параметр надоранд, хушбахт нестанд. Набудани сарҳадҳо ба кӯдакон монеа буда, худкушӣ, талафот ва қобилияти интизорӣ ба худ надоранд.
- Тоза кардани: Вақте ки кӯдак дар роҳи муҳаббат, мусбат ва мантиқӣ барои кор кардани нодуруст танзим мешавад, ӯ барои амалҳои худ масъулиятро ба даст меорад. Масалан, агар ӯ пас аз якчанд маротиба пурсед, миқдори мизро муқаррар накардааст, вай метавонад имтиёзҳоеро, ки вақти санҷиширо аз даст медиҳад, гум кунад. Вақте ки қоидаҳо равшананд ва оқибатҳои вайрон кардани ин қоидаҳо мантиқан ва мувофиқ ҳастанд, фарзанди шумо омӯхтааст, ки чӣ тавр ба ӯ ҷазо дода шавад ва амалҳои худашро танзим кунад.
- Намоиши зоҳир кардани эҳтиром: Чӣ тавр шумо мехоҳед, ки фарзандатон ба шумо бо шумо гап занад? Ин аст, ки шумо бояд ба фарзандатон гап занед, хусусан вақте ки шумо масъалаҳои корҳои интизомии кӯдаконро ҳал мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки шумо ба фарзандатон фаҳмонед, ки дар ҳоле, ки шумо ягон чизи ба ӯ маъқул ё гуфтан надоред, ки шумо ӯро дӯст медоред ва эҳтиром кунед. Диққати ӯро гӯш кунед ва эҳсосоти худро баён кунед ва сипас тарзи рафтори дурустро фаҳмонед ва чаро.
- Эҳтиром: Агар шумо як рӯзро қоида кунед, пас онро бигузоред, ё онро эълон кунед, ки чизе ки шумо борҳо гуфта будед, хуб аст, айнан ҳамон чизест, ки фарзанди шумо барои ҷазо барои ҷазо хоҳад гирифт - фарзанди шумо хафа мешавад. Устувор як асос барои тарбияи кӯдаконаи тарбияи кӯдак аст. Он ба кӯдакон кӯмак мекунад, ки чиро интизор шаванд ва чӣ интизор аст.
- Ҳамкорӣ: Тарбияи кӯдакон дар бораи волидайн, ҳар як кӯдаки фарзандон, ба монанди диктатори бар кишвари худ, ки бар дӯши худ гузоштааст, нестанд. Волидон метавонанд бо кӯдак, ҳатто кӯдаки то 5-сола нишаста, ба фикри худ дар бораи қоидаву меъёрҳои муайян дар хонаводаатон фикр кунанд. Ин роҳи муҳими нишон додани фарзанди худро нишон медиҳад, ки шумо дар бораи фикру ҳиссиёти худ ғамхорӣ мекунед ва фарзанди худро таълим медиҳед, ки ӯ чӣ фикр мекунад. Он ҳамчунин аҳамияти доштани қоидаҳоро меомӯзонад ва ба ӯ фаҳмонад, ки чаро баъзе қоидаҳо вуҷуд доранд ва чаро онҳо барои ӯ фоидаоваранд.
Кадом дисплеи кӯдак дар бораи он нест
Ин ташаббусҳо ба интизори кӯдак зарар мерасонанд.
- Ҷазо: Вақте ки шумо маҳдудият ва интизориҳои рафтори хубро интизорӣ мекунед, шумо таҳкурсӣ карда истодаед ва кӯдаконро ба воситаҳо барои худдорӣ кардан ва худтанзимкунӣ супоред. Тарбияи кӯдакон дар бораи ҷазои муносиби на он қадар вазнин; он дар бораи роҳбарии кӯдакон ба рафтори мусбӣ аст. Ин маънои онро надорад, ки рафтори бад набояд рад карда шавад. Агар кӯдаки қоидаҳо вайрон шавад, бояд оқибатҳои равшан ва муттасил дошта бошанд. Муҳим он аст, ки ин оқибатҳо - вақт ёфтан, маҳрум шудан аз имконият ё дигар оқибатҳои дигар - ҳамчун восита барои тарзи дурусти рафтори дуруст истифода бурда мешавад, на ин ки кӯдакро аз ғазаб наҷот диҳад.
- Эҳтиром барангехта: Волидони камбағал мегӯянд, ки онҳо ҳеҷ гоҳ аз дарунашон дар гармии лаҳзае, ки кӯдаки азияткашида ё душвор аст, ҳеҷ гоҳ аз даст наравед. Ин гуфт, ки барои волидон муҳим аст, ки нигоҳ доштани сардори сард қисми муҳими ислоҳ кардани рафтори бад аст. Бо туфайли ором шудан , волидон метавонанд ба кӯдак барои фаҳмондани амали ҷазои интизомиро фаҳманд, ки онҳо дар бораи он ки чӣ гуна дар дилхоҳ ғамхорӣ ва чӣ гуна кӯдаке, ки дар оянда метавонанд монеаҳоро пешгирӣ кунанд, ба ҳамон хатогиҳо шарҳ диҳанд. Ва ҳангоме, ки волидон чизҳои бо меҳрубонӣ фаҳмондадиҳиро фаҳмонданд, кӯдакон мефаҳманд, ки рафтори онҳо нодуруст аст, вале волидонашон онҳоро новобаста аз он ки онҳоро дӯст медоранд.
- Назорат: Танзимоти марзҳо маънои онро надорад, ки шумо ба интихоби интихоби фарзандатон пурра назорат мекунед. Ин маънои онро дорад, ки шумо ба фарзандатон имконият медиҳед, ки интихоби худро гузорад ва хато кунад. Кӯдаконе, ки ба таври мусбӣ тарбия карда мешаванд, медонанд, ки фикру ақидаи онҳо шунида мешаванд ва волидони онҳо ҳатто онҳоро бо онҳо розӣ набошанд. Ин ба онҳо эътимоднокии худро медиҳад, вақте ки онҳо таҳқиқ ва инкишоф медиҳанд, ҳатто дарк мекунанд, ки чӣ гуна қарорҳо нодуруст ва зарароваранд ва чӣ гуна интихобиҳо мусбат ва солиманд.