Маслиҳатҳо барои тарбияи бефоизаҳое, ки шумо аз даст надоред (ва чаро шафоат кор намекунад)
Агар шумо волид бошед, эҳтимол шумо бо кудакони худ хашми худро гум кардаед ва дар баъзе мавридҳо онҳоро ба онҳо зада метавонед. Мо волидон танҳо як инсон ҳастем ва кӯдакон баъзан метавонанд дар тӯфони худ бедор шаванд ва бо мушкилоти рафторамон, аз қабили ношинос ва пуштибонӣ, ба мо муроҷиат кунанд. Шавҳар ва талафоти мо, яъне суханони дигар, баъзан метавонад рӯй диҳад. Аммо агар гадо бошед, дар хонаи шумо ҳама вақт зуд-зуд зуҳур меёбад, он вақт метавонад барои шумо дар бораи он чизҳое, ки дар он ҷо рӯй дода истодааст ва баъзе роҳҳои алтернативии барои сӯҳбат бо фарзанди худ дошта бошед, фикр кунед.
Сабабҳои зиёд вуҷуд доранд, ки чаро гиреҳи он шакли муносиби интизорӣ намебошад ва дар асл, хатогии оддии умумӣ аст. Муҳимтар аз ҳама он аст, ки шумо аз худ пурсед, ки фарзанди шумо ҳангоми омӯзиши ин тарзи таълимӣ чӣ гуна аст ва чӣ тавр ӯ ба таври мунтазам занг зада метавонад. Дар ин ҷо баъзе сабабҳо ҳастанд, ки чаро шумо мехоҳед, ки овози худро паст кунед ва пеш аз ба воя расонидани кӯдакатон ором гузоред.
Шумо ба кӯдаконатон таълим медиҳед, ки таҷовузҳо хуб аст.
Баланд бардоштани овози шумо метавонад диққати кӯдакро дар мӯҳлати ҷудогона ба даст орад, вале муҳим он аст, ки дар бораи он ки кӯдакон фарзанди худро таълим медиҳанд, фикр кунед. Вақте ки шумо овози худро баланд мекунед, фарзандатон мефаҳмад, ки таҷовуз аз роҳи муносиби муошират аст. Чӣ тавре, ки кӯдаки шумо кӯдаки шумо ба вай таълим медиҳед, ки тарҷумаи усули хуби интизорӣ аст, фарзанди шумо хоҳиш мекунад, ки чизеро, ки шумо бояд барои ҳалли мушкилоти шумо ҳангоми ҳалли душворӣ ва душворӣ ба даст оред, мебинед.
Бояд гуфт,
Оё хандоварии кӯдаки шумо дар давраи кӯтоҳ эҳсос мешавад?
Бале. Аммо ин чизест, ки: Таваққуфи овози шуморо ҳар вақт метавонад самаранокии дилхароши дилхоҳро ёфтанро бо истифодаи овози устувори овози баъдтар дард кунад. Ин ба ҳар касе, ки гургро гирад, ҳама вақт; Дар ниҳоят, шумо онро тасаввур карда метавонед. Бо овози худ мунтазам баланд бардоштани сатҳи шумо, ки шумо фарзандатон эҳтимол ба шумо гӯш медиҳед, эҷод кунед.
Ин беэҳтиромӣ нест.
Агар шумо хатоги кардаед, сарвари шумо ба шумо ҳис кард, ки шумо чӣ ҳис мекунед? Чӣ бояд кард, агар шарики шумо ё дӯсти шумо ё аъзои оилаи шумо дар ин маврид бо шумо сӯҳбат кунад? Оё шумо ҳис мекунед, ки ҳисси ватанпарастӣ, бадрафторӣ ва ғазабро эҳсос мекунед ё хоҳед, ки барои шунидани суханонаш чӣ қадар дилсӯзона фикр кунед? Новобаста аз он чизе, ки шахс инро мефаҳмад, ба шумо эҳтиром хоҳед дод, ки ин шахсро аз шунидани овоза ва дар ҳақиқат дар бораи он чизе, ки ба шумо гуфта шудааст, дар назар дошта бошед, агар шумо бо эҳтиром муносибат кунед ва ба таври шоиста гап занед.
Кӯдаке, ки аз шумо пушаймон аст ё хашмгин мешавад.
Одатан одамоне ҳастанд, Мо хашмгин мешавем ё дар хашм. Инҳо аксуламалҳое, ки шумо аз кӯдакатон ҳангоми заифии худ маҳрум мекунед, рафтори рафтори шумо ба назар мерасад ё не, шумо бояд аз худ бипурсед, ки оё ин нархи арзон аст.
Шумо нишон медиҳед, ки шумо ҳисси эҳсосоти худро ҳис мекунед.
Рафъи бекор, ноумедӣ ва норозигӣ: ин силоҳҳои хеле қавӣ дар арсаи интизомии волидон мебошанд. Аммо хурсандӣ фарзанди худро нишон медиҳад, ки шумо дар назорат нестед - чизе, ки шумо дар вақти тасдиқ кардани ҳокимият шумо намехоҳед.
Бояд гуфт, ки мо фикр мекунем, ки аз он зараре, ки дорем.
Таҳқиқоти охирин нишон доданд, ки дилбастагие, ки метавонад ҳамчун заҳролуди зараровар бошад.
(Баъзе волидон албатта интихоб мекунанд, вале бисёре аз коршиносон, аз ҷумла Академияи психотерапияи амрикоӣ, дар бораи таҳқиқи нишон додани таъсири манфии ҷазои ҷисмонӣ, махсусан вақте ки волидон дар кӯдакон ғазаб мекунанд, нишон медиҳанд. Донишгоҳи Питтсбург дарёфт кард, ки бо истифода аз услуби шифобахш, ки бо зангзанӣ, лаълиҳо ё истифодаи яроқ истифода мешавад, метавонад танҳо ба кӯдаконе, ки ба онҳо зарба мезананд, зарар меоранд. Онҳо ёфтанд, ки кудаконе, ки аз волидонашон тарки ватанро аз волидайн гирифтор шуда буданд, шояд эҳсоси депрессия ё мушкилоти зиддиятҳои иҷтимоӣ дошта бошанд.
Пас, чӣ гуна мо хиҷолатро қатъ карда истодаем ва ба ҷои он, ки мо ҳангоми фаромӯш кардани рафторҳо ба ҷои беғаразии худ чӣ кор кунем?
Дар ин ҷо баъзе стратегияҳо барои кӯшиш мекунанд:
Худро як вақт гузоред.
Вақте ки шумо худро гумроҳ мекунед, якчанд дақиқа (15, 20, ё бештар - ҳар чӣ мегирад мегирад) оромона ва дигар чизи дигарро кунед. Сипас, шумо метавонед ин мушкилро аз нав дида бароед, вақте ки шумо метавонед ба фарзандатон фаҳмонед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед, ки дар вақти дигар кор кунед, ва чӣ оқибатҳои он хоҳад буд, агар ӯ дастурҳои худро риоя накунад. (Масалан, агар ӯ мизи ҷазоро интихоб намекард, пас аз он ки 5-6 маротиба аз ӯ пурсид, ки ба вай лозим аст, ки сари мизи ҷазоро сари вақт насб кунад, агар вай гӯш надиҳад, вай бояд онро тоза кунад ва ба туфайли ғасб кардани маснуоти хӯрокворӣ, инчунин кӯмак расондан лозим аст.) Вақти худро ором кардан даркор аст, ки роҳи ҳалли муносибати зеҳнӣ аст .
Ин корро осон накунед.
Кӯшиш кунед, ки аз нуқтаи назари кӯдаки шумо бинед. Агар шумо аз ӯ пурсед, ки ӯ дар миёнаи бозии видео ё ба шумо иҷозат медиҳад, ки бозӣ ё тамошо кунад, ӯ эҳтимолан ба вай ҷавоб намедиҳад; ба ӯ 10 дақиқа сар кунед, то бидонед, ки ӯро зуд ба қатл мерасонад. Агар ӯ дар бораи чизи дурӯғ гӯяд , фаҳмед, ки чаро ӯ пеш аз он ки ба ғазаб муносибат мекард, чӣ кор кард. Агар ӯ ба харобазор дучор шуда бошад, бо роҳҳои кӯмак кардан ба ӯ кӯмак мекунад, ки чизҳоро зудтар кунад. Ба ибораи дигар, фарзанди худро ба тарзи рафтор кардан ва муайян кардани он, ки ӯ чӣ гуна рафтор намекард.
Нависед, ки чизи кӯдакат дуруст аст.
Вақти дигар, ки шумо ба фарзанди худ хашмгинед, кӯшиш кунед, ки ин амалро санҷед: Ҳама чизро дуруст кунед. Шумо метавонед ин корро дар вақти худ ҳангоми хунуккунӣ иҷро кунед. Пас, вақте ки вақт ба нишастан ва ба фарзандатон дар бораи рафтори худ гап занед ва он чӣ шумо интизор ҳастед, барои ислоҳ кардани он, шумо инчунин метавонед ба фарзандатон дар бораи ҳамаи чизҳое, ки шумо фикр мекунед, ӯ дар кори бузург аст, ва чаро то он даме,
Ба таври мӯътадил суханро ба ҳадди аксар таъсир гузоред.
Пас аз он ки шумо ором гузоред, бо фарзандатон нишаста, аз ӯ пурсида шавед. Дар оромона ва ошкоро сухан бигӯед (ва кӯдаки хурдсолро кӯтоҳ кунед) ва ба ӯ бигӯед, ки чаро шумо аз рафтори худ хушнӯдед ва чӣ мехоҳед, ки ӯро ба таври алоҳида пешвоз гиред. Чизе, ки шумо ба фарзанди худ гап мезанед, ҳамон тавре, ки фарзанди худро бо рафторатон хуб истифода мебаред, фарзандаш ба шумо чӣ гуна муносибат мекунад.
Ҳеҷ гоҳ ба кӯдакон монеа нашавед ё лабҳоятонро истифода набаред.
Новобаста аз он, ки мушкилоти рафтор ё чӣ гуна ношукр будани он метавонад бошад, фаромӯш накунед, ки калимаҳо метавонанд воситаи хеле қавӣ бошанд, ки ба осонӣ метавонад силоҳ гардад. Тавре ки шумо метавонед бо боварии кўдак бо рӯҳбаландкунӣ бинед, шумо метавонед онро бо ифротгароӣ ва лаънатҳо кашед. Диққат диҳед, ки чӣ гапро ба фарзандатон ва чӣ тавр шумо мегӯед.