Ҳангоми назорат кардани кӯдакон бо сулҳ, муҳаббат ва фаҳмиш, дастгирӣ кунед
Он ба ҳар як волидайн рӯй медиҳад - он лаҳзае, ки фарзандат, шодравон, дӯстдоштаи худ, қаҳрамонона метавонад бераҳм кунад ё чизе бигӯяд, ки метавонад шуморо ҳис кунад ва ҳатто эҳсосоти худро ҳис кунад. Ва он вақт ва дар он ҷо хоҳад буд, ки ба шумо лозим аст, ки кӯшиш ба харҷ диҳед, ки барои хунукназарии оромона ва тарбияи кӯдакона аз даст надиҳед.
Аммо бо вуҷуди ҳама гуна муноқишаҳо, ду тангаи тангӣ мегирад. Вақте ки шумо кӯдакро ба рафтори беҳтар роҳнамоӣ мекунед, фаромӯш накунед, ки шумо қобилияти танзим кардани динамикиро доред. Дар ин ҷо баъзе роҳҳои шумо метавонед баъзе принсипҳои Zen-Buddhism-таълимоти ба даст овардашуда, ки таъкид мекунанд, баромадан ва саҷда кардан - ба тарзи тарбияи фарзандони худ диққат диҳед. Ҳама он як сулҳ, муҳаббат ва фаҳмиш аст.
1 -
Худро аз амали худ дур кунед.Агар шумо худро дар зери тиреза пайдо кунед, аз саҳифаи муаллимони Buddh гузаред ва бо фарзанди худ муносибати дарозмуддат кунед. Онро дар гармии лаҳзаи дилхоҳ кор кардан душвор аст, вале ба шумо хотиррасон кунед, ки шумо онро кор карда истодаед ва кӯшиш накунед, ки бо хашм ва ранҷатон ҷавоб диҳед. Шумо метавонед дар ҳақиқат пеш аз кӯчонидани фарзандатон, оромона дар давоми якчанд дақиқа равед.
2 -
Як чизи осоиштагиро мебинед.Дар ҳоле, ки шумо ҷамъоварии сард, дар бораи чизе, ки шуморо хушбахт мекунад, фикр кунед. Бо рафтор? Хӯриш бо дӯсти? Санаи бо ҳамсари худ ? Ба худат чизеро диҳед, ки дар ояндаи наздик интизор шавед, ки танҳо барои шумо.
3 -
Ҷангҳои худро ба дурнамо гузоред.Баъзе рафтори шадид, аз қабили нофаҳмиҳо ё пуштибонӣ, қисмати муқаррарии инкишофи кӯдак мебошанд. Ба хотир оред, ки муносибати шумо бо фарзанди шумо сахт ва меҳрубон аст, ва вақте шумо дар ҳалли проблемаҳо якҷоя кор карда метавонед, қавӣ шудан мумкин аст.
4 -
Худро аз хотир бароред.Танҳо вақте ки шумо ором мешавед, ин маънои онро надорад, ки фарзанди шумо ҳамзамон худро худаш муайян мекунад. Шояд вай хашмгин ва ношоям шавад. Аммо бо сӯҳбати кӯдаки шумо дар роҳи хуб, вақте ки ӯро ба ёд оред, ки ба шумо боғайратона гап занед, шумо оҳангро насупоред ва ӯро ба роҳе, ки мехоҳед ӯро пайравӣ кунед, роҳнамоӣ кунед.
5 -
Дар бораи чизҳое, ки боиси рафтор мешаванд, назар кунед.Чанде пеш дар хонаатон ягон тағйироти назаррасе рӯй дод? Метавонед дар мактаб ӯро ба ташвиш биандозед, ба монанди душворӣ ё мушкилоте, ки дар мактаб ё корҳои хонагӣ кор мекунанд? Вақте ки фарзанди шумо барои сӯҳбат омода аст, кӯшиш кунед, ки ба решаи рафтори вай биравед.
6 -
Нагузоред, ки оқибатҳои ногуворро пур кунанд.Зиндагӣ будан маънои онро надорад, ки фарзанди шумо тамоми шуморо ба роҳ монад. Новобаста аз он аст, ки вақт ва берун аз имтиёзҳо, боварӣ ҳосил кунед, ки шумо бо ҷазоҳои пайравӣ. Кӯдакон бояд бидонанд, ки онҳо наметавонанд берун аз ҳудуде, ки шумо муқаррар кардаед, бо худ ба даст оварда наметавонед, дар акси ҳол, онҳо ба ҳудуди минбаъда таклиф мекунанд.
7 -
Вақте ки шумо кӯдаконро тарбия мекунед, мегӯянд: «Ман туро дӯст медорам».Ман ҳамеша боварӣ дорам, ки ман писари манро мегӯям, ки ӯро дӯст медорам, ҳатто вақте ки ман ӯро барои рафтори хубтар мепурсам ё фаҳмонам, ки чаро ман аз чизе, ки ӯ карда буд, хурсанд нестам. Бале, ман баъзан меоям, ки "Хуб, ман туро дӯст намедорам!" вале ин барои парҳез дар ин аст. Бо устувор мондан, ман кӯдакамро ба фаҳмидани он, ки аъзоёни оила метавонанд муноқиша ё мухолифат кунанд, вале ҳеҷ гоҳ фаромӯш накунанд, ки чӣ қадар якдигарро дӯст медоранд.
8 -
Вақти худро барои худ сарф кунед.Новобаста аз он ки йога ё кикбоксинг аст, коре, ки фишорро осон мекунад, то ки шумо қобилияти хуби муносибат кардан ё дигар мушкилотро ба даст оред.