Солҳои даҳсола вақтест, ки барои омӯзиши масъулият вақти кофӣ доранд. Мувофиқи наврасон, сатҳи софдилӣ бори аввал ба воя мерасанд. Шумо метавонед ин тамоюли табииро бо истифода аз маслиҳатҳои зерин барои масъулияти омӯзишӣ, кӯмак расонед, ки айни замон ва дар тамоми умри худ.
Омӯзиш Масъулияти аксар вақт маънои тадриҷан
Дар давоми давраи кӯтоҳмуддат ва миёна, шумо эҳтимолан ба шумо мунтазам ба хотир оред, ки фарзандатон дар бораи ӯҳдадориҳои худ ёдоварӣ мекунад ё чизҳои дигар ба даст намеояд.
Бо вуҷуди он, ки фарзандатон фарзанди шумо метавонад мустақилият дошта бошад , ё қобилияти идораи ӯҳдадориҳои худ, аз он ҷумла таърихи ниҳоӣ барои лоиҳаҳои мактаб ва вақте ки ӯ бояд барои таҷрибаи варзишӣ барояд. Бевосита ба шумо лозим аст, ки ӯро рондан лозим бошем, аммо ҳоло қобилият ба шумо хотиррасон мекунад, ки ба ҷои дигар дар атрофи он. Бигзор вай ин қобилро истифода барад. Агар шумо ҳамеша фикр кунед, ки вай барои вай фикр мекунад, вай ҳеҷ гоҳ имконият намедиҳад, ки таҳсил кунад. Қадами бозгашт низ маънои онро дорад, ки вай «якбора» як бор дар як вақт, ки метавонад ба ӯ кӯмак кунад, ки тавонад тавонад устувор созад. Барои лаззат бурдани вай, лаҳзае, «лаззатҳои паст» -ро интихоб кунед; Масалан, агар ӯ ба диққат диққат дода шавад, ба ӯ гӯед, ки ӯ барои рафтан ба дӯсти худ дертар аст, аммо вай онро аз худаш мефиристад. Ба шумо лозим аст, ки ба чорабиниҳои муҳим, яъне ба гирифтани дандентина дар вақти ва ё ба автобус монед.
Имкониятҳои эҳёи рафтори масъул дар хона
Корҳои хона метавонанд барои бомуваффақият иҷро кардани вазифаи таълимӣ бошанд.
Шумо идоракунанда ҳастед, бинобар ин, хавфи фарзанди шумо дар ҷамъият набудааст, вале имкон дорад, ки вазифаи худро иҷро кунад ва онро аз худ кунад. Бо назардошти корҳои хона на танҳо ба ӯ кӯмак мекунад, ки ба ӯ масъулияти бештар диҳад, он метавонад ба худ ғамхориашро баланд кунад ва малакаи худро дарк кунад, ки то чӣ андоза муҳим аст, ки барои ҳамаи аъзоёни оила дар дохили он.
Боварӣ ҳосил кунед, ки ӯ вазифаҳои худро ба таври равшан шарҳ дода тавонистааст, ки мўҳлати ба итмом расидани он муайян карда мешавад ва ӯ медонад, ки агар ин вазифаро пайгирӣ накунанд, чӣ мешавад. Итминон ҳосил кунед, ки дар бораи кӯшишҳои наврӯзии шумо якчанд мулоҳизаҳои мушаххас, равшан ва дақиқро пешниҳод намоед; ба фарзандатон бигӯед, ки чӣ гуна рафторҳо ва / ё хуб кор намекунанд, пас дубора ба шумо имконият диҳед, ки онро ислоҳ кунед.
Таъмин кардани воситаҳое, ки масъули масъулиятро дастгирӣ мекунанд
Ин метавонад соддатар бошад, аммо аввои шумо дорои асбобе, ки ӯ бояд дар вақти лозима ва худсозӣ ташкил шавад, бояд чӣ гуна бошад? Дар бораи масъулиятҳое, ки шумо ҳоло дар бораи аввалаатон доред, фикр кунед - ба монанди соатҳои дарсҳо ё пеш аз амалҳои ҷустуҷӯӣ, ёдоварӣ дар бораи корҳои хонагӣ, нигоҳ доштани ҳуҷҷатҳои мактаби таҳсилӣ ва дарёфти воситаҳое, ки ин масъулиятро ба фарзанди худ иваз мекунанд. Ба сайти мағозаи хидматрасон равед ва пайвандони худро даъват кунед, ки воситаҳои ташкилиро, ки ба онҷо ва баннерҳо, ки бо ӯ гап мезананд, интихоб кунед. Гарчанде, ки фикру мулоҳизаҳо хуб бошанд, дар хотир дошта бошед, ки асбобҳо мумкин аст, агар шумо системаи созмондиҳиро ворид кунед; Кӯдаке, ки шумо бояд дар бораи он коре, ки барои ӯ кор мекунад, бифаҳмед.
Барои омӯхтани масъулият, навъҳои ростро интихоб кунед
Мисли таълими ягон малакати вақт, мӯҳлатест, ки барои масъулияти таълимдиҳӣ самаранок аст.
Ин метавонад ба васвасаи кӯшиши такмил додани равишҳои нав, аз он ҷумла истифодаи як нақша барои нахустин бор - вақте ки чизҳои аллакай тағйир ёфтаанд, фикр мекунанд, ки одатҳои нав метавонанд якҷоя карда шаванд. Дар асл, одатан, одатан, беҳтар аст, вақте ки онҳо дар давраи нисбатан мӯътадил ҷорӣ мешаванд. Аз ин рӯ, шумо мехоҳед, ки тарзҳои стратегияи навро пешгирӣ кунед, зеро фарзанди шумо ба мактаби миёна мегузарад ё вақте ки фарзанди шумо аксуламали ҷустуҷӯяшро ҷустуҷӯ мекунад . Кӯдаки шумо аллакай дар бисёр мавридҳо эҳсосоти равонӣ, иҷтимоӣ ва академикӣ рӯ ба рӯ шудааст, ки вай эҳтимол ба одатҳои одатӣ барои ҳисси субот дар ҷустуҷӯи одатҳои пинҳонӣ нигарад.
Беҳтар кардани танзимоти одатҳои пеш аз гузаштани давраи гузариш, ё то он даме, ки баъд аз гузаштани интизорӣ интизор шавед, беҳтар аст.
Метавонад аз масъулияти омӯзишӣ даст кашад
Беҳтар аст, ки барои ба таври васеъ ҷавоби масъулиятро ба аввалаатон гузоред, аммо чуноне, ки ҳангоми омӯхтани ягон таҷрибаи нав, доғи шумо бояд ба шикастани эҳтиёҷоти шумо ниёз дорад. Ба шумо лозим нест, ки ба масъулияти 24-7 талабот диҳед, то ки ба фарзандатон зудтар, худтанзимкунӣ ва боэътимод бошед. Дар хотир доред, ки фарқияти шумо ҳанӯз рушдёбанда аст, аз ин рӯ, ӯро дар як вақт каме бурида буред. Рӯзҳои истироҳат аксар вақт вақти комилан иҷро кардани ин кор мебошанд. Баъд аз ҳама, мо калонсолон аксар вақт ба сатҳи масъулияти мо баргаштанд.
Муносибат дар куҷо Кӯдакро сар кунед
Агар дар оғози даҳсолаҳо фарзанди шумо дар синфи синфи хурдтарин фарзандаш буд, ин хеле эҳтимол аст, ки ӯ то ҳол дар муқоиса бо ҳамтоёни худ масъулияти бештаре хоҳад кард. Ин чизи нодуруст аст. Бахшишест, ки хосият дорад. Мисли ҳар гуна хислатҳо, баъзеҳо аз он истифода мекунанд. Таҷриба метавонад ба ин дараҷаи асосӣ тағйир диҳад, вале маҳдуд аст. То он даме, ки фарзанди шумо ба сарварии худ шурӯъ кунад, хубтар аст, чизҳои хуб пеш меравад. Масъулияти рӯҳбаландкунӣ ин як идеяи бузург аст, аммо фишори аз ҳад зиёдро ба ӯ намегузоред, ки касе ӯро набинад.
Вазифаҳои худро барои шумо таълим додан муҳим аст
Эҳтимол роҳҳои самараноки таълими масъулият ба тарзи рафтори софдилона ба шумор меравад. Оё шумо ҳамеша ба таъинотҳо мӯҳтоҷ ҳастед? Оё шумо пули нақдро пушти сар медиҳед ё сарвари худро ба ҷарроҳии худ нигоҳ медоред, то ки шумо супоришҳои кории худро иҷро кунед? Ин парвандаи кӯҳнаи "корест, ки ман мегӯям, на он чиро, ки ман мекунам" - ин танҳо онро буридан нест. Аввалин бор шумо аз тариқи тамошо, нашунидам. Агар шумо кӯшиш кунед, ки корро оид ба беҳтар кардани одатҳои худ ва наврасони шумо танҳо пайравӣ кунед.
Манбаъҳо:
Идомаи донишҷӯи Донишгоҳи давлатии Iowa. Таълими масъулият ба наврасони ҷавон. http://www.extension.iastate.edu/publications/PM1547G.pdf
McAdams, Дан, & Олсон, Брэдли. Рушди шахсӣ: Давомнокӣ ва тағйир додани тамоми ҳаёт. Таҳлили солонаи психология 2010: 61: 517-542.
Маблағҳо, Лиса, Ф. Масъулият: Шумо эҳтимолияти вусъат додани кӯдаконатон. Хабари беҳтарин 2005. 5,2. http://www.dukegiftedletter.com/articles/vol5no2_feature.html