Технологияҳо ва усулҳои тарбияи кӯдакона

Чун волидоне, ки бештар аз як кўдак ё провайдери нигоҳубини кӯдакро тасдиқ мекунанд, чӣ гуна муносибат бо тарзи интизорӣ барои як кӯдак кор карда наметавонад. Бо фарқияти он, ки чӣ тавр кӯдакон ба рафтори худ чӣ гуна муносибат мекунанд, эҳтимол меравад, ки волидон дар муносибаташон аз ҳадди аққал зиёдтар бошанд. Дар натиҷа, дар ҳақиқат ҳайратовар нест, ки зиёда аз се як ҳиссаи волидон фикр намекунанд, ки усулҳои тарбияи онҳо хуб кор мекунанд, аз рӯи омӯзиши охирини 2,134 волидайн бо кӯдакони синну соли 2-11. Бо вуҷуди ин, мутахассисони кластер нишон медиҳанд, ки якчанд асосҳои умумии интизории самарабахш вуҷуд доранд. Инҳоянд:

1 -

Истилоҳоти муҳим аст

Азбаски ҳар як тарзи либоспӯшӣ / нигоҳубини гуногун дорад, маънои онро надорад, ки ҳамаи тарки мактаб бояд ҳар вақт мутобиқ бошад. Бо вуҷуди ин, кӯшиш кунед, ки қоидаву усулҳои мутобиқ, ҳатто мақсадҳо ва ҳар рӯзро мукофот диҳед. Кўдакон метавонанд таѓйирёбанда ё нодурустро пайдо кунанд, ва метавонанд мањдуд ё мањдудиятро санљанд, то бубинанд, ки то чи андоза онњо бо калонсолони гуногун мераванд. Мушкилот барои пешгӯи кардан ҳангоми ба волидайн аҳамияти муҳим дорад. Вақте ки волидон дар реаксияҳо ва оқибатҳои онҳо мувофиқанд, онҳо ба фарзандони худ пешгӯи мекунанд. Кӯдакони онҳо метавонанд пешгӯи кунанд, ки чӣ гуна онҳо дар ҳолатҳои мушаххас ҷавоб медиҳанд

2 -

Ҷустуҷӯи "Чаро" Нобудӣ Вақте ки Johnny як косаро мепӯшонад ва мундариҷаи он дар қолин, ба натиҷаҳои интизорӣ дода мешавад. Аммо агар шумо вақтро барои фаҳмидани "чаро" ба назар гиред, на танҳо худи амалиёт, шояд ба фаҳмидани проблемаи фарзандатон (ақаллан яке аз инҳо) наздиктар шавед. Агар шумо муайян кунед, ки косаи худро дуздидааст, масалан, кобед кандашавӣ мекард, масалан, шумо шояд натиҷаҳои мухталифро арзёбӣ кунед ё сӯҳбати дигар дошта бошед, агар вай онро партояд, зеро ӯ намехост, ки шир барои нӯшокии спиртӣ истеъмол кунад. Шояд вай дар ягон чизи дигар тамоман хашмгин аст ва ин ба он маъно аст, ки вай онро идора мекунад. Волидон метавонанд рафтори мувофиқро ҳифз кунанд.

3 -

Аз Ғаззаҳои Оғоз истифода набаред Қатлиҳои худро хеле бодиққат интихоб кунед, аммо вақте ки шумо як ҷангро гирифтаед, пас волидон / калонсолон бояд ба даст оранд. Ҳамеша. Танҳо масъалаҳое, ки дар ҳақиқат муҳиманд (ба бехатарӣ ҳамеша як ҷанги асосӣ аст) ва баъзе чизҳоро бигзоред. Агар имконпазир бошад, дар ҳолатҳое, Аммо агар мавзӯи муҳим муҳим бошад, коршиносон нишон медиҳанд, ки волидон ба ғазаб нарасидаанд ва ҳатто ба як кӯдак, ҳатто «ин як бор». Агар шумо ин корро кунед, пас ҳар бор ин масъала бори дигар боз меояд, фарзандатон медонад, ки шумо метавонед ақли худро тағйир диҳед.

4 -

Эҳтиром ва тарғиботи хубро таъриф кунед

Агар рафтор ба зарари расонида нашавад, муносибати самараноки интизомӣ аксар вақт ба рафтори хуби шукргузорӣ ва мукофотпулӣ, бағоят баланд ё фаъолиятҳои махсус (ба мисли сафари бағоҷ), дар ҳоле, Ин осонтар аз гуфтан аст, аммо кӯдаки мефаҳмед, ки рафтори хуби ӯ ба диққати бештар ва шукргузорӣ, дар ҳоле, ки рафтори бад вай ҳеҷ чизро ба даст намеорад.

5 -

Саломат бошед

Кӯдакон аксар вақт аз дидани болоравии калонсолон хушнуд мешаванд; Беҳтар кардани болои шумо метавонад ба тамошобин шавқовар ва кӯдакон баъзан аз даст додани даст ба даст оранд, ки ғалабаи онҳо ба даст оранд. Барои ором будан ва назорат кардан , ва агар зарур бошад, ба фарзандатон бигӯед, ки барои муайян кардани вазъият ва оқибати оқилона пеш аз амал кардан қарор қабул кунед. Кӯдакон аксаран аз як шахси калонсол, девона ё эҳсосоти эҳсосотӣ истифода мебаранд; Ба онҳо имконият надиҳед. Агар шумо пазмон шуда бошед, аз таҷрибаи худ бипурсед ва барои худро нигоҳ доштан, сард ва ҷамъоварии вақти дигар гиред (ва яке аз он хоҳад буд!). Вақте ки шумо метавонед нигоҳ дошта бошед ва вақт ҷудо кунед, шумо барои фарзандатон моделсозӣ мекунед. Донистани он ки чӣ тавр ором шудан яке аз малакаҳои муҳим барои донистани ва қобилияти омӯзиш аст.

6 -

Мусоҳибаҳо оид ба таъмири ҷустуҷӯ

Вақте ки каси дигар кӯдаки худро тамошо мекунад, боварӣ ҳосил кунед, ки тарзи насиҳатдиҳии муоширатро дошта бошед ва хоҳиш кунед, ки ба нигоҳубини ӯ як намуди монандро қабул кунад. Ҳамин тавр, агар шумо ба як намуди муайяне боварӣ надоред (ба монанди транзистор ё курсии вақт), боварӣ ҳосил кунед, ки ба кӯдакон ё пизишкони таҳсилоти ҳамагонӣ низ нишон диҳед. Агар санҷиши нави нигоҳубини нав ё пеш аз мактабро тафтиш кунед, вақт ҷудо кунед, ки дар бораи муносибатҳои интизомии онҳо савол диҳед. Бисёре волидон мефаҳманд, ки агар онҳо ба усулҳои дар соҳаи ғамхории кӯдак истифодашаванда муносибат кунанд, натиҷаҳои он самараноктар мегардад. Сабаби он мумкин аст, ки кудакон ба тактикаҳои боэътимод, ки бо ҳамсолонашон истифода мешаванд, ҷавоб медиҳанд. Устувор дар интизорӣ муҳим аст!

7 -

Худро дар бораи волидайн ва тарзҳои тарбиявӣ таълим диҳед

Намудҳои гуногуни тарбияи волидайн ва усулҳои интизорӣ вуҷуд доранд . Худро дар бораи таҳаввулоти гуногун омӯзед, ҳангоми интихоби тарзи рафтор бо фарзанди худ ба шумо огоҳӣ пайдо кунед ва бештар дар он назорат кунед. Новобаста аз он, ки шумо интихоби мусбӣ, интихоби ноҳиявӣ, тарғиботи вазнин ё намуди дигарро интихоб кунед, фаҳмидани он ки ҳар як тарзи рафтор чӣ гуна аст ва чӣ беҳтар аст, ки оила ва тарзи либоспӯшии худро беҳтарин интихоб кунед.