Инҳоянд, ки инҳоянд
Бисёре аз наврасон бо худфиребии худ мубориза мебаранд, вале наврасон бо мушкилоти омӯзишӣ осебпазир мебошанд. Онҳо медонанд, ки онҳо нисбат ба ҳамтоёни худ мушкилоти бештар доранд, ки метавонанд ба ҳисси эҳтиром, нокомии, худфиребии паст ва ғамхорӣ дар ояндаи оянда мусоидат кунанд.
Дар ҳоле ки наврасон ва волидон метавонанд дар бораи таҳсилоти маълулӣ аз ҳама пешгирӣ кунанд, бисёр наврасон аз омӯзиши бештар дар бораи фарқиятҳои онҳо фоида мебинанд. Дар ин ҷо якчанд далелҳои фаврӣ, ки шумо бояд кӯдакро дар бораи маъюбии худ омӯзед .
Таҳсилот бо маъюбӣ дараҷаи IQ ё миёнаи баланд доранд
Ин дуруст аст! Аксари ҷавонони дорои маълулияти таълимӣ бо истифода аз усули нокифоягии ноил шудан ба муваффақият эътироф карда шуданд. Ин маънои онро дорад, ки баҳоҳои IQ онҳо ба холҳои санҷиши муваффақ гаштаанд. Фарқияти ин холҳо муайян мекунад, ки оё мушкилоти омӯзиш вуҷуд дорад.
Азбаски омори ҷалбшуда, аксарияти донишҷӯёни талаботҳои махсуси IQ ё баландтар барои гирифтани тахассусӣ доранд. Аз ин рӯ, шумо метавонед дар бораи он, ки шумо ақаллан 68 фоизи ҳамимонони шумо, ва эҳтимолан бештар ба шумо занг занед.
Кўдакони дорои маълулият ба таври оддӣ аз навъҳои муайяни иттилоот нисбат ба дигарон фарқ мекунанд.
Ҳамаи кӯдакҳо гуногунанд - Норасогиҳои омӯзишӣ танҳо тафовутҳои омӯзишӣ доранд
Ҳар як донишҷӯ дараҷаи омўзишӣ дорад. Баъзеҳо аз хондан беҳтар медонанд, ки аз шунидани лексия. Дигарон корҳоеро, ки бо лоиҳаҳои куллии худ машғуланд, бештар дарк мекунанд, ки дар бораи фикру ақидаи онҳо фикр мекунанд. Баъзеҳо аз хондани китобҳои дарсӣ хубтар омӯхта, ва дигарон мехоҳанд нависанд Имкониятҳои беохиранд.
Наврасони дорои маълулият дар баъзе соҳаҳо ва заифиҳо дар дигарон, мисли ҳамаи дигарон, қавӣ ҳастанд. Фарқияти асосӣ ин аст, ки донишҷӯён, ки омӯзиши маълулиятро ба таълимдиҳии мунтазами синф ба таври зуд мутобиқ ба дигарон мутобиқ намекунанд.
Бисёр таълимоти синфии мунтазам бо лексия, хондани матн ва воситаҳои визуалӣ таъмин карда мешавад. Дар натиҷа, донишҷӯёне, ки ба талабот ҷавобгӯ нестанд, дар синфҳои оддӣ ҷойгиранд.
Талаботҳои махсуси донишҷӯён бо нархҳои гуногун омӯхта мешаванд
Оё ягон бор шумо ҳис кардед, ки шумо ягон чизи муаллимро дар синф таълим надодед ва баъд фаҳмидед, ки дертар ба ақли худ пинҳон мекунед? Агар чунин бошад, шумо медонед, ки омӯзиш метавонад вақтро мегирад.
Баъзе донишҷӯён вақт ва таҷрибаи иловагиро бо фикру ақидаашон фаҳмидан мехоҳанд. Кор бо муаллимони махсуси таълимӣ дар гурӯҳҳои хурд ба донишҷӯён имконият медиҳад, ки дар як синф мунтазам дарс диҳанд, вақти зиёдтарро омӯзанд. Донишҷӯёни дорои маълулият ба омӯзиш ниёз доранд, ки:
- Вақт барои шунидани ақидаҳои пешниҳодшуда дар табақаҳои табиии онҳо;
- Вақти мулоҳиза дар бораи идея ва амалияи идеяҳо;
- Имкониятҳои кор дар гурӯҳҳо ва вақти иловагӣ барои кор кардан дар ҳолати зарурӣ; ва
- Вақт барои мунтазам пеш аз гузариш ба маводҳои дигар.
Талаботҳои махсуси донишҷӯён бо навъҳои гуногуни маводи таълимӣ омӯхта мешаванд
Муаллимони анъанавӣ лексия, истифодабарандагонро истифода мебаранд, лоиҳаҳои тиллоӣ ва дастӣ. Тадқиқотчиён мефаҳмонад, ки ин усулҳо ба талаботҳои ҳамаи талабот ҷавобгӯ нестанд. Ҳатто талабагон бе маъюб дар синфҳои анъанавӣ мубориза мекунанд.
Донишҷӯёни дорои маълулият ба монанди ҳамаи дигарон низ мебошанд. Онҳо ба маводи гуногуни омӯзиш ва воситаҳои таълимӣ, аз қабили лоиҳаҳои дастаҷамъӣ, таҷрибаҳое, ки дар таҷрибаҳои воқеии ҷаҳонӣ ва намунаҳои мантиқӣ барои пайвастан ба донишҳои наве, ки аллакай фаҳмиш доранд, алоқаманд мебошанд.
Онҳо инчунин ба маводи фаҳмондадиҳандагии назаррас ниёз доранд - на танҳо дасткашӣ кардан, воситаҳои омӯзишии бисёрсоҳавӣ ва усулҳои санҷиши муосир, ки ба донишҷӯён имкон медиҳанд, ки чизҳои омӯхтаашононро ба онҳое,
Бештари ҷавонон дар бораи худашон иззатманд нестанд, на маъюбӣ
Аксари талаботҳои махсус талаб мекунанд, ки дигарон дар бораи онҳо фикр кунанд, аммо дар бораи кӯдаки наврас дар бораи худ дар бораи худдорӣ дар бораи худ фикр кунед.
Ин дуруст аст. Оё ин таҷрибаи каме доред? Дар давоми дарс дар синфҳои синфии худ шумо дар мактаб ба ҳамаи кӯдакон дар толор назар кунед. Дар бораи он ки чӣ қадар донишҷӯёне, ки шумо намедонед ё ҳеҷ гоҳ дар бораи он фикр накардаед, фикр кунед.
Шумо инчунин метавонед донишҷӯёнро дидед, ки шумо медонед, ки вақти зиёдтар аз таҳсил ба шумо фоиданок аст, ба касе хашмгин мешавед ё дар бораи ҳаёти иҷтимоӣ ё муҳаббаташон аз ҳама чизи дигар худро хомӯш кунед.
Сипас, донишҷӯён, ки дар мушкилоти ҳуқуқӣ ҳастанд ва мушкилоти асосии рафтор доранд.
Ҳамаи ин донишҷӯён бо мушкилоти худ бештар аз бо худ доранд.
Донишҷӯён бо маъюбии омӯзиш талаботҳои гуногунро талаб мекунанд
Тавре ки шумо мебинед, ҳамаи донишҷӯён дар омӯзиши маводи таълимӣ ва вақти иловагӣ барои коркарди иттилоот гуногунанд. Онҳо ҳамчунин ба омӯзгорон бояд ба тарзи омӯзиши фардии худ бештар ҷавобгӯ бошанд. Дар таълими махсус, ин таълимдиҳии фарқкунанда ном дорад.
Донишҷӯён, ки дорои маълулият доранд, эҳтимолияти таълимдиҳии фарқкунанда ва эҳтиёҷ ба омӯзгорон барои мутобиқ кардани маводҳои таълимӣ барои қонеъ кардани талаботи онҳо мебошанд. Ҳамаи кӯдакон аз ин манфиат мегиранд, вале мактабҳо танҳо маблағгузорӣ намекунанд ё барои муҷаҳҳаз кардани онҳо ба ҳама дастрас нестанд.
Дар натиҷа, таълими босамари одатан танҳо ба донишҷӯён, ки ба он ниёз доранд, таъмин карда мешавад. Аслан, ин аст, ки раванди ташхис ва таҳия намудани IEP-ҳо барои талаботҳои махсуси талабагон вуҷуд дорад.
Кӯдаконе, ки ба нигоҳубини ғамхорӣ машғуланд - Кӯдакон, ки ғамхорӣ намекунанд
Дӯстони ҳақиқӣ ғамхорӣ намекунанд, ки шумо маъюбият доред. Ба ҷои ин, онҳо шуморо ғамхорӣ мекунанд ва онҳоро эҳтиром мекунанд. Якчанд нафар наврасон ва калонсолон аз маъюби худ дурӣ меҷӯянд. Ин камбудии онҳо мебошад.
Беш аз хатогиҳо метавонанд бо сабаби мушкилот дар хона, фарҳанги оилавӣ, таҷрибаҳои манфии кӯдакон ва норасоии виҷдон инкишоф ёбанд. Бештар, шумо метавонед онро тағйир диҳед; тағйирот бояд аз дохили шахс пайдо шавад. Шахсони манфӣ барои муҳофизати худ аз одамони манфӣ чизҳои хуби шумо ҳастанд:
- Бифаҳмии хислати худро барои он ки он чиз ва чизи дигаре нест.
- Бидонед, ки он бо шумо каме кор мекунад.
- Эътироф мекунанд, ки онҳо аз сабаби рафтори худ ва рафтори онҳо дар ҳаёт бисёр таҷрибаҳои бад доранд.
- Аз онҳо халос шавед.
- Роҳҳои дӯстонаи худро таҳия кунед .
Баъзе духтарон бо шавқмандии донишҷӯён зӯроварӣ мекунанд
Баъзе донишҷӯён кӯшиш мекунанд, ки ба шумо ҷуръат кунанд . Мисли одамони дорои камбудиҳои холис, ҷурмҳо мушкилоти шахсии ҷиддӣ доранд, ки бо шумо ва маъюби шумо каме кор мекунанд. Баромадҳо имкон медиҳанд, ки ба дигарон барои гирифтани ҷустуҷӯҳо муроҷиат кунанд. Шиканҷа метавонад мушкилоти ҷиддӣ бошад.
Агар шумо интихоб карда бошед, бо волидон, маслиҳати мактабӣ, омӯзгор ё дигар калонсолони кӯмакрасон сӯҳбат кунед. Агар шумо бо касе душворӣ кашед, душворӣ накунед.
То он даме, ки касеро мешунавед, ба калонсолон гап занед. Агар шумо ҳис кунед, ки шумо дар хатар ҳастед ва ҳеҷ кас гӯш намекунад, полисро занг занед.