Муаллимони ҳақиқӣ нодиранд, аммо онҳо вуҷуд доранд. Аксарияти муаллимон имрӯз талаб мекунанд, ки дараҷаи коллеҷ дошта бошанд ва пеш аз лаззат таҳсил кардан ба донишгоҳ бо таҷрибаи омӯзишии донишҷӯӣ тамаркуз кунанд. Роҳест, ки ба муаллимони касбӣ, ки сертификатсия шудааст, аксарияти одамонро, ки касбу ихтисоси касбиро надоранд, аз даст медиҳанд.
Бо вуҷуди ин, баъзан, баъзан як шахсе, ки шояд барои омӯзгор будан мувофиқ набошад, соҳиби маълумоти шахсӣ ва мавқеи омӯхта мешавад. Агар фарзандатон дар синф бо муаллимони бад бошад, эҳтимол шумо дар бораи он чизе, ки фарзандашро меомӯзед ва дар он синфҳо чӣ гуна дарсҳо пайдо мекунед, эҳсос кунед.
Шумо метавонед фикр кунед, ки дар давоми як соли таҳсил миқдори зиёди вақти омӯзишӣ дар касби таҳсилотии кӯдакон аст. Шумо мефаҳмед, ки кӯдак бояд ҳар як мактабро омӯзиш диҳад, ки аз як синф то дигар бо стандартҳои нав таҳия карда шавад , ки дар саросари кишвар қабул карда шавад. Гарчанде ки ғамхории шумо асоснок аст, вазъият аз ноумедӣ дур аст.
Якчанд қадамҳое, ки шумо метавонед барои беҳтар намудани вазъ ба даст оред. Қисми корҳое, ки шумо карда метавонед, ба мактаб баргаштан дуруст аст. Ҷанбаи дигари он беҳтарин чизҳое, ки шумо додаед, ба даст овардан мехоҳед - як қобилияти ҳаёт, ки ҳамаи мо бояд ниёз дошта бошем. Баъзан мо чизеро, ки мехоҳем, надорем.
Интихоби стратегияҳои беҳтарин барои қабул кардани чизе, ки ба интизориҳоямон ҷавобгӯ нест, метавонад моро ва фарзандони моро омода созад - барои мушкилоти душвори мо дар ояндаи оянда.
Аввал, ҳамаи маълумотро гиред
Одатан волидайне, ки фарзанди худро ба муаллимони бесавод ташвик мекунанд, барои яке аз ду сабаб кор мекунанд: "фарзандатон аз мактаб аз хона ба хабарҳои даҳшатнок дар бораи рӯзҳои худ хабар медиҳад, ё ҳикояҳои бад аз волидони дигар шунидаед.
Ба ҳар ҳол, шумо бояд дар хотир доред, ки шумо аввал дар даст надоред, ки дар синфхона чӣ рӯй медиҳад. Шумо инчунин нуқтаи назари маҳдуди он чӣ рӯй дода истодаед.
Далели аввалии шумо метавонад ба рост фуромад ва тағиротҳоро анҷом диҳад - накунед. Шумо бояд қатъ кунед ва дар ҳақиқат кӯшиш кунед, то он чизе, ки пеш аз ҳама чизи дигаре мекунед, фаҳмед. Ҳикояҳое, ки шумо аз кӯдаки шумо ё дӯстон шунидаед, шояд тамоми ҳикоя ё ҳатто воқеӣ бошад.
Кӯдаке, ки шумо метавонед ба он чизе, ки муаллимон ба онҳо гуфтаанд, нодуруст фаҳманд, ё онҳо метавонанд бозгӯии нохушеро, ки дар атрофи мактаб дар байни кӯдакон мегузаранд, такрор кунанд. Дӯстони шумо, ки омӯзгорро дӯст намедоранд, шояд фикр кунанд, ки фарзанди онҳо боиси мушкилот дар мактаб мешавад.
Пеш аз он, ки фарзандатон пурсед, саволҳои кушода дар бораи он чизе, ки дар мактаб рух медиҳанд, пурсед. Саволҳои зеринро ба монанди "Дар мактаб чӣ рӯй дод?" "Пас аз он / баъд аз он рӯй дод?" Аз ҳа ё ягон саволе, ки вазъиятро тавсиф накунед, канорагирӣ кунед. Диққат диҳед ё тавре, ки дар бораи он чӣ рӯй дода буд, фикр кунед, зеро ин саволҳо метавонанд ба кӯдакон роҳ ёбанд ва ё фаромӯш кунанд.
Дар ин марҳилаҳои ибтидоӣ, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки дар бораи муаллим ягон чизи манфӣ нагӯед. Кӯдакон ба муносибатҳои волидонашон дар бораи муаллимон ва таълимот ҳассос мебошанд .
Ҳатто агар шумо ба он чизе, ки муаллим кор мекунад, розӣ набошед, шумо ҳанӯз мехоҳед, ки фарзанди худро донед, ки онҳо дар мактаб бояд эҳтиром дошта бошанд.
Муайян кардани мушкилот - оё ин ҳақиқатан як муаллими бад аст?
Омӯзиш метавонад касбҳои хеле самарабахш бошад. Ин ҳам дардовар аст ва бо тағирёбанда. Ҳатто муаллимони боистеъдод метавонанд рӯзи истироҳат дошта бошанд ё хатогиҳои оддӣ кунанд. Дар он ҷо муаллимони бузург, муаллимоне ҳастанд, ки метавонанд барои беҳтар кардани рӯҳбаландкунӣ эҳтиёткор бошанд ва сипас муаллимони ҳақиқии бад ҳастанд. Муаллимони ҳақиқии бад доимо беэътиноӣ хоҳанд кард.
Ду намуди муаллимони бади бад:
- Омӯзгор муаллим Ин муаллим аст, ки дар муддати кӯтоҳ сӯҳбат мекунад ва сипас дастнависҳояшонро дастгирӣ мекунад, ва ин аст. Дар ҳоле, ки муаллимони муосир лексияҳо ва корномаҳои кориро пешниҳод мекунанд, онҳо инчунин вазифаҳои дастаҷамъона, лоиҳаҳо, муҳокимаҳои гурӯҳҳо ва донишҷӯёнро ҳавасманд мекунанд .
- Ҳеҷ муаллимро идора намешавад - Ҳамчунон, ки синфҳои худро назорат намекунанд. Ин муаллим дорои синфхонаест, ки мисли як ҳизби нозирони калонсол ба назар мерасад, ҳарчанд муаллим мавҷуд аст. Донишҷӯён аз муаллим гап мезананд ва ҳатто дар синфҳо ҳатто чизҳоро партоянд. Волидон дар бораи ин муаллим аз кӯдаконашон хабари гуногунро шунида хоҳанд монд. Баъзе донишҷӯён метавонанд ин муаллимро дӯст доранд, аммо дар бораи он чизе, ки онҳо дар мактаб таҳсил мекунанд, хабар надоданд. Дигар донишҷӯён метавонанд аз синфхонаҳо, таронаҳои хушсифат ва эҳсоси стресс ё сарнагунии худро шикоят кунанд.
- Муаллимоне, ки маъмул аст Ин муаллимест, ки боварӣ дорад, ки ҳамаи кӯдакон ҳама вақт ба ҳар гуна роҳе, ки онҳо метавонанд, истифода баранд. Ин муаллим кам ё ҳеҷ гоҳ истисно намекунад, барои хонандагоне, ки дар ҳақиқат мубориза мебаранд. Ин муаллим ҳадди аққалро дар IEP талаб мекунад, ё дар ҳама кор ҳамкорӣ намекунад. Онҳо метавонанд дар кӯдакон рақобат кунанд, вақте ки саволҳоро пурсед, ба назар гиред, ва умуман ба донишҷӯёни худ монеа надоред.
- Устод Лигутут Устод ин муаллимро ба ягон чиз таълим намедиҳад. Кӯдафи шумо метавонад шикоят кунад, ки мактаб аз ҳад зиёд осон аст. Шумо мефаҳмед, ки кори мактаби шумо аз пештара хеле осонтар аст ва фикру ақидаи каме талаб мекунад. Ин муаллим наметавонад имконият диҳад, ки дарсҳои онҳо чӣ гуна талаботро ба талаботҳои стандартӣ ё талаботҳои омӯзишии давлати шумо ё ноҳиявии худ нишон диҳанд.
Баъзе муаллимоне, ки зери стресс қарор доранд ё танҳо як рӯзи бад доранд, метавонанд ба яке аз ин категорияҳо кӯтоҳ карда шаванд. Муаллими ҳақиқии бад ба як ё якчанд категорияҳои дар боло овардашуда ба ҳама вақт афтад.
Агар шумо дар бораи муаллимони фарзанди худ фикр кунед, аммо онҳо чуноне, ки дар боло номбар шудаанд, сахт ё доимӣ нестанд, шумо мехоҳед, ки мушкилоти муаллимро бо роҳи созандагие, ки метавонанд ҳал карда шаванд, бардоранд . Агар мушкилот сахт ва устувор бошанд, шумо метавонед кӯшиш кунед:
Дар хотир доред - Шумо бояд дипломат бошед
Сатҳи таваллуди шумо ба синфи ин сол барои таъин карда шудааст. ки шумо мехоҳед, ки бо муаллим ва мактаб муносибати мусбӣ дошта бошед, зеро он ҷое, ки фарзанди шумо дар давоми як соли сипаришуда хоҳад буд. Чорабиниҳое, ки шумо барои кӯмак ба ҳалли мушкилот интихоб мекунед, бояд ба беҳбуди муносибати байни мактаб, муаллим, фарзанди худ ва шумо, ки шумо метавонед идора кунед.
Қарореро, ки барои қабул кардан
То он вақте ки шумо муайян мекунед, чӣ кор кардаед, чӣ чизро ёд гирифтаед. Дар хотир доред, ки шумо метавонед дар бораи вазъияте, ки шумо онро ҳал кардан мехоҳед, бештар маълумот гиред. Агар фарзанди шумо муаллимони ҳақиқии бад дошта бошад, шумо бояд бештар аз як стратегияҳои зерин истифода баред.
Омӯзгорон давом додани таҳсил ва тағир доданро аз рафти иҷрои вазифаҳои худ идома медиҳанд. Омӯзгорон дар се соли аввал ҳанӯз ба касбу кор мутобиқат мекунанд. Онҳо ҳатто метавонанд тавассути гирифтани баргаштиҳо тавассути қадамҳои зерин қабул карда шаванд, хусусан агар онҳо муаллимони назоратии худ бошанд.
Омӯзгорони ветеранӣ, ки аллакай дар давоми солҳои омӯзишӣ таҳсил мекунанд, эҳтимолан дар роҳҳои худ ҷойгир карда мешаванд ва тағиротро рад мекунанд. Бо вуҷуди ин, мактабҳо дар саросари кишвар раванди арзёбии солонаи худро барои кӯмак ба омӯзгорони ветераро аз камбудиҳои худ огоҳ месозанд ва беҳбудӣ медиҳанд.
Ин амалҳо ба муаллиме, ки мехоҳанд ба беҳтар кардани чунин кор кӯмак кунанд, дар ҳоле, ки фаҳмидан мумкин аст, ки муаллиме, ки ҳақиқатан бад аст, бояд як сатри дигарро пайдо кунад.
1. Ба кўдакон кўмак расондан душвор аст
Ба роҳҳои кӯдаки шумо тавсия диҳед, ки онҳо вазъро беҳтар кунанд. Агар муаллим ба саволҳо ҷавоб надиҳад, оё фарзанди шумо метавонад дар як китоб, аз ҳамшираҳои худ, вебсайт ё қайдҳои онҳо пайдо кунад? Агар синфхона хавотир бошад, оё фарзанди шумо метавонад дар ҷойи ором дар ҳуҷра ё утоқи корӣ кор кунад? Агар кор дар мактаб монеа бошад, оё метавонад ба фарзандатон ба муаллим барои таъин кардани лоиҳаҳо тавсия диҳад? Оё метавонад фарзанди шумо системаи мукофотонро ба худ орад, то онҳо онҳоро ба кор даровардани кори беғаразонаи мактабӣ ҳавасманд кунанд? Кӯдаке, ки шумо дар ин синф хуб медонед, қобилияти худтанзимкунии худшиносиро омӯхта метавонад.
2. Бо муаллим сӯҳбат кунед
Вақтро бо муаллим гап занед. Агар имконпазир бошад, ки ин корро ба таври лозима ба кор баред. Лутфан, муаллим ба таври мунтазам медонад, ки фарзанди шумо ба шумо чӣ дода шудааст ва ба муаллим имконият медиҳад, ки ҷавоб диҳед. Бодиққат диҳед, ки чӣ гуна фарзанди шумо бе айбдоркунӣ гап задааст. Масалан, шумо метавонед гӯед, ки "писари ман ба назар чунин метобад, ки шумо ӯро дӯст намедоред, ӯ мегӯяд, ки вақте ки ӯ барои кӯмак ба математи худ ба шумо кӯмак мекунад, дар синфхонаи худ бинед? "
Муаллим метавонад шарҳи дигари рӯйдодҳоро дошта бошад. Муаллим метавонад аз забони баданаш огоҳ нашавад ва баъд аз шунидани он, ки чӣ гуна донишҷӯ эҳсос мекунад. Муаллимони самаранок метавонанд тавзеҳ диҳанд, ки чӣ ҳодиса рӯй дод, ё ки фикру мулоҳизаҳои худро барои тағир додани мусбӣ истифода мебаранд.
Агар ягон чизи дигар, ин муаллимро медонад, ки фарзандаш ба шумо дар бораи он чизе, ки дар мактаб рух медиҳад, ба шумо нақл мекунад. Агар онҳо муаллимони ҳақиқии бад бошанд, онҳо метавонистанд, ки волидон шикоят кунанд, ки қариб дар атрофи кӯдаки худ қадамҳои худро тамошо мекунанд.
3. Дар дарс ва риоя кардани синф
Баъзан бинед, ки дар синфхона чӣ рӯй медиҳад, ба шумо кӯмак мекунад, ки ин мушкилотро фаҳманд.
Ҳар як мактаб дорои қоидаҳои гуногун дар бораи волидайнҳои волидайн аст, бинобар ин ба назди идора ва муаллим муроҷиат кунед, то пеш аз он ки ба дидани шумо биёед. Шумо бояд якчанд маротиба ба назар гиред ва бинед, ки оё намунаи умумӣ вуҷуд дорад. Ғамхорӣ накунед, ки муаллим метавонад мушкилоти ҷиддӣ дошта бошад, ки пӯшида бошад. Муаллиме, ки дар ҳақиқат хуби таълим намедиҳад, танҳо барои он ки шумо ба он рӯз омадед, омадед.
Шояд шумо фаҳмед, ки фарзанди шумо шахсе мебошад, ки воқеан боиси мушкилот мегардад. Муаллим метавонад ба кӯмак ё дастгирӣ кӯмак кунад, зеро фарзанди шумо аз ӯҳдаи роҳнамоӣ намебарояд ё дар синф қайд мекунад.
Истифодаи он чизҳое, ки шумо дар давоми вақти худ мебинед, бо ҳамсаратон ё муаллим сӯҳбат кунед. Агар шумо ба ташвиши ҷиддии марбут ба бехатарии кӯдак пас аз боздиди шумо муроҷиат кунед, бо сарпараст сӯҳбат кунед.
4. Бо Принсипҳо сӯҳбат кунед
Танҳо бо шумо роҷеъ ба сӯҳбат сӯҳбат кунед, агар шумо фикр кунед, ки ҳеҷ гуна роҳи шумо ин мушкилотро байни фарзанди шумо, муаллим ва шумо ҳал намекунад. Ин як ҳалли охирин ё қариб ки охирин аст. Administrators хеле машғуланд ва кӯшиш мекунанд, ки ба ҳайси мутахассисон ҳамчун мутахассисон эҳтиром гузоранд. Агар асосан боварӣ ҳосил кунад, ки ин проблема дар байни муаллим, кӯдакон, падару модар ва омӯзанда аст, он кӯшиш мекунад, ки онро дар ин сатҳ ҳал кунад.
Ба иштирокчиён муроҷиат кардан ба идораи муаллим. Муаллим метавонад шуморо ба «таҳрик» бипайвандад. Муаллими хуби кӯдак метавонад ба фарзанди худ нигоҳ кунад. Бори дигар, ин мақола дар бораи ҳадди аққал, муаллимии нокому носазо нақл мекунад. Муаллими касбӣ барои эҳтироми падару модар дар муқобили фарзанди худ ногузир аст.
Эҳтимол, муаллим метавонад дар гирду атрофи шумо эҳтиёткор бошад. Ин қадам ба шумо имкон медиҳад, ки муносибати оромонаи байни шумо ва муаллимро ба роҳ монед. Аммо, агар муаллим дар ҳақиқат як муаллими бад аст, ин қадами муҳимест, ки бояд бигирад.
Барои тайёр будан ва бо фактҳои воқеӣ мондан тайёр бошед, зеро онҳо медонанд. Яке аз иштибоҳҳо дар як ё ду ҳукм, ки шумо ҳамчун мушкилот мебинед, оғоз кунед. Пешакӣ фаҳмонед, ки чӣ гуна шумо медонед, ки шумо медонед. Ба он чизҳое, ки рӯй дод ва таъсири он рӯй дода истодааст, дохил кунед. Масалан, дар синфи С. Смит дараҷаи кофӣ нест ва фарзандам наметавонад омӯхта шавад. Кӯдаки ман ба ман якчанд бор гуфт, ки вай бо садои баланд фикр мекунад ва ҳеҷ гуна кори мактабро анҷом надодааст. Якчанд нафар хонандагон бо овози баланд сӯҳбат мекарданд, вақте ки Смит Смитро таълим медод, чандин донишҷӯён коғазро дар саросари синфҳо пӯшониданд. Смит Смит ба таври равшан мефаҳмид, ки донишҷӯён чӣ кор карда истодаанд ва дар бораи он ягон кор накардаанд ».
Магар интизор шудан ба маълумоти муфассал дар бораи он ки онҳо чӣ гуна нақшаро бо муаллим ҳал мекунанд, интизор нестанд. Ҳар як амали ҷаззобӣ масъалаи кадрӣ мебошад ва аксаран қонунан бояд бо ихтиёри худ кор кунад.
Он чизе, ки шумо мехоҳед, он аст, ки оё вазъияти шумо барои фарзандатон беҳтар аст ё не. Агар он беҳтар набошад ва шумо эҳсос мекунед, ки синф барои қисми боқимондаи соли таҳсили тобистона таҳаммул карда нашавад, омӯзишдиҳандагон ё мактабро тағйир диҳед.
5. Барои иваз кардани муаллимон ва мактабҳо пурсед
Ин комилан бояд интихоби охирини курорт бошад. Тағйирёбии синфхонаҳо маънои ислоҳ кардани навъҳои нав, муаллимони нав ва қоидаҳои синфиро дорад. Баъзе мактабҳо наметавонанд ба муаллимҳои гуногун аз сабаби маҳдудияти кадрӣ ё сиёсатгузории ноҳия таъмин карда шаванд. Ин ягона имкониятест барои тағйир додани мактабҳо, ки ҳатто тағйирот ва гузаришро талаб мекунад, эҳтимол ҳатто мушкилоти нақлиётиро талаб мекунад.
Агар шумо наметавонед муаллимон ва мактабҳоро тағйир диҳед, беҳтараш кӯшиш кунед, ки кӯшиш кунед, ки ҳар гуна камбудиҳои омӯзишро зудтар пур кунед. Ба омӯзиш ё тарзҳои кўдаке, ки берун аз мактаб таҳсил мекунанд, бипурсед . Ин ба онҳо кӯмак мекунад, ки дар соли оянда бо муаллимони дигар омода бошанд.
6. Бо кӯдаки шумо дар бораи бисёре аз супоришҳои мактабӣ гап занед
Гирифтани фарзандатон дар бораи чизҳое, ки онҳо бояд дар мактаб таҳсил кунанд, ақидаҳояшон баландтар бошанд ва таҷрибаи омӯзиш шаванд. Муаллим бефаъолият метавонад вазифаҳоро супоронад, аммо дар ҳақиқат пас аз фаҳмидани фаҳмиш. Барои баланд бардоштани дониш дар бораи кўдак, саволњое, ки кўдакро ба сатњи амиќ дар бораи модда медињад, пурсед. Баъзе саволҳои мисол:
- Метавонед ба ман дар бораи чизҳои омӯхтаатон маълумот диҳед?
- Дар бораи он чизе, ки шумо фаҳмидед, чӣ чизи дигаре ҳастед?
- Шумо чӣ фикр мекунед, ки шумо дар оянда дар оянда донишро истифода бурда метавонед? (Бо баъзе идеяҳои худ, агар лозим бошад, биёед)
На танҳо дар бораи кор дар бораи таҳсилоти мактабӣ сухан меравад, инчунин маълумот дар бораи таълими дар синф мондан медиҳад
Дар хотир доред, ки дар давоми як соли таҳсилӣ бо муаллимони нокифоя дур аз беҳтарин, ин тамомияти таҳсилоти шумо нест. Солҳои дигари мактабӣ ба муаллимони гуногун ба ҳаёти кӯдаконатон меоянд. Шакли муҳиме, ки ин корро ба назар гирифтааст, ин дарсро дар чӣ гуна ҳалли мушкил ё камтар аз ҳолатҳои беҳтарин ҳал мекунад. Кӯдаки шумо пеш аз омӯхтани он ки чӣ тавр ба одамони душворӣ роҳ ёфтан, омиле, ки метавонад дар давоми тамоми ҳаёташ муфид бошад, омӯхта мешавад.