Агар шумо ҳамчун кӯдак кӯтоҳ карда бошед, эҳтимол шумо эҳсоси ғамгинӣ, бехатарӣ, бехатарӣ ва танҳо ҳис мекунед. Дар ҳақиқат, таҳқиқот нишон доданд, ки тазоҳуроте, ки шумо дар синну солӣ ба сар мебурданд, эҳтимол хеле заиф буд, ки шумо ҳоло ҳам ҳис мекунед, ки имрӯзҳо ҳис мекунед. Шояд шумо худро шубҳа мекунед, ба одамон боварӣ надоред ва дӯстии хуб надоред. Ин норасоии шифобахшӣ ва маҳкамкунӣ махсусан дуруст аст, агар таъқибкунӣ ҳеҷ гоҳ ҳал карда нашуд ва ҳангоми наврасӣ ҳалли худро наёфт.
Бинобар ин, шумо эҳтимол бо эҳсоси худфиребии худ зиндагӣ мекунед. Ин таъсири манфии он ба таври оддӣ танҳо аз он сабаб ки шумо калон шудаед. Дар асл, тадқиқот нишон медиҳад, ки калонсолон, ки дар кӯдакиашон дашном дода шудаанд, дар бораи хатари ташвишҳо , депрессия ва фикрҳои худкушӣ мебошанд. Аммо умед барои барқарорсозӣ вуҷуд дорад. Ин даҳ чизест, ки шумо метавонед барои аз таъқиботе,
Боварӣ аз он ки шумо таҷрибаи ғамхорӣ доред
Ҷабрдидагон аз таъқибот аксар вақт хароҷотро паст мезананд, аз он даст кашидаанд ё ба назар намерасанд. Ё, онҳо ба ҳисси гунаҳкорӣ, шарм ва худхоҳии худ боварӣ доранд, боварӣ доранд, ки агар онҳо дигаргунӣ ё кӯшиш мекарданд, ки ба таъқибот хотима дода нашавад. Роҳи ягонаи оғоз кардани табобати шифобахш ин эътироф кардани он аст, ки ин шӯриш рӯй дод ва шумо барои он масъулияте надоред.
Саломатӣ ва барқарорсозии якуминдараҷаи афзалиятнок
Ҷабрдидагони ҳодиса аксар вақт бо масъалаҳои марбут ба саломатӣ мубориза мебаранд.
Инҳо метавонанд ҳама чизро аз бехобӣ, шароити стресс ва саратон ба мушкилоти фишори баъд аз фишори равонӣ , масъалаҳои изтироб ва мушкилоти мехӯрандаро дар бар гиранд . Боварӣ ҳосил кунед, ки ба духтур муроҷиат кунед дар бораи ҳама гуна нишонаҳое, ки шумо ҳис мекунед. Дар ёд доред, ки далели қаллобӣ бештар аз таносуби худ ва худшиносии шумо таъсир мекунад. Он метавонад ба саломатии шумо низ таъсири ҷиддӣ дошта бошад.
Қадамҳои худро барои нигоҳубини худ сарф кунед.
Назорати бардурӯғ
Ҳисси қувваи беқувват ва нотавонӣ метавонад ба пирӣ гузорад. Дар натиҷа, шумо таваккал кардани ҳаёти худро ҳамчун қурбонии мунтазам иҷро мекунед. Боварӣ ҳосил кунед, ки дар ҳоле ки шумо наметавонед чӣ рӯй дод, шумо метавонед реаксияи худро назорат кунед. Бо такмил додани фикрҳо, ҳиссиҳо ва амалҳоятон ва интихоби солим, барқарор кардани худро барқарор кунед. Инчунин муҳим аст, ки фикру ақидаи худро дошта бошед ва дарк кунед, ки шумо метавонед интихоби дурусти интихобро интихоб кунед. Шумо интихоби худро дар бораи чӣ гуна зиндагӣ карданатон доред.
Диққат ва арзиши худро эътироф кунед
Шӯрбофӣ аксар вақт одамонро ба эътимод ва худписандӣ гум кардааст, зеро он бо дурӯғи худ ҳамчун шахсияти шумо ғофил аст. Далелҳои дурӯғинеро, ки дар бораи шумо гуфтаанд, рад кунед ва онҳоро бо ҳақиқат дар бораи шахсияти худ иваз кунед. Ба таври дигар диққат диҳед . Барои оғоз кардан, хусусиятҳои мусбати худро нависед. Шумо дар чӣ хуб ҳастед? Қобилияти шумо кадом аст? Одамон дар бораи шумо чӣ гунаанд? Шумо дар бораи худ чӣ фикр доред? Дар бораи чизҳои мусбӣе, ки шумо барои шумо ба даст меоред, рад намоед ва дурӯғҳоеро, ки ба шумо қурбонӣ мекунанд, рад намоед.
Аз худ дур кунед
Қисми зиёди барқароркунӣ аз таъқибот бо дӯстон ва оила дастгирӣ мекунад.
Бисёр вақтҳо, қурбониҳои зӯроварӣ худро аз худ дур месозанд ва кӯшиш мекунанд, ки оқибатҳои шӯриш аз рӯи худашон мубориза баранд. Агар ҳомилаатон ба шумо ҳамчун фарзандат сарфаҳмед, сарвари сеҳру ҷодаро нигоҳ доред, бо машваратчӣ дар бораи гузаштаатон сӯҳбат кунед. Он ҳамчунин бо дӯстон ва оила сӯҳбат кардан ё дар минтақаи шумо ёфтани гурӯҳи дастгирӣ пайдо мешавад. Калиди он аст, ки шумо танҳо тавассути танаффуси шифоёфтаи худ равед.
Ҷустуҷӯи дастгирии
Баъзан шифобахши кӯдаки навзод мисли шубҳанок берун аз кӯмак ва дастгирии кӯмак талаб мекунад. Бо духтур оилаи худ сӯҳбат кунед ва ба маслиҳатчие, ки дар табобати кӯдаконатон шифо ёфтааст, тавсия диҳед.
Маслиҳатчӣ ба шумо кӯмак мекунад, ки ба кор дарояд ва дарк кунед, ки чӣ рӯй дод. Вай инчунин метавонад ба ҳар гуна механизмҳои носаҳеҳе, ки шумо истифода мебаред, ишора кунед.
Ба диққати шахсӣ диққат диҳед
Муайян кардани минтақаҳое, ки ба шумо лозим аст, ки инкишоф ё шифо ёбед. Масалан, оё ба шумо лозим аст, ки худшиносии худро эҷод кунед ё боварӣ ҳосил кунед? Ҳамчунин, шумо метавонед аз омӯзиш барои маҳдуд кардани ҳудуд, қабули классикони худ дифоъ кунед ё ба клуби тандурустӣ ҳамроҳ шавед. Рӯйхати майдонҳоро, ки шумо мехоҳед беҳтар ё тағйир диҳед. Беҳтар аст, ки ин рӯйхатро дар бораи худ, ба истиснои фикри шахсии худ, пурсед. Ин ба шумо тағйироте, ки ба шумо лозим аст, соҳиб мешавад. Аммо агар шумо душвориҳои шуморо муайян кунед, пурсед, ки дӯсти наздик ё аъзои оилаи онҳо чӣ гуна мебинанд.
Тарзи фикрронии худро тағйир диҳед
Бисёр вақтҳо одамоне, ки шифо меёбанд, тарбияи кӯдаконро дар бораи он чизҳое, ки онҳо аз сар гузаронидаанд ё бо ғамхорӣ аз он дардовар намешаванд, рӯ ба рӯ мешаванд. Омӯзед роҳҳои андешидани андешаҳои худро ба даст оред. Мақсадҳоро таъин кунед ва ба чизҳое, ки шуморо хушбахт мегардонанд ё ба ҳаёти худ хурсандӣ мекунанд, диққат диҳед. Пешгирӣ кардани тамоми вақту қуввати худ дар дардҳои гузашта ва барқароршавии ҷорӣ. Ин на он қадар хуб аст, ки дар бораи дард ва чӣ гуна шумо ғамгин шудаед. Вақти мушаххасро барои ҳалли масъалаҳо ҷудо кунед, вале онро иҷозат надиҳед.
Кӯшиш кунед
Қисми зиёди барқароркуниатон аз он берун аст, ки ба шумо рӯй дод. Дар ҳоле ки шумо бояд эътироф кунед, ки чӣ гуна таъқибот ба шумо таъсир мерасонад, шумо низ бояд аз он дар баъзе мавридҳо ҷудо шавед. Таҷрибае, ки шумо аз сар гузаронидаед, муайян нест, ки шумо кӣ ҳастед. Ба ҷои ин, аз нав дида бароед, ки шумо кӣ ҳастед ва дар охири дари хона пӯшед. Баъзе ҷабрдидагони шиканҷа дарёфтанд, ки хатти хаттӣ (ки шумо ҳеҷ гоҳ ба почтаи электронӣ фиристода намешавад) ба онҳо кӯмак мекунад, ки баста шудани он чӣ рӯй дод. Ҳамин тавр, ба шумо имконият медиҳад, ки тамоми кӯдакро дарднок ва хашмгин созед.
Сабр кун
Бемориҳои кӯдакон аз ҷароҳатҳои чуқур баромада, барқароркунӣ раванди тез нест, махсусан, агар шумо бо таъқиботе, ки дар он рӯй дода буд, надида будед. Дар натиҷа, шумо эҳтимолан якчанд нуқсонҳои нодуруст ва тарзи бадро ба даст меоред. Ба пешравии худ ноил шавед, новобаста аз он, ки чӣ қадар хурд ва вақт ва фосилаи худро барои шифо додан. Тағйирот метавонанд хурд ва суст бошанд, аммо онҳо ҳанӯз ҳам тағйир меёбанд. Рӯзе шумо бедор шудаед ва бинед, ки шахси навро дар оина нигоҳ медорад.
> "Таъсири шубҳа," StopBullying.gov, 2018. https://www.stopbullying.gov/at-risk/effects/index.html
> "Натиҷаҳои психатрикӣ дар бораи шиддатнокӣ ва аз ҷониби пиронсолон дар кӯдакон ва наврасӣ", " ҶСА психатриалӣ , апрели соли 2013. https://jamanetwork.com/journals/jamapsychiatry/fullarticle/1654916