Дар бораи пул сӯҳбат кардан душвор аст, ҳатто вақте ки мубоҳиса бо каси камол ва асоснок аст. Вақте, ки ба таълим додани кудаконатон дар бораи молия, алалхусус, чӣ «хоҳиш» ва чӣ «эҳтиёҷ» дорад - ҳатто метавонад сахттар бошад. Ин ба осонӣ ба фарзандатон фаҳмондан осон нест, ки мошини боркаш ба ӯ эҳтиёҷманд аст , ҳамон қадар муҳим аст, ки қувваи барқе, ки воқеан бояд хонаатонро нигоҳ дорад, муҳим бошад.
Ҳеҷ як бахши муҳими таълими кӯдакон вуҷуд надорад, ки онҳо ҳама чизро мехоҳанд (ҳатто агар дастрас бошанд). Кӯдакон бояд бидонанд, ки шумо ҳама чизеро, ки онҳо мехоҳанд, таъмин мекунанд. Омӯзиши фарқияти эҳтиёҷот ва хоҳишҳои онҳо онҳоро бо афзалиятҳои молиявии дуруст , ки баъдтар дар ҳаёт ба онҳо фоида меорад, муайян мекунад.
Дар бораи худ дар бораи худ фикр кунед
Пеш аз он ки шумо сӯҳбатро бо кӯдакон дар бораи он чӣ ниёз доред ва чӣ ниёз дорад, муҳим аст, то боварӣ ҳосил кунед, ки шумо дар фикри худ доред. Мушоҳида кардани эҳтиёҷот ва хоҳишҳо метавонад дар ҷаҳони имрӯза қадамҳои хурдтаре бошад. Дар ҳақиқат, таҳқиқот нишон медиҳанд, ки технологияҳо муайянкунандаи эҳтиёҷоти мо аз хоҳишҳои худ тағйир ёфтааст.
Масалан, ба смартфон лозим аст ? Бале, шояд телефони шумо зарур бошад, зеро он ба шумо имкон медиҳад, ки дар ҳолати фавқулодда ёрӣ пурсед. Ва шояд, шумо тиҷоратие, ки талаб мекунад, ки телефони шумо талаб карда шавад, то шумо пул кор карда тавонед, ки эҳтиёҷоти асосии шумо зарур аст.
Аммо, аз тарафи дигар, бештари одамон бе смартфонро наҷот дода метавонанд.
Барои равшанӣ, шумо метавонед ҳамаи ниёзҳои худро ба категорияҳои хӯрок, паноҳгоҳ ва либос ворид кунед, дар ҳоле, ки «мехоҳед» чизи дигаре нест. Масоҳати хокистарӣ, албатта - масалан, Oreos ғизо мебошанд, аммо онҳо ҳатман зарур нестанд.
RV ба паноҳгоҳ таъмин мекунад, аммо чизе қимат аст ва дар ҳақиқат чизи воқеӣ бешубҳа ба ҳикояти «эҳтиёҷ» аст. Либосҳои тарроҳӣ гармидиҳӣ ва муҳофизатиро таъмин мекунанд, вале ҳеҷ кас 200 доллар ҷуфтро талаб намекунад.
Ин дикотсия нуқтаи назари хеле кӯтоҳ барои кӯдакон ва наврасон барои фаҳмидани он аст. Шарҳҳо ва машқҳои солим метавонанд ба шумо кӯмак расонанд.
Китобҳоро хонед
Вақте ки шумо кӯдакон доред, китоби тасвирӣ аз ин мавзӯъ баҳсро оғоз мекунад. Дар ин ҷо якчанд китобҳое ҳастанд, ки ба кӯдакон кӯмак мекунанд, ки дар байни хоҳишҳо ва хоҳишҳо фарқ кунанд.
- "Чарли ва Лола: Ман дар ҳақиқат, ҳақиқат мехоҳам, ки дар ҳақиқат Ice Ice Skates," аз ҷониби Лоурен Баландӣ . Вақте ки Лола бо дӯсти Мортен баргаштан ба бозор бармегардад, вай бояд ҳама варақаҳои худро дошта бошад, то ӯ метавонад дар тамоми мактаб скрипка бошад. Чарли ӯ ба вай хотиррасон мекунад, ки ӯ ва гитара вайро, ки ӯ дар ҳақиқат мехост, дар ҳақиқат мехост, дар хобгоҳ истироҳат намекард, вале ин вақт маълум аст.
- Марибет Боэлтс, «Он лаҳза» . Ҳамаи Иримиё мехоҳад, ки як ҷуфт пойафзол бошад, ҳамаи онҳое, ки дар мактаб таҳсил мекунанд, ба назар мерасад. Гарчанде набераи Ҷеремӣ мегӯяд, ки онҳо «мехоҳанд» бошанд, танҳо «эҳтиёт» мекунанд. Вақте ки пиёдагони кӯҳна дар мактаб мондан гиранд, ӯ аз ҳарвақта ба пойафзоли онҳо аҳамият дорад. Бисёр чизҳои хеле каме ӯ мефаҳмад, ки пойҳои гулобӣ хеле зебо нестанд. Ҷереми зуд мефаҳмад, ки он чизҳое, ки ӯ дорад, пӯшидани гарм, падари меҳрубон ва имконияти кӯмак ба дўст доштанро дорад - аз чизҳои бештаре талаб мекунад.
- " Лилия дар бораи хоҳиш ва хоҳишҳо меомӯзад," бо Лиза Булlarд . Лилия мехоҳад як велосипед нав шавад. Ва боронгари нав. Ва яхмос. Аммо вай чандин ин чизҳоро ба чӣ мебахшад? Чун Лилия ва падари ӯ дар гирду атрофи шаҳр, Лилия зуд мефаҳмад, ки мехоҳанд ва эҳтиёт ҳастанд чизҳои гуногун. Вай аз он чизҳое, ки одамон доранд, интихоб мекунад. Вай ҳатто падарашро хотиррасон мекунад, ки ба пиво реша лозим нест!
Муҳокима дар бораи масолеҳи хӯрокворӣ
Вақте, ки фарзанди шумо ба синфхона кӯчад, вай эҳтимолан ба омӯзиши якчанд тафсилоти бештар дар бораи «хоҳиш» -и худ «эҳтиёҷот» диҳад (агар шумо ба он даме, ки ӯ барои бозигарӣ аз ӯҳдаи бозиҳо баромад мекард, Кӯдак мунтазам ба мағозаи хӯрокворӣ мераванд, ин машқҳои хуби кор аст.
Агар хонда шавад, бигзор ӯ рӯйхати хӯрокхӯриро нигоҳ дорад ва ин чизҳоро ба ӯ чун талабот муайян мекунад. Тавре ки шумо аз тариқи растаҳо мегузаред ва чизҳоро гирифтан мехоҳед, пурсед, ки агар ба талабот ё хоҳиши худ муроҷиат кунед.
Агар он дар рӯйхат вуҷуд дошта бошад, ин зарур аст; Агар ин набошад, ин хоҳиш аст. Шустани шустушӯй дар рӯйхат аст, бинобар ин лозим аст. Кристалл дар рӯйхат нест, бинобар ин мехоҳед.
Пас аз он ки каме калонтар аст, шумо метавонед дар бораи нархҳои нархҳо гуфтугӯ кунед - ин яхмос бо яхмос ба фурӯш гузошта мешавад, аммо қошуқи роҳҳои кӯҳии резинӣ хеле зебо аст, гарчанде ки он дар фурӯш нест. Чӣ бояд мебуд, ки аз рӯйхат барои гирифтани қитъаи санг ба ҷои vanilla чап шавад? Ин ба фарзандатон таълим медиҳад, ки чӣ тавр шумо қурбонӣ (ё пулро сарфа) барои харидани чизҳое, ки мехоҳед харид кунед, ё кор кардани ин чизи махсус ба буҷа.
Сохтани хоҳиш ва хоҳиш
Агар шумо метавонед фарзанди худро бо пашшаро ба фарзандатон боварӣ кунед, шумо метавонед ин машқро дарк кунед, ки хоҳишҳоятонро ба назар гиред. Ҷойи маҷаллаҳо ё рекламаи рекламаро аз рӯзнома, инчунин варақаи коғазро кашед.
Қисми маркази коғазро тасаввур кунед ва як тараферо, ки мехоҳед «яктарафа» ва як тарафе, ки «лозим аст» номбар кунед, пурсед. Кӯдакро пурсед, ки ашёеро, ки ба ҳар як категория мувофиқат мекунад, аз назар гузаронед ва он чизеро, ки ӯ интихоб кардааст, бифаҳмед. Шумо инчунин метавонед, ки фаъолиятро низ анҷом диҳед, то ки ба кӯдаконатон нишон диҳед, ки калонсолон мехоҳанд, ки ҳамеша харидани онро надоранд.
Лоиҳаи буҷети хонавода амал кунед
Пас аз он ки фарзанди шумо солим бошад, барои фаҳмидани асосҳои илова ва табдилдиҳӣ, шумо метавонед онро бо буҷаи хонаводаи таҳқиромез бо ӯ кор кунед. Миқдори муайяни пули қалбакӣ медиҳад - мегӯяд, $ 800 ва рӯйхати хароҷот, ҳам талабот ва хоҳиш.
Рӯйхат метавонад талаботро ба монанди иҷора (500 доллари амрикоӣ), хӯрокворӣ ($ 50), газ (20 доллари ИМА) ва пардохти автомобилӣ (200 доллари ИМА), инчунин мехоҳад, ки бозиҳои видеоӣ ($ 25), телевизорҳои кабелӣ ($ 50), смартфон ($ 75), либоси зебо ($ 75). Ин ба ӯ мефаҳмонад, ки пас аз ниёзҳои ба воя расиш, на ҳамаи хоҳишҳо бе пул кор кардан мумкин аст.
Бигзор Кӯдакон барои хоҳиши худ пардозанд
Кӯдакони калонсол ва наврасон метавонанд аввалан фаҳманд, ки дар бораи эҳтиёҷоти худ дар бораи эҳтиёҷот ба талаботҳои худ ниёз доранд.
Имтиёзҳои ҳармоҳа барои корҳои анҷомёфта пардохт кунед. Пас, биёед фарзанди наврасе, ки ба ҳар чизи ниёзаш ниёз дорад, харад. Дӯстони нав, қаҳвахонаҳо ба филмҳо, ва бо дӯстони дӯстдоштааш бо дӯстон бояд ҳама аз ҳисоби буҷети худ бароянд.
Албатта, фарзанди шумо ба шумо якчанд роҳнамоӣ лозим аст, ки дар бораи пул чӣ гуна сарф кунед. Аз ин рӯ, пеш аз оғози лоиҳа, якҷоя нишастед ва он чизеро, ки ӯ мехоҳед, дар давоми сол ба монанди либоспӯшӣ, сарф кардани пул барои истироҳати оилавӣ ва бозиҳои нави basketball. Муҳокима бикунед, ки ҳар ҳафта барои наҷот додани он лозим аст, то ки ӯ чизҳои кофиро сарф кунад.
Пас, бигзор вай қарор кунад, ки чӣ тавр пулашро ба дигар хоҳишҳо сарф кунад. Агар вай хатогии тамоми пулашро сарф кунад, дар рӯзи аввал вай ба даст меорад. Дар рафти вохӯрӣ бо дӯстон ё ба даст овардани қобилияти харидории эҳсосӣ ӯ ба ӯ хотиррасон мекунад, ки вақтро беҳтар кунад.
Бигзор ӯ оқибатҳои табиии худро рӯ ба рӯ кунад ва фаҳмонад, ки ин хоҳиш аст ва ӯ бе он зиндагӣ карда метавонад. Ва ӯ малакаҳои пулии арзишмандро меомӯзад, ки дар давоми тамоми ҳаёти вай ба хубӣ хизмат хоҳад кард.
Мехоҳед гӯям, ки не
Ба ҳар ҳол, ки кӯдакро ҳар чӣ хоҳед, рад кунед. Дар асл, бар ивази кӯдаки шумо метавонад ба материализм оварда расонад - дар тадқиқотҳо ба паст кардани сатҳи қаноатмандӣ ва суръати баланди депрессия алоқаманд аст.
Новобаста аз он ки вай барои бозичаи нав мехоҳад, ё ӯ барои як колечи нав мепурсад, ки баъзан ба вай хотиррасон мекунад, ки вай ба ин чизҳо ниёз надорад.
Вақте ки шумо кӯдакро таълим медиҳед, фарқияти байни хоҳишҳо ва эҳтиёҷот, вай бо чизи бештараш мувофиқ меояд. Ва шумо эҳтимол хоҳед кард, ки кӯдакро, ки калонсолон, калонсолони молиявӣ масъул мебошанд, эҳё кунед.
> Манбаъҳо:
> Бюрои истеъмоли молиявӣ: Оё фаъолиятҳое, ки ман метавонам ба фарзандам дар бораи эҳтиёҷот ва хоҳишҳо истифода барам?
Goldscheider F. Энсиклопедияи байналмилалии илмҳои иҷтимоӣ ва рафторӣ . Дуюм. Амстердам, Нидерландия: Elsevier Science; 2015.
> Наҳрҳо TJ. Нақши технология дар ихтилофоти эҳтиёҷот ва хоҳишҳо. Технологияи Ҷамъияти . 2008; 30 (1): 104-109.