Он бояд ҳайратовар бошад, ки фишори дастрасӣ 24/7 дар васоити ахбори омма барои наврасони имрӯза душвор аст. Ғайр аз он, ки фаҳмиши онҳо ва вобастагии онҳо ба расонаҳои иҷтимоие , ки аз бисёр калонсолон зиёдтаранд, онҳо инчунин бо нармафзори зиёдтар истифода мешаванд. Дар ҳақиқат, гузориши Media Sense Media нишон дод, ки 75 фоизи наврасони амрикоӣ дорои профилҳои ахбори иҷтимоӣ мебошанд.
Дар ҳамин ҳол, яке аз панҷ навраси дорои акси нави Twitter мебошад.
Дар асл, барои аксарияти ҷавонон, ВАОи иҷтимоӣ қисмати ҳаррӯзаи ҳаёт аст. Масалан, 51 фоизи наврасон рӯзҳои хушсифати шабакаҳои иҷтимоиро ба тариқи рӯзона табобат мекунанд, дар ҳоле, ки 11% ақаллан як бор ҳар рӯз як рӯзномаро ирсол ва қабул мекунанд. Ғайр аз ин, зиёда аз сеяки ҷавонон якчанд маротиба дар як рӯз шабакаи асосии шабакаи иҷтимоии худро ба якчанд маротиба ташбеҳ медиҳанд, дар ҳоле, ки дар як сол дар як сол аз як навраси истифодабарандаи ВАО истифода мешавад, ки онҳо ҳар рӯз якчанд намуди гуногуни воситаҳои ахбори иҷтимоӣро истифода мебаранд. гузориш.
Чӣ тавр Масъулини тифл ба табобати иҷтимоӣ табдил меёбад?
Барои бисёр наврасон васоити ахбори омма метавонанд қобилияти қонеъкунанда гарданд. Дар тадқиқот аз ҷониби таҳқиқгарон дар маркази мафҳуми менталитети UCLA, онҳо фаҳмиданд, ки минтақаҳои муайяни ғалатҳои наврасон бо «ахлоқӣ» дар соҳаи ахлоқӣ фаъолона фаъол гардида, баъзан онҳоро мехоҳанд воситаҳои ахбори оммаи бештарро истифода баранд.
Дар рафти тадқиқот, тадқиқотчиён тамғаи FMRI-ро барои тасвир кардани ғалатҳои 32-солаи наврасон истифода бурданд, зеро онҳо як барномаи ройгони воқеии ахбори иҷтимоӣ Instagram-ро истифода бурданд.
Наврасон беш аз 140 тасвирро нишон доданд, ки дар он «дӯстон» аз ҳамтоёни худ боварӣ доштанд. Бо вуҷуди ин, чунин маъхазҳо, ки дар асл аз ҷониби дастаи тадқиқотӣ таъин карда шуданд.
Дар натиҷа, миқдори сенсорҳо нишон доданд, ки нуклеус аккос, қисмати сикказании мукофоти музмин, вақте ки онҳо дар аксҳои худ якчанд аксҳоро диданд, хеле фаъол буданд.
Мувофиқи тадқиқотчиён, ин майдони мағзиҳо ҳамон минтақаест, ки вақте мо мебинем, ки тасвирҳои одамоне, ки мо дӯст медорем ё вақте ки ғалабаи пул мебинем, ҷавоб медиҳанд. Бештар, тадқиқотчиён мегӯянд, ки ин мукофоти минтақи ҳушдор дар давоми солҳои наврасӣ махсусан ҳассос аст, ки фаҳмонидани он аст, ки чаро наврасон ба воситаҳои ахбори омма ба инобат гирифта мешаванд.
Дар дигар қисми тадқиқот, таҳқиқотчиён метавонистанд дар байни ахбори васоити ахбори оммаи ҷамъиятӣ ва таъсири пайравонаш бинанд. Иштирокчиён дар тадқиқот ҳам фотошаҳои нейтрал ва аксҳои хатарнокро нишон доданд. Он чиро, ки онҳо ёфтанд, ин намуди тасвир ба шумораи заҳматҳое, ки наврасон дар тадқиқот додаанд, таъсири манфӣ надоштанд. Баръакс, онҳо эҳтимол дар бораи суратҳисобҳои машҳур, новобаста аз он чизе, Тадқиқотчиён боварӣ доранд, ки ин рафтор нишон медиҳад, ки ҳамсолон метавонанд дар вақти истифода бурдани воситаҳои ахбори омма ба ҳам таъсири мусбӣ ва манфӣ дошта бошанд.
Дар ҳамин ҳол, омӯзиши дигаре пайдо шуд, ки ғадудҳо чизҳои навро фаҳмиданд. Дар ин таҳқиқот тадқиқотчиён муайян карданд, ки масъалаи сафед дар гиёҳҳои калонсолон ҳангоми омӯхтани беназири тағирёбанда. Масалан, онҳо пеш аз он ки се моҳ баъдтар фаҳмиданд, ки чӣ гуна ба қаллобӣ фаҳмонанд. Он чиро, ки онҳо пайдо карданд тағйироти сохтори ҷисмонӣ буд.
Бинобар ин, тадқиқотчиён фикр мекунанд, ки васоити ахбори омма метавонад метарсад, ки чӣ тавр ба технологияи пешрафта фаҳмонанд.
Онҳо нигоҳ медоранд, ки ҳар бор шумо чизеро меомӯзед, ё ҳатто чизеро омӯхта, онро дар мағзи сар тасвир кардаед. Ин дар ҳақиқат ин аст, ки ба ақли солим машғул аст, дар ин маврид ҳанӯз маълум нест.
Чӣ гуна таъсироти ВАО-и иҷтимоӣ ба саломатии равонӣ таъсир мерасонанд?
Бешубҳа, шабакаи иҷтимоӣ дар густариши робитаҳои иҷтимоии ҷавонон ва кӯмак ба онҳо ба малакаҳои техникии арзон нақши муҳим мебозад. Аммо чӣ гуна ҳамаи ин шабакаи иҷтимоие, ки ҷавонони ҷавони ақида доранд, таъсир мерасонад? Аксари гузоришҳо нишон медиҳанд, ки таъсири он метавонад хеле муҳим бошад.
Беморони инкишофёфтаи наврасон на танҳо дар Интернет, балки вақти он қадар вақт осебпазиранд, вале аксаран онҳо худро ба танзим дар вақти санҷиши худ мушкилӣ мекунанд, хавфи онҳо метавонад зиёд шавад.
Ғайр аз ин, онҳо ба фишори ҳамсолон, клибербулинг ва сенсинг- машғулиятҳои бо алоқаи рақамии рақамӣ алоқамандро дар ҷомеаи ҷаҳонӣ, ки баъзан хашму ғазабро меомӯзанд, бештар ҳис мекунанд.
Ҳама дар якҷоягӣ як қатор масъалаҳо оид ба масъалаҳои саломатӣ вуҷуд доранд, ки дар натиҷаи вақти зиёд дар Интернет инкишоф меёбанд. Дар ин ҷо як шарҳи мухтасари масъалаҳои маъмулии солимии солимии наврасон наврасон метавонанд аз истифодаи воситаҳои ахбори оммаи зиёди иҷтимоӣ таҷриба дошта бошанд.
Департамент
Тадқиқотчиён танҳо ба таъсиси робитаи байни депрессия ва васоити ахбори иҷтимоӣ шурӯъ мекунанд. Гарчанде ки онҳо дар байни ВАО ва депрессия муносибати сабаб ва таъсири он пайдо накарданд, онҳо ошкор карданд, ки истифодаи воситаҳои ахбори омма метавонад нишонаҳои депрессияро, аз ҷумла кам шудани фаъолияти иҷтимоӣ ва афзоиши танаввуъи ҳамоҳангиро тақвият диҳанд.
Масалан, омӯзише, ки дар компютерҳо дар Behavior Behavior нашр шудааст, маълум кард, ки истифодаи сайтҳои яктарафаи иҷтимоие, ки аз сари вақт сарф карда шудааст, аз депрессия сахттар вобаста аст. Тибқи тадқиқот, одамоне, ки зиёда аз ҳафт платформаҳои иҷтимоиро истифода мебаранд, бештар аз се маротиба хатари депрессияро нисбат ба одамоне, ки ду ё камтар аз сайтҳоро истифода мебурданд, гирифтанд.
Чӣ қадаре, ки якчанд таҳқиқоти иловагӣ нишон доданд, ки истифодаи дарозмуддати ВАО-и иҷтимоӣ метавонад ба нишонаҳо ва нишонаҳои депрессия, инчунин худписандии пасти, махсусан дар кӯдакон алоқаманд бошад.
Бориш
Тиллҳо аксар вақт эҳсосоти худро дар ҳисобҳои ахбори иҷтимоии худ ҳис мекунанд. На танҳо онҳо фишори худро ба зудӣ онлайнӣ ҳис мекунанд, балки онҳо низ фишор доранд, ки аксҳои комил ва навиштани навиштаҳои хуб дошта бошанд, ки ҳамаи ин метавонад боиси ташвишу изтироб гарданд. Дар ҳақиқат, баъзе тадқиқотҳо пайдо карданд, ки калонтарини доимӣ дар ҷомеаи интернетӣ дар бораи онҳое, ки дар бораи ҳама чизи онлайн нигоҳ дошта мешаванд, бештар ташвишоваранд.
Чӣ қадаре, ки барои нигоҳ доштани қоидаву фарҳанги ҳар як платформаи иҷтимоии ахбори омма бисёр вақт ва кӯшиш лозим аст. Дар натиҷа, ин фишори иловагиро ба наврасон месозад, ки метавонад боиси ташвиши ташвиш гардад.
Ғайр аз ин, агар наврасон онлайн дар Интернет кор кунанд, ин метавонад манбаи аз ҳад зиёди ғамхорӣ бошад. Бисёре аз наврасон, хусусан духтарон, дар бораи он ки чӣ тавр дигарон онҳоро дар бораи онҳо фикр мекунанд, чӣ гуна муносибат мекунанд ва чӣ гуна онҳо ҳангоми дидани онҳо чӣ гуна муносибат мекунанд. Сипас омил дар Интернет, тарғибу ташвиқ ва дигар рафтори онлайн дар Интернет ва шумо метавонед бинед, ки чаро воситаҳои ахбори омма сарчашмаи воқеии изтироб барои бисёриҳоянд.
Маҳкамкунӣ барои хоб
Баъзан наврасон соатҳои тӯлонӣ дар васоити ахбори иҷтимоӣ мегузаронанд, ки онҳо хоби арзон мегиранд. Бинобар ин, ин хоби ҳис метавонад ба фишор, пастшавии дараҷа ва ғизо оварда расонад, инчунин мушкилоти мавҷударо ба монанди депрессия, ташвиш ва ADD зиёд мекунад.
Дар ҳақиқат, як омӯзиши Бритониё дар Журнали Тадқиқоти ҷавонон 900-сола, ки аз синни 12 то 15-сола дар бораи истифодаи воситаҳои ахбори омории худ ва таъсири он ба хоби таҳқиқоте, Он чизе, ки онҳо ёфтанд, аз он ҷумла панҷяки наврасон гуфтанд, ки онҳо ҳамеша «қариб» шабона бедор шуда, ба шабакаҳои иҷтимоӣ ворид мешаванд. Таҳқиқот инчунин нишон дод, ки духтарон назар ба писарон бедор ва дар телефони худ санҷиши ахбори иҷтимоӣ доранд.
Илова бар ин, гузоришдиҳӣ ҳисси ғамхорӣ дар ҳама вақт, онҳо ҳамчунин гузориш доданд, ки дар муқоиса бо наврасоне, ки хобашон аз ҷониби ВАО-и иҷтимоӣ осеб надидаанд, хушбахттаранд. Бештар аз ҳама, наврасон ба хобгоҳ бештар аз калонсолон ниёз доранд, бинобар ин, ба воситаи васоити ахбори омма дар мобайни шабона ба саломатии ҷисмонӣ зарар мерасонанд. Масалан, аз ҳисси эҳсосот ва хашму ғазаб, норасоии хоби метавонад системаи эмгузарро коҳиш диҳад ва ба наврасон барои бемор шудан кӯмак кунад.
Ҳавасманд
Агар ҳисси эҳсосоти ҳасад ва ҳасад ба миён оянд, агар онҳо дар бораи он чизе, Ва аз сабаби он ки одамон танҳо чизҳои мусбӣе, ки дар он таҷриба доранд, ба назар мерасанд ё нури бадро бо аниматсияҳои каме хандон месозанд, он метавонад ба хонандае диққат диҳад, ки одамон дигар аз ҳаёти ҷовидониро ба даст меоранд.
Мутаассифона, ҷавонон аксар вақт дарк намекунанд, ки одамон танҳо «танзими» худро оид ба васоити ахбори омма пазироӣ мекунанд ва аксар вақт таҷрибаҳои душвори худро аз Интернет нигоҳ медоранд. Дар натиҷа, ҳаёти шахсии дигар метавонад онлайнаш комилан назаррас бошад, вале онҳое, ки дар он саҳна кор мекунанд, ба монанди касе, ки бо онҳо мубориза мебаранд.
Бо вуҷуди ин, барои наврасон бозиҳои муқоисавиро бозӣ кардан осон аст ва фикр кардан лозим аст, ки ҳама аз он хушбахттаранд ё беҳтар аст. Дар натиҷа, ин метавонад ба депрессия, танҳоӣ, ғазаб ва гуногунии дигар ғизо диҳад. Чӣ бештар, ҳасад, агар беэътиноӣ нашавад, аксар вақт ба таъқиб ва рафтори маънавӣ оварда мерасонад. Дар ҳақиқат, бисёриҳо духтарони дигарро дигар мекунанд, зеро онҳо аз либос, дӯстиҳо, муваффақият ё ягон чизи дигар чизҳои ҳасад мебаранд.
Масъалаҳои иртиботӣ
Гарчанде ки ВАО-и иҷтимоӣ як роҳи хубе аст, ки бо дӯстон ва оила робита дошта бошад ҳам, ин ҳам муоширати якҷоя нест. Масалан, наврасон намефаҳманд, ки гӯё як садои зоҳирии шахсро намебинанд ё овози овози онҳоро шунаванд. Дар натиҷа, барои нодурустии фаҳмидани он хеле осон аст, хусусан вақте ки одамон кӯшиш мекунанд, ки онлайнӣ хандовар ё хашмгин бошанд.
Чӣ бештар аст, аксари наврасон вақтҳои зиёд вақтҳоро тафтиш мекунанд ва маъқулро, ки онҳо бо одамоне, ки дар пеши онҳо кор мекунанд, фаромӯш мекунанд. Бинобар ин, муносибатҳои дӯстӣ ва знакомств метавонанд ҳангоми васоити ахбори омма дар ҳаёти шахсӣ марҳалаи марказиро фаро гиранд. Дар натиҷа, наврасон ба муносибатҳое рӯ ба рӯ мешаванд, ки ба таври ҷиддӣ ё аслӣ нестанд. Ғайр аз ин, наврасон, ки аксарияти васоити ахбори оммаро дар ҷои аввал гузоштанд, аксар вақт ба тасвирҳое, ки онҳо мегиранд, нишон медиҳанд, ки чӣ қадар хурсандӣ доранд, на танҳо дар ҳақиқат, бо шавқу рағбат. Натиҷаи ниҳоӣ ин аст, ки дӯстии онҳо азият мекашанд .
Аз Каломи Худо хеле хуб
Азбаски инкишофи рӯҳӣ дар тӯли солҳо ба вуқӯъ мепайвандад, муҳим аст, ки волидон таъсири манфии истифодаи ВАО-и иҷтимоиро дар кӯдаконашон фаҳманд. Бо ин сабаб, зарур аст, ки роҳнамо барои истифодаи воситаҳои ахбори омма таъсис дода шавад. Инчунин, оилаҳо барои муҳокимаҳои мунтазам оид ба тарзи истифодаи ахбор ва бехатарӣ аз воситаҳои ахбори омма муҳим аст. Вақте ки оилаҳо якҷоя бо васоити ахбори оммаи иҷтимоӣ якҷоя мешаванд, як дунёи навраси наврасон бештар идора мешавад.
> Манбаъҳо:
> Шерман, Лоурен Э. «Эволютсия ба монанди дар наврасӣ», Ассосиатсияи илмҳои психологӣ, 31 майи соли 2016.
> "Бо дидани ҳама чизҳои Else Нақшаҳо: Чӣ тавр истифодабарии Facebook алоқаманд ба нишонаҳои депрессия," Journal of psychology of social and clinical, October 2014.
> "ВАОи иҷтимоӣ, ҳаёти иҷтимоӣ: тарзи ҳаёти наврасон чӣ гуна ба назар мерасанд", "Media Media, 2012.
> "Таҳсилот боиси тағйирот дар меъмории сафедӣ," Китобхонаи миллии тиббии ИМА, майи 2010. Институти тандурустӣ.