Шумо нури шабро бармегардонед, баргаштанатонро пӯшед, "ҳама равшан" -и ҳар як грамм дар як шабонарӯзӣ дода шуда, фарзанди худро ба оби нӯшидан дод. Китоби китоб хонда ва фарзанди шумо бо бӯйҳои шабона ва хобҳои орзуҳои ширин ба бор овард.
Агар шумо яке аз тӯҳфаҳо бошед, оромии шоми хушбахт метавонад ба девори субҳ ҳаракат кунад .
Аммо барои бисёри волидони кӯдакон, оромгоҳи бистарӣ танҳо як сония, дақиқаҳо ё дар миёнаи шаб бо шабақаи доимӣ ба ҳуҷраи худ бармегарданд. Назарҳои васеи кӯдакон, аксар вақт бо ашкҳо ва баъзан хоб намезананд, аксар вақт бо сабабҳои узрпазирӣ ба қариб ба дилхоҳ дилрабо ва паҳн кардани аъмоли падару модар, хусусан, агар 3-ӯм аст ва шумо бояд дар саҳар кор кунед. "Хонаи ман садо медиҳад", "Ман нӯшидан мехоҳам", "Ман гурусна ҳастам", "Ман ба шумо хеле ғамхорӣ мекунам", "Ман тарс дорам", "Ман танҳо ҳастам", "Ман бемор" ё фақат, "Ман хоб нарафтаам". Далелро номбар кунед; Баъзе падару модар пештар инро шуниданд.
Ин осонӣ барои падару модари бесарпарастона танҳо ба варақи варақи баргаштан ва нимашабона ба фарзанди хурдсол дар ҳуҷраи онҳо хоб меравад. Ин субҳи рӯзи дигар аст, баъд аз он ки шабу рӯзро кӯтоҳ ва заҳмати кӯдаки бесаробон, талафоти махфият, кӯдаки бегуноҳ дар субҳ дар мактаб ё нигоҳубини кӯдаки бегона, ё шояд ҳатто дар саҳифаҳои тарки мактаб бедор кардан лозим аст - волид Ошноӣ ба кӯдаконе, ки ба бистар афтодаанд, бояд тағйир ёбанд.
Аммо чи тавр?
Дар ин ҷо баъзе маслиҳатҳо барои гузарондани гузариши доимии кӯдак дар хобгоҳи худ ҳастанд:
Интишори ҳуҷраи кӯдакро
Биёед, имконият диҳед, ки фарзанди худро бо ёрии ҳадди аққал чиптачаҳои биҳиштӣ ба даст орад. Барои ташаббусҳои бештар шавқовар, интихоби кӯдакон аз мавзӯи хоб, ҷойгиркунии бистар ва мебел (бо кӯмаки шумо, албатта), ва умуман назар ва ҳис кунед.
Далели умумӣ шумо мехоҳед, ки фарзанди худро ба таври комил дӯст доред ва дар вақти дар он ҷо истироҳат кардан мехоҳед!
Дар бораи андозаи бистар фикр кунед
Баъзе волидон кӯдаки худро ба як хати дувум ё ҳатто калонтаре, ки кӯдаки аз куҷо меомӯзанд, кӯч мекунанд. Барои баъзе кӯдакон, ин хуб аст, вале дигарон метавонанд аз андозаи он тарсонанд ё ҳатто таҳдид кунанд. Вобаста аз табиати кўдак, катҳои навзод метавонанд гузариши хубро дар байни таги ва дугониро таъмин намоянд. Ин катанҳо дар тарҳҳои мавзӯъ, аз қабили автомашинаи мусобиқа ё қалъа дастрас мебошанд. Боварӣ ҳосил намоед, ки фарзанди шумо метавонад ба осонӣ ба бадан ва берун аз он бияфзояд.
Таъсири якхелаи бесаробониро дар бар мегирад
Роже ба инобат гирифта намешавад; Бо вуҷуди ин, бояд он чизе, ки фарзанди шумо барои ҳар як шаб интизор аст ва вақти махсусро дида бошад. Ин метавонад осонтарини хонданро дар китоби дӯстдоштаи худ дар қисмати махсуси ҳуҷраи хонагӣ, маҷмӯи мусиқии оромона, хӯрокхӯрӣ ва сипас шустани дандон, сурудхонии сурудхонии дӯстдоштаро, дуо гуфтан, иваз кардани рӯзномаҳо ва ҳатто ҳатто як хати махсуси банақшагb-n-hug махсус.
Қоиқ кунед, ки фарзандатон дар хобаш бедор шавад (Ҳеҷ истисное)
Волидони якхела мегӯянд, ки барои сохтани он ба ҷашнвора фоидаовар аст, масалан, "Акнун, ки шумо ба синну соли кӯдакӣ шурӯъ мекунед, шумо бояд ҳар шаб дар хоб бедор кунед" ё "4-сола, шумо нав имтиёзҳо!
Яке аз онҳо ин аст, ки ҳаяҷонбахш кардани бозича, ки шумо мехоҳед, ки дар ҳар шаб дар хобатон бедор шавед ".
Ба гиря ва ношукрӣ биравед
Агар шумо мекунед, фарзанди шумо ғолиб мешавад. Ба фарзандатон бигӯед, ки шумо намехоҳед, ки ба бӯйҳо, ҳушёрӣ, муҳокима, доғи судшаванда ё даъво баред. Ба ин монеъ шудан. Агар кӯдаки шумо аз ҳуҷра берун равад, кӯдакро бе муҳокима боздоред. Ҳеҷ камбудӣ нишон надиҳед, ё фарзандатон медонад, ки ин рафтор ба тағйирот оварда мерасонад.
Кӯдакро бармегардед, ба зудӣ ба хонаи худ фавран кӯч кунед, агар шумо як меҳмонро қабул кунед
Диққат диҳед ё ба диққати зиёд дода нашавед; танҳо бигӯед, "Қоидаҳо ин аст, ки шумо дар хобгоҳи худ хобед."
Агар шумо мутобиқат ва қоидаҳоро нигоҳ доред, фарзанди шумо дар тамоми шаб дар вақти бедарак хобида хоб мекунад. Ва шумо ва фарзанди шумо ҳам чашм пӯшед ва барои беҳтар шудани рӯзҳои нав якҷоя тайёрӣ мебинед!