Чӣ гуна таъқибот метавонад дар кӯдакон ба ташвиш оварда расонад
Дар бораи таъқибот ягон чизи осон нест. Дар асл, он метавонад таҷрибаи осебпазир барои наврасон, ки мақсад доранд, бошанд. Зарур аст, ки қурбониҳо ва мушкилоти ҷароҳатӣ қариб дар ҳама ҷонибҳои ҳаёташон, ки ба онҳо танҳо ҳисси бераҳмона, муошират, осебпазир ва ғамхорӣ таъсир мерасонад, таъсир мерасонад. Чӣ қадаре, ки ин оқибатҳои сангине, ки баъд аз ҷурм ба ҳадафҳои дигар кӯчидааст, дер давом мекунад.
Ҳеҷ кас намегӯяд, ки қурбониҳои таъқибот ба вазъиятҳои стресс таъсир мерасонанд. Новобаста аз он ки онҳо таҳдид мекунанд, cyberbullied ё таҷрибаи номбурда, ин намуди таъқибот таъсири тӯлонӣ доранд. Ва пас аз муддати тӯлонӣ, қурбониҳои таъқиб метавонанд таъсири рефератиро инкишоф диҳанд. Баъзе қурбониҳои шӯришӣ депрессия , хӯрокхӯрӣ ва ҳатто фикрҳои худкушӣ меорад . Аммо, онҳо инчунин метавонанд боиси ташвиши стрессҳо шаванд.
Бемории вирусӣ Таҷрибаҳое ҳастанд, ки гирифтори бемории саратон мебошанд
Дар чорчӯбаи стресс дар боло дучор меояд, ки ҷабрдидагони ҷурғот метавонанд таҷрибаи фишори равонии баъд аз фишори равонӣ , шиканҷаи умумӣ, ҳамлаҳои паноҳгоҳӣ ва норасоии иҷтимоиро дар бар гиранд.
Бемории стресс баъди пошхӯрӣ (PTSD) . ПТД баъд аз як ҳодисаи ҷароҳатнок ё ба ҳаёт таҳдидкунанда, ба монанди садамаҳои вазнини мошини боркаш ё гум кардани наздикии наздик. Он ҳамчунин метавонад пас аз зӯроварии такрорӣ ё таъқибот рӯ ба рӯ шавад. Кўдакони бо PTSD метавонанд флюксияҳо дошта бошанд, шабзиндаҳо доранд, ба осонӣ ва аз дигарон баромада метавонанд.
Агар ҳомиладорие, ки фарзанди шумо фарз кардааст, махсусан бад аст ва муддати тӯлонӣ идома дорад, имкон дорад, ки ӯ метавонад PTSD таҳия кунад.
Бемории эмгузаронии умумӣ (GAD) . Кўдакони гирифтори мушкилоти умумиљањонї аксар ваќт бо ташвишу ташвишњое, ки аз фаъолиятњои рўзмарраашон дур мешаванд, ба вуљуд меояд.
Масалан, онҳо метавонанд шикоят кунанд, ки ин ҳисси доимӣ доранд, ки ягон чизи бад рӯй хоҳад дод. Ба ғайрирезидентҳо, одамоне, ки бо GAD нигарон мешаванд, мисли шиддатнокии музмин, вале баъзе нишонаҳои физикӣ ҳастанд. Инҳо яроқи ядро, меъда, ноустувор ва хастагӣ доранд. Ин қурбонӣ барои таъқибот ба ташвиш намеорад ё ҳатто интизори он аст, ки чизе бад аст. Баъд аз ҳама, вақте ки онҳо ба туфайли ғазаб ба онҳо бадӣ мекарданд. Аз ин сабаб, ин фишори такрорӣ метавонад ба дигар соҳаҳои ҳаёти худ супорад ва боиси норозатии умумӣ гардад.
Ҳамлаҳои террористӣ . Одамоне, ки аз фишори равонӣ азоб мекашанд, бояд бо ҳамлаҳои ногаҳонӣ ва такрорӣ такя кунанд. Дар давоми ҳамла, ҳисси террористӣ, ки ногаҳон бе огоҳӣ ба вуқӯъ мепайвандад. Аломатҳои дигар метавонанд тарроҳиҳо, дард дард бошанд ва дилҳои дилхоҳ ё зудгузарро дар бар гиранд. Роҳ надодан ба сулҳ, ҳамлаҳои ваҳшӣ метавонад ба азобдиҳандагон роҳ надиҳад, то ки берун аз берун рафтан ё кор кардани чизҳое, Онҳо ташвиш мекунанд, ки онҳо дигар воқеаи дигарро дида метавонанд. Пас, онҳо дар он ҷо монданд, танҳо вақте ки онҳо ҳамлаҳои дигари ваҳшӣ доранд.
Бемории рӯҳӣ . Вақте ки касе аз тарсу ҳарос ё аз ҷониби дигарон бадбахтие дида мешавад, онҳо метавонанд аз мушкилоти изтиробҳои иҷтимоӣ бархурдор бошанд.
Одамоне, ки ин мушкилот доранд, бо худфиребӣ дар бораи вазъиятҳои иҷтимоии ҳаррӯза дучор мешаванд. Тарсашон ин аст, ки дигарон онҳоро доварӣ мекунанд. Онҳо инчунин ташвиш медиҳанд, ки тарзи рафтор ва рафтори онҳо дигаронро ба масхара кашанд. Дар ҳолатҳои вазнин, одамоне, ки бо мушкилоти иҷтимоӣ ташвишоваранд, аз ҷамъомадҳои ҷамъиятӣ канорагирӣ мекунанд. Ин тааҷҷубовар нест, ки қурбонии таъқибот боиси норозигии иҷтимоӣ мегардад, хусусан, агар онҳо такроран шубҳа дошта бошанд, ё ба таври ошкоро ошкор карда мешаванд. Таълими онҳо ин аст, ки эҳтироми онҳо дар мактаб ё функсияҳои мактабӣ ба онҳо бештар ва бо онҳо рӯ ба рӯ мешаванд.
Шумо дар бораи боришоти фарзандатон чӣ кор карда метавонед?
Агар фарзанди шумо бо масъалаҳои ғамгинӣ мубориза барад, баъзе стратегияҳои мубориза бо зӯроварӣ вуҷуд дорад, ки агар аз тарсу ҳарос ва тарсу ҳарос будани фарзандатон хеле вазнин набошед, метавонад самаранок бошад.
Масалан, баъзе одамон мефаҳманд, ки тасаввурот, тасаввурот ва навиштани тарси онҳо кӯмак мекунад. Ин амалиёт на танҳо ба онҳо кӯмак мекунад, ки фишори равонӣ ва изтиробро сар занад, балки онҳо фикри худро барои истифодаи нусхаи воқеии худ истифода баранд. Имкониятҳои дигар таълими таълимии тарбияи кӯдакро ба худ ҷалб мекунанд, ӯро рӯҳбаланд мекунанд ва дар дуо ва мулоҳиза иштирок кардан мехоҳанд.
Аммо вақте ки шумо аз тарсу ҳарос будани фарзандатон ё мушкилоти ғамхорӣ кофӣ ҳастед, ки онҳо ҳаёти худро дар баъзе мавридҳо халалдор месозанд, кӯмаки касбӣ зарур аст . Педиатрияи кўдак метавонад маслиҳатчӣ тавсия диҳад, ки намуди ташвиши ташвишро дар бар мегирад. Маслиҳатчӣ низ метавонад ба шумо кӯмак кунад, ки ба воситаи таъқиботе, Бо касе дар бораи таъқибот сӯҳбат кардан, барои кӯдакон ва қадами муҳим барои табобат кӯмак мекунад.